‌ ‌مسند أبيّ بن كعب رضي الله عنه هو أبي بن كعب - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٢

‌

‌مسند أبيّ بن كعب

رضي الله عنه

هو أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري. كناه النبي صلى الله عليه وسلم بأبي المنذر. وكناه عمر بأبي الطفيل. كان من أصحاب العقبة الثانية وشهد بدرًا والمشاهد كلها. وهو سيد القراء، ومن كتاب الوحي، واحد من الصحابة الستة الذين انتهى إليهم القضاء. وقال عنه عمر يوم توفي: أبي سيد المسلمين. واختلف في مماته، فقيل مات في زمن عمر وقيل مات في زمن عثمان

(1)

.

‌

‌باب الإيمان

19 -

عن أبى بن كعب رضي الله عنه قال: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق إنه ليعترض في صدري الشئ وددت أن أكون حممًا، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الحمد للّه الذي قد يئس الشيطان أن يعبد بأرضكم هذه مرة أخرى، ولكنه، قد رضى بالمحقرات من أعمالكم)).

صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف منقطع. لأنه ذر بن عبد الله والد عمر لم يسمع من أبي بن كعب. قد الحافظ عقب الحديث: (منقطع).

- أخرجه: إسحاق (كما في المطالب العالية) 3/ 296 (3018) قال: أخبرنا عمرو بن محمد القرشي، قال: حدثنا عمر بن ذر، عن أبيه، عن أبي بن كعب لطحه فذكره.

20 -

عن على بن محمد المدائنى عن رجاله قالوا: ((قدمَ خزاعيٌّ في نفرٍ من قومهِ فيهم أَبى بن كعب بن عبد ثور فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلموا)).

سيأتي ذكره في المبهمات في حديث على بن محمد المدائني، عن رجاله.

21 -

عن أبى بن كعب، أنه دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: متى عهدك بأم ملدم؟ (وهو حر بين الجلد واللحم)، قال: إن ذلك لوجع ما أصابنى قط. قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل المؤمن مثل الخامة، تحمر مرة وتصفر أخرى)).

إسناده ضعيف؛ فيه الرجل الذي لم يسم.

- أخرجه: أحمد 5/ 142 (21282)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عمن حدثه، عن أم ولد أبي بن كعب، فذكرته.

22 -

عن أبى بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((مثل المؤمنِ مثل الخامةِ منَ الزرع يقلبها الريحُ تصرعها مرةً وتعدلها أخرى، ومثل الكافرِ مثل الأرزةِ المجذيةِ لا يفكُّ أصلها حتى تكونَ انجعافها مرةً واحدةً)).

إسناده ضعيف. زكريا بن أبي زائدة، مع كونه ثقة إلا أنه كان مدلسا، وقد عنعن.

ونصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح الفارسي أبو الحسين الشيرازي، كان مقرئا مجودا سكن مصر وكان يقرئ بها القرآن ويملي الحديث عن شيوخ العراق وفارس وكرمان. قال الذهبي:(وكان ينفرد عن أبي حيان التوحيدي بنكت عجيبة). انظر: مشيخة ابن الحطاب للسلفي (ص 274)، ومعرفة القراء للذهبي (1/ 422). وأضنه يوجد سقط في هذا الإسناد؛ لأنه هذا

الحديث من مسند كعب بن مالك، فقد يكون أُبي هو ابن كعب بن مالك. فسُقط (عن أبيه) من الطابع أو الناسخ. والله أعلم.

- أخرجه: القضاعي في "مسند الشهاب"(1365)، قال: حدثنا نصر بن عبد العزيز الفارسي، لفظًا من كتابه، قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون قال: حدثنا ابن البختري الرزاز، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله بن المنادى، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا زكريا، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي بن كعب، فذكره.

23 -

عن أبي بن كعب رضي الله عنه في قوله عز وجل: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ}

(1)

إلى قوله: {أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}

(2)

؛ قال: جمعهم جميعًا فجعلهم أزواجًا، ثمَّ صورهم، ثمَّ استنطقهم؛ فقال:{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ}

(3)

. لم نعلم بهذا. قالوا: نشهد أنك ربنا وإلهنا، لا رب لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك. قال: فإني سأرسل إليكم رسلى، وأنزل عليكم كتبى؛ فلا تكذبوا برسلى، وصدّقوا بوعدي؛ فإنى سأنتقم ممن أشرك بى ولم يؤمن بى. قال: فأخذ عهدهم وميثاقهم، ثمَّ رفع أباهم آدم عليهم، فنظر إليهم، فرأى فيهم الغنى والفقير، وحسن الصورة ودون ذلك، فقال: رب! لو شئت سويت بين عبادك. قال: أنى أحببت أن أشكر. قال: والأنبياء فيهم يومئذ مثل السرج. قال: وخصوا بميثاقِ آخر للرسالة أن يكون يبلغوها. قال: فهو قوله:

{وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ}

(1)

. قال: وهو قوله: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}

(2)

، وهو قوله:{وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ}

(3)

. قال: وذلك قوله: {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ}

(4)

؛ قال: فكان في علم الله يومئذ من يكذبه ومن يصدقه، قال: وكان روح عيسى من تلك الأرواح التى أخذ الله عهدها وميثاقها في زمن آدم، فأرسله الله إلى مريم في صورة بشرِ؛ {فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا}

(5)

، {قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا}

(6)

؛ قال: فحملت الذي في بطنها قال أبى: فدخل من فيها

(7)

.

إسناد حسن.

- أخرجه: عبد الله بن أحمد "في زوائده على المسند" 5/ 135 (20726)(ط، دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الريامي. والفريابي في "القدر"(41)، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي. والدولابي في "والكنى والأسماء" 2/ 20، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي. وابن بطة في "الإبانة"(1339)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن

يعقوب المتوفى - بالبصرة - قال: حدثنا أبو داود السجستاني، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي. وابن مندة في "الرد على الجهمية"(30)، و (33)، قال: أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري، والحسن بن يوسف الطرائقي (مقرونين)، قالا: حدثنا إبراهيم بن مرزوق بن إسحاق، قال: حدثنا روح بن أسلم

(1)

. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة"(489) قال: أخبرنا أبو عمرو، قال: حدثنا أخبرنا والدي (أبو عبد الله)، قال: أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي، - بمصر -، ومحمد بن يعقوب بن يوسف، قالا: حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: حدثنا روح بن أسلم. وابن عساكر في "تاريخ دمشق " 47/ 349، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني محمد بن يعقوب الريالي. وفي 47/ 350، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن أبي الحسن بن إبراهيم، قال: أنبأنا سهل بن بشر قال: أنبأنا أبو الحسن على بن منير بن أحمد، قال: أنبأنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر، قال: حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي. وفي 7/ 396، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مندة، قال: أخبرنا أبي (أبو عبد الله) قال: أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي - بمصر -، ومحمد بن يعقوب بن يوسف قالا: حدثنا إبراهيم بن مرزوق أبو إسحاق، قال: حدثنا روح بن أسلم. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 363 (1158)، قال: أخبرنا أبو علي بن عمر بن علي بن عمر الزاهر - قراءة عليه - ونحن نسمع بالحربية - قيل له: أخبركم هبة الله بن محمد - قراءة عليه - وأنت تسمع - قال: حدثنا

الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن يعقوب.

ثلاثتهم: (محمد بن يعقوب، ويحيى بن حبيب، وروح بن أسلم)، قالوا: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبي (يعني سليمان بن طرخان التميمي).

- أخرجه: الفريابي في "القدر"(40) قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا حكام بن سلم الرازى. والطبري في "تفسيره " 6/ 36، قال: حدثنا المثنى، قال: حدثنا إسحاق (بن الحجاج الرازي)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الله بن سعد. وفي 9/ 11، قال: حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني الحجاج، عن ابن جريج. وفي 9/ 115، قال: حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني الحجاج. وفي 16/ 68، قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر. وابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 1615 (8532)، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا يحيى بن يمان. وفي 5/ 153 (778)، وفي 5/ 1615 (8537) وفي 6/ 1972 (10498) قال: حدثنا كثير بن شهاب، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق. والنحاس في "معاني القرآن" 3/ 102، قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم المقرئ البغدادي بالرملة، قال: حدثنا عباس الدورى، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. والآجري في "الشريعة": 199، قال: أخبرنا الفريابي، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا حكام بن سلم الرازي. وابن بطة في "الإبانة"(1337)، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن العباس بن مهدي الصائغ، قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي، وفي (1590)، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. وابن منده في "الرد على الجهمية"(32)، قال: أخبرنا محمد بن يحيى العجيفي بمكة -، قال: حدثنا عبد الله بن علي

النيسابوري، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، عن يحيى بن يمان. والحاكم في "المستدرك" 2/ 323 و 373 قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني - بالكوفة -، قال: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد"(991) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن علي بن حامد الطبري، قال: حدثنا أحمد بن السري بن صالح، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن نوح الطيالسي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد. والبيهقي في "الأسماء والصفات": 368. وفي "القضاء والقدر"، له (48) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن علي الشيباني - بالكوفة -، قال: أخبرنا أحمد بن حازم الغفاري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 91 - 92، قال: حدثنا إبراهيم بن شاكر، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قد: حدثنا سعيد بن عثمان، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن صالح قد: حدثنا عبيد الله بن موسى. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 47/ 349، قال: أنبأنا أبو محمد عبد الله الفراوي، وأبو الحسن بن عبيد الله بن محمد السلمي (مقرونين)، قالا: أنبأنا أبو بكر البيهقي، قال: أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن علي الشيباني - بالكوفة -، قال: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 365 (1159)، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن أبي شكر المؤدب الأصبهاني بها - أن محمد بن رجاء بن إبراهيم بن عمر أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمان الذكواني، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن أيوب، قد: قرأت على محمد بن سعيد بن سابق. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" 2/ 4، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن علي الأمين،

قال: أنبأنا محمد بن ناصر - قراءة عليه -، قال: كتب إليَّ القاضي أبو الحسن على بن إبراهيم بن سعيد الحوضى، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن علي الادفوي، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن إسماعيل النحاس، قال: حدثنا عبيد الله بن إبراهيم المقرئ البغدادي بالرملة قال: حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا عبيد بن موسى.

جميعهم: (حكام بن سلم، وابن جريج، وعبد الرحمان بن عبد الله، وعبد الله بن أبي جعفر، والحجاج، ويحيى بن يمان، ومحمد بن سعيد، وعبيد الله بن موسى)، عن أبي جعفر الرازي.

كلاهما: (سليمان بن طرخان، وأبو جعفر الرازي)، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، فذكره.

24 -

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: ((سمعت ابن عباس يقول: أتى عليّ زمانٌ وأنا أقول أطفال المسلمين مع المسلمين، وأَطفال المشركين معَ المشركين، حتى حدثني فلان، عن فلانٍ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سئلَ عنهم، فقال: ((اللّه أعلم بما كانوا عاملين)).

سيأتي ذكره في المبهمات.

25 -

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((الله أعلمُ بما كانوا عاملينَ)).

إسناده حسن.

- أخرجه: يونس في زياداته على "مسند الطيالسي" عقب حديث (537)، قال: وحدثني موسى بن عبد الرحمان، عن روح، [عن حماد]

(1)

، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس، قال حدثني أبي بن كعب، فذكره.

26 -

عن ابن الديلمى، قال: وقع في نفسى شيء من هذا القدر فأتيت أَبى بن كعب فقلت: أبا المنذر وقع في نفسي شيء من هذا القدر فخشيت أن يكون فيه هلاك بنى وأَمري حدثني عن ذلك بشئ لعل الله عز وجل ينفعني به فقال: لو أَنَّ الله عز وجل عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرًا لهم من أعمالهم، ولو كان جبل أحد أَو مثل جبل أَحد ذهبًا أنفعته في سبي الله (ما قبلهُ اللّهُ) منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وان ما أخطأك لم يكن ليصبك، وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار، ولا عليك أن تأتي عبد الله بن مسعود فتسألهُ، فأتيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فسألتهُ فقال: مثل ذلك. كان أبو سنان يقتص الحديث قال ولا عليك أن تأتى أخى حذيفة بن اليمان فتسألهُ، فأتيت حذيفة رضي الله عنه فسألتهُ فقال مثل ذلك، قال: فآتِ زيد بن ثابت فسلهُ فأتيت زيد بن ثابت رضي الله عنه فسألته فقال: سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول: ((لو أَن الله عذب أَهل سماواتهِ وأهل أرضهِ لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمتهُ خيرًا لهم من أعمالهم، ولو كان لك جبل أحد ذهبًا أنفقتهُ في سبيل الله ما قبله الله مند حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار))

(1)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: أحمد 5/ 182 (21589) قال: حدثنا يَحيى بن سَعِيد، قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 185 (21611) قال: حدثنا إِسحاق بن سليمان. وفي 5/ 189 (21653) قال: حدثنا قران بن تمام. وعبد بن حُميد في "المنتخب"(247) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثورِي. وأبو داود (4699) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. وابن ماجة (77) قال: حدثنا علي بن مُحَمد، قال: حدثنا إِسحاق بن سليمان. وعبد الله بن أحمد في "السنة"(843)، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان وفي (844)، قال: حدثني أبي رحمه الله، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان الثوري. وابن حبان (727)، قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، عن سفيان. وابن حبان في (727)، قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، عن سفيان. وابن بطة في "الإبانة عن الشريعة"(1443)، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر الكفي، قد: حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرني الثوري. واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد"(1092) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان بن العباس، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان أبو يحيى الرازي. وفي (1903) قال: وأخبرنا محمد بن عبد الرحمان بن العباس، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن زياد، قال: حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، وفي (1232) قال: أخبرنا علي بن عمر بن إبراهيم، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد، قال: أخبرنا عباس بن محمد، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا سفيان. والخطيب في "تالي تلخيص"(198)، قال:

أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن غالب بن حرب، قد: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا سفيان. وابن الفضل الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة"(37)، قال: أخبرنا الإمام أبو المظفر السمعاني رحمه الله، قال: أخبرنا أبو جعفر. محمد بن أحمد بن المسلمة، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى، قال: حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان. والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 204، "والقضاء والقدر"، له (413)، قال: أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد، قال: أنبأنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا الحسن بن مكرم، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان. وفي "شعب الإيمان"، له (182)، قال: وقد أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، قال: أخبرنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، وفي "القضاء والقدر"، له (148)، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثنا الحسين بن الوليد، (ح) قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان الثوري. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 31/ 404، قال: أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد زياد النيسابوري، قال: حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان.