‌ ‌باب الصلاة 38 - عن أنس بن ملاك: أنَّ النبيَّ صلى - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٢

‌

‌باب الصلاة

38 -

عن أنس بن ملاك: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلى بهم الهاجرة فرفع صوته بـ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}

(1)

{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} ، فقالَ لهُ أُبي بنْ كعبٍ رضي الله عنه: يا رسولَ اللّهِ، أُمرتُ في هذهِ الصلاةِ بشيءٍ؟ قال:"لا" ولكنى أَردتُ أنْ أوقتَ لكمْ)).

سيأتي ذكره في مسند أنس بن مالك.

39 -

عن أُبي بن كعب قالَ: قنتَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم شهرًا بعد الركوعِ، يدعوا على رعلٍ وذكوان

(2)

.

إسناده منقطع بين أبي مجلز وأبي. لأن أبي رضي الله عنه، توفي في خلافة عثمان سنة (30 هـ)، وقيل: في خلافة عمر رضي الله عنه

(3)

، وأبو مجلز توفي سنة (106 هـ)

(4)

، فبعيد أن يكون أدرك الرواية عنه، وكذلك لم يذكر أحد أنه روى عن أبي رضى الله عنه. وقد صحة من مسند أنس. فقد يكون مصحف (أبي) عن (أنس) لأن جميع رواة هذا الحديث عن أبي مجلز قالوا، عن أنس.

- أخرجه: الطبري في "تهذيب الآثار" في مسند (عبد الله بن عباس)(568)، قال: حدثني أحمد بن هشام، قال: حدثني معاذ بن معاذ، قال: حدثنا سليمان، عن أبي مجلز، عن أُبي بن كعب، فذكره.

40 -

قال أُبي بن كعب رضي الله عنه: "الصلاة في الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعاب علينا". فقال ابن مسعود "إنما كان ذاك إذ كان في الثياب قلة فأما إذ وسع اللّه فالصلاة في الثوبين أزكى".

إسناده ضعيف منقطع. أبو النضر واسمه المنذر بن ملك بن قطعة العبدي وهو ثقة، لكنه لم يسمع من أبي رضى الله عنه. قال ابن رجب في "فتح البارى" 2/ 173:(أخرجه عبد الله ابن الإمام أحمد في المسند، وفيه انقطاع). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 62: (رواه عبد الله من زياداته

…

وأبو نضرة لم يسمع من أبي ولا ابن مسعود).

- أخرجه: عبد الله بن أحمد في "زياداته" 5/ 141 (20769)(ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي (ح) قال: وحدثني وهب، قال: أخبرنا خالد الواسطي.

كلاهما: (عبد الوهاب، وخالد) عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبيّ بن كعب، فذكره.

41 -

عن أَبى بن كعب، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "أَن جبريل أَتاني ليلة النصف من شعبان، قال: قم فصل وارفع رأسك ويديك إلى السماء، قال: فقلت يا جبريل ما هذهِ الليلة؟ قال: يا محمد يفتح فيها أبواب السماء، وأبواب الرحمة ثلاثمائة باب، فيغفر لجميع من لا يشرك بالله شيئًا غير مشاحن، أو عاشر أو مدمن خمر، أو مصر على زنى، فإنَّ هؤلاء لا يغفر لهم حتى يتوبوا، فأما مدمن خمر، فإنه يترك له باب من أبواب الرحمة مفتوحًا حتى يتوب، فإذا تاب غفر اللّه له، وأما المشاحن فيترك له باب من أبواب الرحمة مفتوحًا حتى يكلم صاحبه، فإذا كلمه غفر له" قال النبي

- صلى الله عليه وسلم "يا جبريل فإن لم يكلمه حتى يمضى عنه النصف؟ قال: لو مكث إلى أن يتغرغر بها في صدره فهو مفتوح، فإن تاب قبل منه، فخرج رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد فبينما هو ساجد قال: وهو يقول في سجوده: "بعفوك من عقابك وأعوذ برضك من سخطك وأعوذ بك منك جل ثناؤك لا أبلغ الثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك"، فنزل جبريل عليه السلام في ربع الليل فقال: يا محمد ارفع رأسك إلى السماء، فرفع رأسه، فإذا أبواب الرحمة مفتوحة على كل باب ملك ينادي: طوبى لمن تعبد في هذه الليلة، وعلى الباب الآخر ملك ينادي طوبى لمن يجد في هذه الليلة، وعلى الباب الثالث ملك ينادي: طوبى لمن ركع في هذه الليلة، وعلى الباب الرابع ملك ينادي: طوبى لمن دعا ربه هذه الليلة، وعلى الباب الخامس ملك ينادي: طوبى لمن ناجى ربه في هذه الليلة، وعلى الباب السادس ملك ينادي: طوبى للمسلمين في هذه الليلة، وعلى الباب السابع ملك ينادي: طوبى للموحدين، وعلى الباب الثامن ملك ينادي: هل من تائب يتبُ عليه؟ وعلى الباب التاسع ملك ينادي: هل من مستقر فيغفر له، وعلى الباب العاشر ملك ينادي: هل من داعي فيستجاب له؟ ثمَّ أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: يا جبريل إلى متى أبواب الرحمة مفتوحة؟ قال: من أوَّل الليل إلى صلاة الفجر، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فيها من العتقاء أكثر من شعور الغنم فيها ترفع أعمال السنة، وفيها تقسَّم الأرزاق".

إسناده ضعيف جدا. فيه محمد بن حازم فهو مجهول، كما في المغني في الضعفاء للذهبي. وإبراهيم بن عبد الله البصري وحامد بن محمود الهمداني لم أعرفهما.

وأما عمر بن أحمد الواسطي، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمان الملطي، وأبو بكر أحمد بن صالح بن محمد الفارسي، وأبو حنيفة جعفر بن بهرام، لم أجد من ذكر فيهم جرحا ولا تعديلا.

نصر هو ابن إبراهيم بن نصر أبو الفتح النَّابلسيُّ. قال الذهبي في "سير" 37/ 122 و 125: (في مجالسه غلطاتٌ، وأَحاديث واهية).

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 51/ 72، قال: وأنبأنا نصر، قال: أنبأنا أبو القاسم عمر بن أحمد الواسطي، قال: أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمان الملطي، قال: حدثني أبو بكر أحمد بن صالح بن محمد الفارسي، قد: حدثني أبو حنيفة جعفر بن بهرام، قال: حدثنا حامد بن محمود الهمداني، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري، قد: حدثنا محمد بن حازم، عن الضحك بن مزاحم، عن أُبي بن كعب، فذكره.

42 -

عن أنس بن مالكٍ، قال:"كنتُ أنا وأُبيُّ وأبو طلحةَ جلوسًا فأكلنا لحمًا وخبزًا، ثمَّ دعوتُ بوضوءٍ، فقالا: لمَ تتوضأ؟ فعلتُ: لهذا الطعام الذي أكلنا. فقالا: أتتوضأ منَ الطيباتِ لم يتوضأ منهُ منْ هو خيرٌ منكَ".

إسناده حسن.

- أخرجه: أحمد 4/ 30 (16364). و 5/ 129 (20676)(ط، دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله - يعني ابن المبارك -، قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن عبدالرحمان بن زيد بن عقبة، عن أنس، فذكره.

43 -

عن أُبي بن كعب، قال: قالَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم: "صلاةُ الرجلِ في جماعة تزيدُ على صلاةِ الرجلِ وحدهُ أربعًا وعشرينَ، أو خمسًا وعشرينَ درجةً"

(1)

.

إسناده صحيح. دون قوله: (أربعا وعشرين أو) فإنها منكرة

(2)

.

- أخرجه: ابن ماجة (790). والتنوخي في "الفوائد العوالي": 148 و 149، قد: أخبرنا عبيد الله بن محمد المتوثي، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان. ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 344، قال: أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم المزكي، قال: أخبرنا أبو الفضل الرازى، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن هارون. والضياء المقدسى في "المختارة"(1195)، قال: أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله الصوفي، وأبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف جميعا ببغداد، أن عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرهم قراءة عليه، قال: أخبرنا عبد الصمد بن المأمون، قال: أخبرنا علي هو ابن عمر الحربي، قال: حدثنا محمد بن محمد هو ابن يحيى بن سليمان البصرى وزير الرشيد. وفي (1196)، قد: وأخبرنا أبو زرعة عبيد الله بن محمد اللفتواني بأصبهان، أن الحسين بن عبد الملك الأديب الخلال أخبرهم بأصبهان، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن هارون الروياني.

أربعتهم: (ابن ماجه، وعبد الله بن سليمان، ومحمد بن هارون، ومحمد بن محمد)، قالوا: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي (يعني: عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي)، قال: حدثنا يونس بن أبي

إسحاق

(1)

، عن أبيه (يعني: عمرو بن عبد الله السبيعي)، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه (يعني: أبا بصير العبدي الكوفي)، عن أُبي بن كعب، فذكره.

44 -

عن أُبي بن كعب قال: "صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فلما صلى قال: (شاهد فلان)، فسكت القوم، قلوا: نعم ولم يحضر، فقال: رسول اللّه صلى الله عليه وسلم (أن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، وأن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، إن صلاتك مع رجلين أزكى من صلاتك مع رجل، وصلاتك مع رجل أزكى من صلاتك وحدك، وما كثر فهو أحب إلى اللّه تعالى"

(2)

.

إسناده حسن لغيره. عبد الله بن أبي بصير وأبيه لم يوثقهما غير ابن حبان.

- أخرجه: الطيالسي (554)، قال حدثنا شعبة. وعبد الرزاق (2004)، قال: أخبرنا الثوري. وأحمد 5/ 140 (21587) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. وفي (21588) قال: حدثنا وَكِيع، عن سُفيان. وعبد بن حميد في "المنتخب"(173)، قال: حدثني سعيد بن عامر، عن شعبة. والدارِمِي (1269)، قال: أخبرنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا شعبة.

- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 361، قال: حدثنا حفص بن عبد الله أبو عمرو السلمي النيسابوري، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان أبو سعيد. وأبو داود (554)، قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة.

ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 16، قال: حدثني أبو زيد سعيد بن الربيع، وحجاج بن منهال، قالا: حدثنا شُعبة. وفي 3/ 17، قد: حدثنا عُبَيد الله بن موسى، وعبد الله بن رجاء، عن إسرائيل. وعبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" 5/ 141 (21594) قال: حدثنا شيبان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا الحجاج بن أَرطاة. وابن خزيمة (1477)، قال: حدثناه بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، عن شعبة. والشاشي (1505)، قال: حدثنا عيسى بن أحمد، قال: حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا شعبة. وفي (1507)، قال: حدثنا أبو قلابة الرقاشي، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال، قال: حدثنا شعبة. وفي (1509)، قال: حدثنا أبو يعقوب الترمذى، قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قال: حدثنا شعبة. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 116، قال: حدثناه عبد الله بن أحمد بن أشكاب، قال: حدثنا محمد بن سفيان الأبلى، قال: حدثنا سعيد بن واصل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب السختياني، عن شعبة، عن أبى إسحاق. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(948)، قال: حدثنا أحمد بن محمد الصيدلاني ببغداد بقنطرة بردان، قال: حدثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأيلي، قال: حدثنا سعيد بن واصل، قال: حدثنا وهيب، عن أيوب السختياني، عن شعبة بن الحجاج. وابن حبان (2056)، قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة. والطبراني في "المعجم الأوسط"(1855)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن سفيان بن أبي ......

(1)

الأيلي، قد: حدثنا سعيد بن واصل، قال: حدثنا وهيب بن خالد، عن أيوب السختياني، عن شعبة بن الحجاج. وفي (4771)، قال: حدثنا عبد الرحمن

بن خلاد الدورقي، قد: حدثنا جميل بن الحسن العتكى، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة، عن خالد بن ميمون. وفي "مسند الشاميين"، له (1304)، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد المقدسي، قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن بن شوذب، عن خالد بن ميمون. والحاكم في "المستدرك" 1/ 247 - 248، قال: حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، (ح) قال: وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، وأبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي، قالا: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قالا: حدثنا شعبة، (ح) قال: وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، قال: أنبأنا علي بن الحسين بن بيان، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا شعبة، (ح) قال: وأخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القاري، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 248، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أسيد بن عاصم، قال: حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، (ح) قال: وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: أنبأنا محمد بن غالب، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا سفيان، (ح) قال: وحدثنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، قال: حدثنا إبراهيم بن علي الترمذي، قد: حدثنا عبد الصمد بن حسان، قال: حدثنا سفيان، (ح) قال: وحدثنا علي بن حمشاد العدل، قال: حدثنا يزيد بن الهيثم، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الليث، قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان، (ح) قال: وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أسيد بن عاصم، قال: حدثنا أبو سفيان صالح بن مهران، قال: حدثنا النعمان بن عبد السلام، عن سفيان، (ح) قد: وأخبرنا أبو زكريا العنبري، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي

طالب، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا وكيع، عن سفيان، (ح) قال: وأخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، قال: حدثنا أحمد بن علي بن بشر، قال: حدثنا لوين، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان. وفي 1/ 249، قال: فأخبرني أبو بكر بن عبد الله بن قريش، قال: أنبأنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. (ح) قال: فأخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، قال: حدثنا محمد بن خلاد، قد: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة. والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 67، قال: أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع، وحجاج بن المنهال، قالا: حدثنا شعبة (ح)، وفي "السنن الصغرى"، له (470) قال: وأخبرنا أبو بكر بن فورك، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قد: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي "معرفة السنن والآثار" 2/ 345 (1442)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: أخبرنا شعبة. (ح) قال: وأخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القارئ، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا شعبة. وفي "شعب الإيمان"، له (2861)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا عثمان بن عمر الضبي، قال: حدثنا ابن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل. والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 212، قال: أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، وعلى بن محمد بن الحسن الواسطى، قالا: حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، قال: حدثنا جعفر بن أحمد

بن الفرج الدوري، قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن أشعث. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 344، قال: أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم المزكي، قال: أخبرنا أبو الفضل الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن هارون، قال: حدثنا ابن معمر، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق. والضياء المقدسي في "المختارة" 2/ 399 (1197)، قال: وأخبرنا أبو علي عمر بن علي بن عمر الواعظ بالحربية أن هبة الله بن محمد أخبرهم قراءة عليه، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 400 (1198)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني بأصبهان أن أبا علي الحداد أخبرهم قراءة عليه وهو حاضر، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حدثنا إسحاق الدبري، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا الثوري.

جميهم: (شعبة، وسفيان الثوري، وإبراهيم، وإسرائيل، وابن أرطاة، وخالد، وأشعث، ويونس)، عن أبي إسحاق.

- أخرجه: الصيداوي في "معجم شيوخه": 159 - 160، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 7/ 78، قال: أخبرنا عمر بن عبد المنعم، قال: أنبأنا عبد الصمد بن محمد حضورا، قال: أنبأنا علي بن المسلم، قال: أنبأنا ابن طلاب، قال: أنبأنا ابن جميع (يعني: الصيداوي)، قال: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي بمكة، قال: حدثنا سعدان بن نصر، قال: حدثنا معمر بن سليمان، قال: حدثنا الحجاج - يعني ابن أرطاة -، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة.

كلاهما: (أبو إسحاق، وعاصم)، عن عبد الله بن أبي بصير.

قال شعبة: قال أبو إسحاق: قد سمعته منه، ومن أبيه عن أبي.

- أخرجه: ابن الجعد في "مسنده"(2548)، قال: أخبرنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. وابن أبي شيبة (3816)، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار. أحمد 5/ 141 (21269)، قال: حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك ثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. والدارِمِي (1274) قال: أخبرنا أبو غسان، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير.

وفي (1275) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن خالد بن ميمون، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 50، قال: وقال: مسدد، قال: حدثنا أبو الأحوص، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن العيزار بن حريث. ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 17، قال: وحدثنا سليمان بن عبد الرحمن، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عن خالد بن ميمون، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، (ح)، قال: وحدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، (ح) قَال: وحَدثنا عُبَيد الله بن معاذ، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا شُعبة، عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير. وعَبْد الله بن أحمد 5/ 140 (21267) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا خالد بن الحرث، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. وفي (21268)، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أبو عون الزيادي، قال: حدثنا عبد الواحد - يعنى بن زياد -، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. وفي 5/ 141 (21270)، قال: حدَّثنا يحيى بن عبد الله مولى بنى هاشم، قال:

حدثنا زهير عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. وفي (21271)، قال: حدثنا شيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير بن حازم، قال: حدثنا أبو إسحاق. وفي (21273)، قال: حدثنا دخلت بن هشام البزار، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث. والنسائي "المجتبى" 2/ 104، وفي "الكبرى"، له (917)، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحرث، عن شعبة، عن أبي إسحاق أنه أخبرهم، عن عبد الله بن أبي بصير. وابن خزيمة (1476)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. وفي (1553)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. (ح) قال: وحدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن عبد الله بن أبي بصير. والشاشي في "مسنده"(1506)، قال: حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. وفي (1508)، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بصير. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(1951)، قال: حدثنا أبو رفاعة، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى الثقفي، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. وابن حبان (2057)، قال: أخبرنا أبو خليفة في عقبه، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن أبي إسحاق أنه أخبرهم، عن عبد الله بن أبي بصير. والحاكم في

"المستدرك" 1/ 248، قال: أخبرنا الحسن بن حليم، أنبأنا أبو الموجه أنبأنا، عبدان، قال: عبد الله بن مبارك، عن شعبة، عن أبي إسحاق. (ح) قال: فحدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، قال: أنبأنا جعفر بن موسى النيسابوري ببغداد، قال: حدثنا علي بن بكار المصيصي، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث. وفي 1/ 248 - 249، قال: أخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني، قال: حدثنا إسماعيل بن قتيبة، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث. وفي 1/ 249، قال: فحدثناه أبو عبد الله محمد بن [

…

]

(1)

، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق أنه أخبرهم، عن عبد الله بن أبي بصير. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 9/ 321، قال حدثنا محمد، قال حدثنا محمد، قال حدثنا علي بن بكار، قال حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 68، قال: أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا الحسن بن حليم، قال: أنبأنا أبو الموجه، قال: أنبأنا عبدان، قال: أنبأنا عبد الله عبد الله بن المبارك عن شعبة، عن عبد الله بن أبي بصير. (ح)، قال: وأخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان،

قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، قال: أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. وفي 3/ 102، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أنبأنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصرى، قال: حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال حدثنا جعفر بن عون، قال: أنبأنا عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبي إسحاق. والبغوى في "شرح السنة"(790)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحى، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شربح، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا زهير هو ابن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 401 (1199)، قال: وأخبرنا عبد الوهاب بن علي الصوفي ببغداد أن أباه أبا منصور علي بن علي أخبرهم قراءة عليه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الصريفيني، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حبابة، قال: أخبرنا عبد الله هو البغوي، قال: حدثنا علي هو ابن الجعد، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير. وفي 3/ 403 (1200)، قال: وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان، أن سعيد الصيرفي أخبرهم إجازة أن لم يكن سماعا، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن النعمان، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال:

أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا جرير بن حازم، قال: حدثنا أبو إسحاق. وفي 3/ 403 - 404 (1201)، قال: وأخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي أن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا دخلت بن هشام البزار، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث. ثلاثتهم:(ابن أبي بصير، والعيزار، وأبو إسحاق)، عن أبي بصير.

كلاهما: (عبد الله بن أبي بصير، وأبو بصير)، عن أُبي بن كعب، فذكره.

(قال شعبة: قال أبو إسحاق: قد سمعته منه، ومن أبيه عن أبي).

- أخرجه: عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" 5/ 141 (21274)، قال: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا عباب القطعي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن رجل من عبد القيس، عن أبي، فذكره.

45 -

عن سهل بن سعد الساعدي، قال:"كنا عندَ رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم، فجاءَ رجلٌ، فقال: يا رسول اللّه أنَّ بني عمرو بن عوف وقع بينهم كلامٌ حتى تراموا بالحجارة، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "قديمًا كانَ ذلكَ بينهم، قوموا بنا إليهمْ"، فقام معهُ أَبى بن كعب، وسهيل بن بيضاء، فأصلح بينهم، وحضرتِ لصلاة، فأَذن بلال، فراثَ عليهم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يعنى: أبطأَ - فقال الناس لأبى بكرٍ: تقدم، فقال: ترون ذلك؟ قالوا نعم، فتقدم، وأقبل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فجعل الناس يصفحون، وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة، فلما سمعهم يصفحون التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنكص على

عقبيه، فأَومأ بيه: أن مكانك، فتأخر وتقدم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فصلى بالناس، فلما انصرف قال:"يا أبا بكر ما منعكَ أن تثبت في مكانك حينَ أومأتُ إليكَ؟ " قال: ما كان لأبى قحافة أن يتقدمَ أمامَ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قالَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم:"ما لي أَراكم صفَّحتم؟ من نابهُ في صلاتهِ شيء، فإنَّ التسبيحَ للرجالِ، والتصفيقَ للنساءِ".

سيأتي ذكره في مسند سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه.

46 -

"إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر إلى العيد، وعن يمينه أُبي بن كعب وعن يساره عمر - أو قال - ابن عمر، فلما فرغ مرَّ على باب أبي كثير أو أبى كبير واللحامون بفنائها والناس حديثو عهد بجاهلية، فقال لهم "كيف تبيعون؟ " قالوا: كذا وكذا، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "بيعوا كيف شئتم، ولا تخلطوا ميتةً بمذبوحةٍ على الناس، أيها الناس احفظوا، لا تحتكروا ولا تناجشوا، ولا تلقوا السلعَ ولا يبيع حاضرٌ لبادٍ، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يأذن له، ولا تسأل المرأَة طلاق الأخرى لتكتفئ إناءها ولتنكح فإن رزقها على اللّه عز وجل".

ذكره في مسند اليمن جدُ زامل.

47 -

"عن قيس بن عباد قال: قدمتُ المدينةَ للقاءِ أصحاب محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وما كان فيهم رجلٌ ألقاه أحبُ إليَّ من أُبي بن كعب، فأقيمت الصلاةُ، فخرجَ عمر ومعه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقمت في الصف الأول، فجاء رجل فنظر في وجوهِ القومِ فعرفهم غيري، فنحاني وقامَ في مكاني، فما علقتُ صلاتي، فلما صلى قال: يا فتى لا

يسوءك اللّه

(1)

. إنى لم آت الذي أتيت بجهلة، ولكن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال لنا:"كونوا في الصفِّ الذي يلينى". وإنى نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيركَ، ثمَّ حدثَّ فما رأيت الرجالَ متحَتْ

(2)

أعناقها إلى شئٍ متوجحها إليه، فسمعتهُ يقولُ: هلكَ أهلُ العقدِ

(3)

وربُّ الكعبةِ. أَلا لا عيهم آسى

(4)

، ولكن آسى على من يهلكونَ من المسلمينَ، وإذا هو أَبيّ)

(5)

.

إسناده صحهح.

- أخرجه: الطيالسي (555)، قال: حدثنا شعبة (يعني: ابن الحجاج)، قال: أخبرني أبو جمرة (نصر بن عمران)، قال: سمعتُ الناس بن قتادة. وابن الجعد في "مسنده"(1291)، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أبو جمرة، قال: سمعت الناس بن قتادة. وفي (1292)، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا سهل بن يوسف، قال: حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: حدثنا الناس بن قتادة. وأحمد 5/ 140، له (20757)، قال: حدثنا سليمان بن داود، ووهب بن جرير

(مقرونين)، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: سمعت الناس بن قتادة. وعبد بن حميد في "المنتخب"(177)، قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي جمرة، قال: حدثنا إباس بن قتادة. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(1850)، قال: حدثنا المقدمي (يعني: محمد بن أبي بكر)، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال، حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، عن الناس بن قتادة. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 226. وفي "شرح مشكل الآثار"، له (5833)، قال: حدثنا أبو بكرة، وابن مرزوق (يعني: إبراهيم بن مرزوق) (مقرونين) قالا: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، عن الناس بن قتادة. والشاشي في "مسنده"(1513)، قال: حدثنا أبو قلابة الرقاشي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، عن إياس بن قتادة. والحاكم في "المستدرك" 4/ 526 - 527، قال: أخبرني محمد بن موسى بن عمر المؤذن، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا جمرة يحدث عن إياس بن قتادة. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 110 - 111، قال: حدثنا حبيب بن الحسن، قال: حدثنا يونس القاضي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: أخبرني إياس (بن قتادة). والبيهقي في "شعب الإيمان"(7367)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس بن يعقوب، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، عن الناس بن قتادة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 333، قال: أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالت: قريءَ على إبراهيم بن منصور، وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقريء: قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا زهير

(يعني: ابن حرب)، قال: حدثنا شبابة بن سوار، عن شعبة، عن أبي جمرة، عن الناس بن قتادة البكري، قاضيًا بالرأي. وفي 7/ 334، قال: أخبرناه أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا جمرة، قال: حدثنا الناس بن قتادة (ح) قال: وأخبرناه أبو إسماعيل بن سعدويه، قال: أخبرنا أبو الفضل الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة عن أبي جمرة، قال: سمعت بن الناس بن قتادة. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 31 (1259)، قال: وأخبرنا أبو أحمد (يعني: عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله بن الصوفي) هذا - قراءة عليه - أن أباه أبا منصور علي أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الصيرفينى، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن حبابة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أبو جمرة، قال: سمعت إياس بن قتادة.

- أخرجه: عبد الرزاق (2460)، والطبراني في "المعجم الأوسط"(3030)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن محمد بن راشد، عن خالد - يعني الحذّاء -.

- أخرجه: النسائي في "الكبرى"(882). وفي "المجتبى"، له (2/ 88)، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم، حدثنا يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم السدوسي، قال: أخبرني التميمي (يعني: سليمان بن طرخان)، عن أبي مجلز (يعني: لاحق بن حميد). وابن خزيمة (1573) مطولًا، قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال:

حدثنا التميمي، عن أبي مجلز. وابن حبان (2181)، قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز. والحاكم في "المستدرك" 1/ 214 - 215، قال: حدثنا علي بن عيسى الجنزي، قال: حدثنا الحسين بن محمد القباني، قال: حدثنا محمد بن عمر المقدمي، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 252، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، قال: حدثنا أحمد بن عصام، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 49/ 434 - 435، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أنبأنا أبو طالب بن غيلان (يعني: محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان)، قال: أنبأنا أبو إسحاق المزكي (يعني: إبراهيم بن محمد بن يحيى)، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم - بخبر غريب - قال: حدثنا يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم السدوسي، قال: حدثنا التيمي، عن أبي مجلز. وفي 56/ 186، قال: أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا أبو الغنائم بن المأمون، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا محمد بن الوليد القلانسي، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب بن [ ...... ]

(1)

، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 29 (1257)، قال: أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله بن الصوفيّ، وأبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يعيش (مقرونين) - قراءة

عليهما ونحن نسمع ببغداد - قيل لكل واحد منهما: أخبركم أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين - قراءة عليه - قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي - قراءةً عليه - قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم - بخبر غريب غريب - قال: حدثنا يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم السدوسي، قال: حدثنا التيمي، عن أبي مجلز.

- أخرجهُ: الحاكم في "المستدرك" 3/ 303 - 304، قال: أخبرنا أبو النضر الفقيه، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا الحسن بن بشر البجلي، قال: حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة.

ثلاثتهم: (إياس بن قتادةَ، وقتادة، وأبو مجلز)، عن قيس بن عباد.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(7311)، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا سهيل بن بكار، قال: حدثنا وهيب (يعني: ابن خالد)، عن يونس (يعني: ابن عبيد بن دينار)، عن الحسن البصري، عن عيسى.

كلاهما: (قيس، وعيسى)، عن أُبي بن كعب، فذكره.

وفي رواية عن قيس بن عباد قال: "قدمت المدينة فدخلت المسجد لصلاة العصر فتقدمت إلى الصف الأول، فجاء رجل فأخذ بمنكبي

(1)

، فأخني وأقام مقامي بعدما كبر الإمام وكبّرت، فلما فرغنا من الصلاة التفت إليَّ فقال: إنما أخرتك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. أمرنا أن نصلي في الصف الأول: المهاجرون

والأنصار، فعرفت أنك لست منهم فأخرتك، فقلت: من هذا؟ فقالوا: أُبي بن كعب".

قال الطَّبراني عقب الحديث: (لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذّاء إِلَّا محمد بن راشد، تفرد به: عبد الرزاق).

48 -

عن أُبى بن كعب، "أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قرأ يومَ الجمعة تباركَ

(1)

، وهو قائمٌ، فذكَّرنا بأيامِ اللهِ، أو أبو الدرداءِ، أو أبو ذرٍّ يغمزني

(2)

. فقال: متى أنزلت هذهِ السورةُ؟ إنى لمْ أسمعها إِلَّا الآن، فأشار بيه، أن اسكت، فلما انصرفوا قال: سألتكَ متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرنى؟! فقالَ أبى: ليسَ لكَ من صلَاتكَ اليومَ إِلَّا ما لغوت، فذهبَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك لهُ وأخبره بالذي قال أبى. فقال رسول اللّهِ صلى الله عليه وسلم:"صدقَ أبيٌّ"

(3)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: ابن ماجة (1111)، قال: حدثنا محرز بن سلمة العدني. وعبد الله بن أحمد 5/ 143 (20780)(ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري. والشاشي (1490)، قال: حدثنا أبو يعقوب الترمذي، قال: حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد

(4)

. والضياء المقدسي

في "المختارة" 3/ 344 (139)، قال: أخبرنا عمر بن على الواعظ، أن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال أخبرنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري.

ثلاثتهم: (محرز بن سلمة، ومصعب بن عبد الله، وأبو نعيم ضرار بن صرد)، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أُبي بن كعب، فذكره.

وسيأتي ذكره في مسند جابر، وأبي الدرداء، وأبي ذر، وأبي هريرة وفي حديث (الحسن، وأبي سلمة بن عبد الرحمان).

49 -

عن أُبي بن كعب قال: "صلى بنا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الفجر وترك آية فجاء أبي وقد فاته بض الصلاة فلما انصرف قال: يا رسول اللّه نسخت هذه الآية أو أنسيتها قال لا بل أنسيتها"

(1)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: عبد الله بن أحمد 5/ 123 (20637)(ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا يحيى بن داود الواسطي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمان بن أبزى، عن أبيه. وابن خزيمة (1647) قال: حدثنا بندار وأبو موسى (مقرونين)، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني سلمة بن كهيل، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمان، بن ابزئ، عن أبيه. وابن حبان (كما في إتحاف المهرة) 1/ 235 (83)، قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بشار بندار، قال:

حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل

(1)

، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمان، عن أبيه. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 429 (1229)، قال: أخبرنا أبو زرعة عبيد الله بن محمد اللفتواني - بأصبهان - أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن هارون الروياني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة، عن ذر، عن ابن عبد الرحمان، عن أبيه. وفي 3/ 429 (1230)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن يحيى الطراح وأبو الفضل شجاع بن سالم بن علي بن سلامة البيطار (مقرونين) - ببغداد - أن محمد بن عمر الأرموى أخبرهم، قال: أخبرنا عبد الصمد بن المأمون، قال: أخبرنا الدارقطني، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمان بن أبزى، عن أبيه. وفي 3/ 430 (1231)، قال: أخبرنا عمر بن علي بن عمر الواعظ، - قراءة عليه - أن هبة الله بن محمد أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني يحيى بن داود الواسطي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمان، بن أبزى عن أبيه.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الاوسط"(6408)، قال: حدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن سليمان بن

أرقم، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمان. والدارقطني (1477)، قال: حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزُّهري، عن أبي سلمة.

كلاهما: (عبد الرحمان بن أبزى، وأبو سلمة)، عن أُبي بن كعب، فذكره.

وسيأتي ذكره في مسند عبد الرحمان بن أبزي، وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر، والمسور بن يزيد.

50 -

عن أُبي بن كعب أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم صلى بالناس، فترك آية، فقال:"أيكم أخذ علي شيئًا من قراءتي؟ " فقال أَبي: أنا يا رسول اللّه، تركت آية كذا وكذا فقال رسول الله:"قد علمت إن كان أحد أخذها عليَّ، فإنك أنت هو"

(1)

.

صحيح لغيره. وهذا الإسناد رجاله ثقات، لكن منقطع بين الجارود وأُبيّ.

- أخرجه: أحمد 5/ 142 (20774) ط. دار إحياء التراث العربي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، وأبو سلمة الخزاعي (مقرونين). وعبد بن حميد في "المنتخب"(147)، قال: حدثني سليمان بن حرب. والبخارى في "القراءة خلف الإمام"(192) قد: حدثنا موسى بن إسماعيل. وعبد الله بن أحمد 5/ 142 (20774) ط. دار إحياء التراث العربي، قال: حدثنا إبر اهيم بن الحجاج. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 325 قال: أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو الفضل الرازى، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي 7/ 325 - 326 قال: أخبرناه أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر القطيعي،

قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنى أبي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، وأبو سلمة الخزاعي (مقرونين). (ح)، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن حجاج. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 340 (1134) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي أن هبة الله بن محمد، أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، وأبو سلمة الخزاعي (مقرونين). وفي 3/ 340 (1135) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد الحربي، أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجّاج. وفي 3/ 341 (1136) قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي. وفي 3/ 341 (1137) قال: أخبرنا أبو زرعة، عبيد الله بن محمد اللفتوافي - بأصبهان - أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو الفضل عبد الرحمان بن أحمد المقرئ، قال: أخبرنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن هارون الروياني، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا سليمان بن حرب.

جميعهم: (عبد الرحمان بن مهدي، وأبو سلمة الخزاعي، وسليمان بن حرب، وموسى بن إسماعيل، وابراهيم بن الحجاج)، قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن الجارود بن أبي سبرة، عن أُبي بن كعب فذكره.

51 -

عن أُبي بن كعب قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى جذع نخلة إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من

أصحابه: يا رسول اللّه هل لك أن نجعل لك منبرًا تقوم عليه يوم الجمعة فتسمع الناس خطبتك قال: "نعم"، فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع موضعه الذي وضعه فيه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بدا للنبي صلى الله عليه وسلم أن يقوم على ذلك المنبر فيخطب عيه فمر إليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب إليه خار حتى تصدع وانشق فنزل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع إلى المنبر فلما هدم المسجد أَخذ ذلك الجذع أبي بن كعب رضى الله عنه فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا"

(1)

.

إسناده صحيح لغيره.

- أخرجه: الشافعي في "الأم" 1/ 199. وفي "المسند"، له: 357 - 358. والبيهقى في "دلائل النبوة" 6/ 67، قال: وأنبأنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن القاضي (مقرونين)، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: أنبأنا الربيع بن سليمان، قال: أنبأنا الشافعي. وفي "معرفة السنن والآثار"(1741)، قال: وأخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا، وأبو سعيد، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد.

- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 1/ 251. والشاشي في "مسنده" (1446)، قال: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب.

كلاهما: (ابن سعد، وأحمد بن زهير بن حرب)، عن عبد الله بن جعفر.

- أخرجه: أحمد 5/ 138 (20741). والدارمي (36). والشاشي في "مسنده"(1445)، قال: حدثنا أبو بكر السلمي المروزي. واللالكائي في "شرح أصول الاعتماد"(1475)، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حدثنا هارون بن عبد الله أبو موسى.

أربعتهم: (أحمد، والدارمي، وأبو بكر السلمي المروزى، وهارون بن عبد الله)، عن زكريا بن عدي.

- أخرجه: ابن ماجة (1414)، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقيّ.

- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 1/ 251، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثني عبيد الله بن عمرو الرقي. وأحمد 5/ 137 (20741)(ط، دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي. والدارمي (36)، قال: أخبرنا زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو. وابن ماجة (1414)، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي، عن عبيد الله بن عمرو. وعبد الله بن أحمد في "زياداته" 5/ 138 (20751)، قال: حدثنا عيسى بن سالم أبو سعيد الشاشي في سنة ثلاثين ومئتين، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو. والشاشي في "مسنده"(1445)، قال: حدثنا أبو بكر السلمي المروزي، قال: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثني عبيد الله بن عمرو. وفي (1446)، قال: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: أخبرنا عبيد الله بن عمرو. واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد"(1475)، قال: وأخبرنا عيسى بن علي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى، قال: حدثنا عيسى بن سالم أبو سعيد الشاشى، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي (ح)، قال: وأخبرنا عيسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا هارون بن

عبد الله أبو موسى، قال: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو. وأبو نعيم في "دلائل النبوة" 2/ 516، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني عيسى بن سالم أبو سعيد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو. والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 67، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا محمد بن بشير الصيرفي، قال: حدثنا عيسى بن سالم أبو سعيد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 391، قال: أخبرنا أبو غالب بن البنا، قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفراء. (ح) قال: وأخبرنا أبو القاسم السمرقندي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور، قالا: أخبرنا عيسى بن علي الوزير، قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا عيسى بن سالم الشاشي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو. وفي 4/ 392، قال: أخبرتنا بذلك أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قال: قريء على إبراهيم بن منصور السلمي، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد، وعيسى بن سالم جميعا، قالا: حدثنا عبيد الله بن عمرو. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 393 (1192)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أخبرنا إبراهيم سبط بحرويه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد، وعيسى بن سالم جميعًا قالا: حدثنا عبيد الله بن عمرو.

- أخرجه: عبد الله بن أحمد في "زياداته" 5/ 138 (20745)، قال: حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان، قال: أخبرني سعيد بن سلمة بن أبي الحسام. وابن عساكر في التاريخ دمشق" 4/ 392، قال: وأخبرنا أبو القاسم

الشيباني، قال: أخبرنا أبو علي السهمي، قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدشى سعيد بن أبي الربيع السمان أبو بكر، قال: أخبرني سعيد بن سلمة.

ثلاثتهم: (إبراهيم بن محمد، وعبيد الله بن عمرو، وسعيد بن سلمة)، عن عبد الله محمد بن عقيل، الطفيل بن أُبي بن كعب، عن أبيه، فذكره.

52 -

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويقول في آخر صلاته: "سبحان الملك القدوس ثلاثًا".

إسناده صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (6887)، و (29704)، و (36457) قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة

(1)

، قال: حدثنا أبي (يعني: عبد الملك بن معن)، عن الأعمش، عن طلحة الغيامي. وأبو داود (1430) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة الإيامي. وعبد الله بن أحمد 5/ 123 (20639)(ط، دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة الإيامي. والنسائي في "الكبرى"(1429)، و (10565). وفي "عمل اليوم والليلة"، له (729) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة الإيامي. وابن الجارود في "المنتقى" (271) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة أبو شيبة،

قال: حدثنا ابن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة اليامي

(1)

. والشاشي في "مسنده"(1434)، و (1435) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثني أبي، عن الأعمش، عن طلحة. وفي (1436) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: حدثنا محمد بن أنس أبو أنس، قال: حدثنا الأعمش، عن طلحة. وابن حبان (2450) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف. والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 41 - 42، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود، قال: أنبأنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة الإيامي. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 421 (1220)، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة الإيامي.

- أخرجه: ابن أبي شيبة في "المصنف"(6888)، و (29713)، قال: حدثنا محمد بن عبيدة، قال: حدثني أبي، عن الأعمش، عن طلحة. وعبد بن حميد (176)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن سعد، قال: أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن الأعمش، عن زبيد، وطلحة (مقرونين). وأبو داود (1423)، عن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو حفص الأبّار، عن الاعمش، عن

زبيد، وطلحة (مقرونين). وفي (1423)، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا محمد بن أنس، قال: حدثنا أبو حفص الأبّار، عن الأعمش، عن زبيد، وطلحة (مقرونين). وابن ماجة (171)، عن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو حفص الأبّار، عن الأعمش، عن زبيد، وطلحة (مقرونين). وعبد الله بن أحمد 5/ 123 (20638)، عن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو حفص الأبّار، عن الأعمش، عن زبيد، وطلحة (مقرونين). وفي 5/ 123 (20640)(ط، دار إحياء التراث العربي) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم الزاز، قال: حدثنا أبو عمر الضرير البصري، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن زبيد. والنسائي في "المجتبى" 3/ 244، قال: أخبرنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرحمان بن سعد، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الأعمش، عن زبيد، وطلحة (مقرونين). والشاشي في "مسنده"(1433)، قال: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب، قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي، قال: حدثنا الدشتكي عبد الرحمان بن عبد الله، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الأعمش، عن طلحة، وزبيد (مقرونين). وابن حبان (2436)، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو حفص الأبار، عن الأعمش، عن زبيد وطلحة (مقرونين). والطبراني في "المعجم الأوسط"(1687)، قال: حدثنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الله بن سعد الدشتكي، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الأعمش، عن زبيد، وطلحة (مقرونين). والدارقطني (1645)، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الله الدشتكي، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الأعمش، عن زبيد، وطلحة (مقرونين).

والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 38، قال: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه،

قال: أنبأنا علي بن عمر الحافظ، قال: أنبأنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الله الدشتكى، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الأعمش، عن زبيد، وطلحة (مقرونين). (ح) قال: وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، قال: أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سليمان بن كثير، عن حصين. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 419 (1215)، و (1216)، قال: أخبرنا المبارك بن أبي المعالي - بقرائتي عليه بالجانب الغربي من بغداد - قلت له: أخبركم أبو القاسم هبة الله بن محمد الشيباني - قراءةً عليه وأنت تسمع - قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان عبد الله بن أحمد، قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو حفص الأبّار، عن الأعمش (ح) قال: وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد - بقرائتي عليه - بأصبهان - قلت له: أخبركم أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلَّال - قراءةً عليه وأنت تسمع - قال: أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور - سبط بحرويه - قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو حفص الأبّار، قال: حدثنا الأعمش، عن طلحة، وزبيد (مقرونين). وفي 3/ 420 (1218)، و (1219)، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أن أبا علي الحداد أخبرهم - وهو حاضر - قال: أخبرنا عبد الملك بن الحسن العار (ح) قال: وأخبرنا عبد الوهاب بن علي الصوفي - ببغداد - أن

عبد الخالق بن عبد الرحمان [ .... ]

(1)

ابن المأمون قالا: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: قد حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو حفصٍ الأبّار، عن الأعمش، عن زبيد، وطلحة (مقرونين) .. ثلاثتهم:(طلحة، وزبيد، وحصين) عن ذر

(2)

.

- أخرجه: ابن ماجة (1182)، عن علي بن ميمون الرقي، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن زبيد اليامي. والنسائي في "المجتبى" 3/ 235، وفي "الكبرى"(1432) و (10570)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (734)، قال: أخبرنا علي بن ميمون، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن زبيد. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(4501)، قال: كما قد حدثنا محمد بن علي البخاري الأصول وغيره، قالوا: حدثنا محمد بن إدريس الحنظلي الرازي أبو حاتم، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن مسعر، عن زبيد. وفي (4503)، قال: فوجدنا علي بن سعيد بن بشير الرازي قد حدثنا، قال: حدثنا محمد بن موسى الحراني الأصم، وإسحاق بن زريق - برأس العين - قال: أخبرنا مخلد بن يزيد الحراني، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن زبيد اليامي. والشاشي في "مسنده"(1432)، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن مسعر، قال: حدثني زبيد. والدارقطني (1644)، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن فطر، عن زبيد. والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 40، قال: أخبرنا أبو بكر، قال: أنبأنا علي بن عمر،

قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن فطر، عن زبيد. وفي 3/ 40 - 41، قال: أخبرنا بحديث حفص بن غياث أبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفرائيني بن السقا بنيسابور، قال: أنبأنا أبو سهل بن زيادة القطان، قال: حدثنا محمد بن يونس، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن مسعر، قال: حدثني زبيد. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 419 (1217)، قال: وأخبرنا زاهر بن أحمد الكفي - بقراءتي عليه بأصبهان - قلت أخبركم أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي إجازةً أن لم يكن سماعًا. قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ، قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن زبيد. وفي 3/ 422 (1221)، قال: وأخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الحرفي - في "كتابه" من أصبهان - أن أبا محمد عبد الرحمان بن حميد بن الحسن الدوني أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن الكسار الدينوري، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان أحمد بن شعيب بن علي النسائي، قال: حدثنا علي بن ميمون، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن زبيد.

- أخرجه: أبو الشيخ في "طبقات المحدثين"(128)، قال: حدثنا محمد بن عامر، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة بن عمران - وكان ممن يسمع الحديث مع النعمان بن عبد السلام، عن سلمة بن كهيل، وزبير (مقرونين).

- أخرجه: المروزي في "مختصر قيام الليل": 130، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة

والنسائي في "المجتبى" 3/ 235، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(4504)، قال: وجدنا علي بن سعيد، قال: حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي المعروف بابن الأقطع، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. والطبراني في "المعجم الأوسط"(8111)، قال: حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 39، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الحارث الفقيه، قال: أنبأنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة.

- أخرجه: النسائي في "المجتبى" 3/ 235، وفي "الكبرى"، له (446)، و (10576)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (740) عن يحيى بن موسى، عن عبد العزيز بن خالد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة. وابن السني في "عمل اليوم والليلة"(706)، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان، قال: حدثنا يحيى بن موسى البلخي، قال: حدثنا عبد العزيز بن خالد، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن عزرة

(1)

بن عبد الرحمان. والدارقطني (1643)، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة بن عبد الرحمان.

- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 2/ 257، قال: أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، قال: أنبأنا الحسن بن على بن زياد، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا أبو أنس محمد بن أنس، قال: حدثنا الأعمش، عن طلحة، وزبيد (مقرونين).

جميعهم: (ذر، وزبيد، وسلمة بن كهيل، وقتادة، وعزرة، وطلحة)، عن سعيد بن عبد الرحمان، عن أبيه (يعني: عبد الرحمان بن أبزى)، عن أبي بن كعب، فذكره.

53 -

عن أبيِّ بن كعبٍ قالَ: "كسفت الشمس على عهد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ سورة من الطويل وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام في الثلانية فقرأ سورة من الطوال وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى تجلى

(1)

كسوفها"

(2)

.

إسناده ضعيف. قال: الذهبي في "التلخيص" بذيل المستدرك 1/ 333: (خبر منكر، وعبد الله بن أبي جعفر ليس بشيء، وأبوه يعني أبو جعفر الرازي - لين). وقال الزيلعي في "نصب الراية" 2/ 155: (أبو جعفر الرازي عيسى بن عبد الله بن ماهان فيه مقال). قال النووي في "الخلاصة" 2/ 858 (بإسناد فيه ضعيف).

- أخرجه: أبو داود (1182)، قال: حدثنا أحمد بن الفرات بن خالد الرازي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه (عبد الله بن جعفر). والحاكم في "المستدرك" 1/ 333، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن

أحمد بن موسى القاضي - ببخارى - قال: أنبأنا محمد بن أيوب، قال: أنبأنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، قال: حدثني أبي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 5/ 151، قال: أخبرنا أبو عبد الله الخلال، قال: أخبرنا أبو طاهر بن محمود، قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمان بن يوسف الأسدي، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن جعفر بن سعد الأشعري، قال: أخبرنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، عن أبيه.

- أخرجه: عبد الله بن أحمد 5/ 134 (20719)(ط، دار إحياء التراث العربي) قال: حدثنا روح بن عبد المؤمن المقريء، قال: حدثنا عمر بن شقيق. وأبو يعلى في "معجم شيوخه"(168)، قال: حدثنا روح بن عبد المؤمن المقريء أبو الحسن، قال: حدثنا عمر بن شقيق. والطبراني في "المعجم الأوسط"(5915)، قال: حدثنا محمد بن محمد التمَّار، قال: حدثنا روح بن عبد المؤمن المقريء، قال: حدثنا عمر بن شقيق. وفي "الدعاء"، له (2237)، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو خليفة، ومحمد بن محمد التمَّار البصري، [مقرونين]، قالوا: حدثنا روح بن عبد المؤمن المقريء، قال: حدثنا عمر بن شقيق الجرمي. وابن عدي في "الكامل" 6/ 89، قال: حدثنا أحمد بن علي المثنى، ومحمد بن علي [مقرونين]، قالا: حدثنا روح بن عبد المؤمن المقريء، قال: حدثنا عمر بن شقيق. وفي 6/ 90، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي، قال: وجدت في كتاب أبي - بخطه -، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 329، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، قال: أنبأنا محمد بن أيوب، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن الحسن بن عباد [مقرونين]، واللفظ لمحمد بن أيوب، قالوا: أنبأنا

روح بن عبد المؤمن، قال: حدثنا عمر بن شقيق. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 348 (1141)، قال: أخبرنا الإمام أبو على عمر بن علي بن عمر الواعظ الزاهد الحربي - قراءة عليه ونحن نسمع بالحربية - قيل له: أخبركم أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني - قراءةً عليه وأنتم تسمعون - قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني روح بن عبد المؤمن المقريء، قال: حدثنا عمر بن شقيق. وفي 3/ 349، له (1142)، قال: أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الأديب الخلال، أخبرهم - قراءةً عليه - قال: أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور سبط بحرويه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي [

…

]

(1)

بن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي، قال: وجدت في كتاب أبي بخطِّهِ.

كلاهما: (عبد الله بن أبي جعفر، وعمر بن شقيق الجرمي)، عن أبي جعفر الرازى (عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان)، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، (رفيع الرياحي)، عن أُبيٍ بن كعب، فذكره.

54 -

عن أُبي بن كعبٍ قال: "كان رجل بالمدينة لا أعلم رجلا كان أبعد منه منزلا أو قال دارًا من المسجد منه فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء ولظلمات فقال ما يسرني أن داري أو قال منزلي إلى جنب المسجد فنمى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما

أردت بقولك ما يسرنى أن منزلى أو قال داري إلى جنب المسجد قال أردت إن يكتب إقبالي إذا أقبلت إلى المسجد ورجوعى إذا رجعت إلى أهلي قال: "أعطاك اللّه تعالى ذلك كله أو أنطاك اللّه ما احتسبت اجمع أو أنطاك اللّه تعالى ذلك كله ما احتسبت اجمع"

(1)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: الطيالسي (551)، قال: حدثنا ثابت أبو زيد، عن عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول. والحميدى (376)، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عاصم الأحول. وأحمد 5/ 133 (20707) ط، دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول. وفي 5/ 133 (20708)، قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عاصم الأحول. وفي 5/ 133 (20710)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول. ومسلم 2/ 130 (663)، و (278)، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا عبّاد بن عباد، عن عاصم الأحول. وفي 2/ 130 (663)، و (278)، قال: حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثى، ومحمد بن أبي عمر (مقرونين)، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم الأحول. وفي 2/ 130 (663)(278)، قال: حدثنا سعيد بن أزهر الواسطي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي (يعني: الجراح)، عن عاصم الأحول. وابن ماجة (783)، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا عبَّاد بن عباد، عن عاصم الأحول. وعبد الله بن أحمد 5/ 133 (20712)، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا عبَّاد بن عباد، عن عاصم الأحول. وابن خزيمة (450)، و (1500)، قال: حدثنا أحمد بن عبدة،

قال: أخبرنا عبَّاد بن عباد، عن عاصم الأحول. وأبو عوانة 1/ 388، قال: حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا الصلت بن مسعود، قال: حدثنا عبَّاد بن عباد، قال: أنبأنا عاصم الأحول. والشاشي في "مسنده"(1459)، قال: حدثنا العباس الدوري، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(1489)، قال: حدثنا حبيب بن الحسن، قال: حدثنا يوسف القاضي، (ح) قال: وحدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قالا: حدثنا ابن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا عبَّاد بن عباد، قال: حدثنا عاصم الأحول. وفي (1490)، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا عاصم الأحول. والبيهقي في "شعب الإيمان"(2886)، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا عبَّاد بن عباد، قال: حدثنا عاصم الأحول.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (6008)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي (يعني: سليمان بن طرخان). وأحمد 5/ 133 (20709)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي. وعبد بن حميد في "المنتخب"(161). والدارمي (1288)، قالا: أخبرنا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي. ومسلم 2/ 130 (663)(278)، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبثر، عن سليمان التيمي. وفي 2/ 130 (663)(278)، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، عن سليمان التيمي، وفي 2/ 130 (663)(278)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن سليمان التيمي. وأبو داود (557)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد

النفيلى، قال: حدثنا زهير، عن سليمان التيمي. وعبد الله بن أحمد 5/ 133 (20711)، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا المعتمر، عن سليمان التيمى. وابن خزيمة (1500)، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، (ح) قال: وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. وأبو عوانة 1/ 389، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) قال: وحدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا بكار بن الخصيب (ح) قال: وحدثنا صالح بن محمد الرازي، قال: حدثنا معاوي بن عمر، قال: حدثنا زائدة (ح) قال: وحدثنا ابن عميرة، قال: حدثنا عبد الله بن صالح (يعني: العجلي)(ح) قال: حدثنا عبثر (ح) قال: وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير، كلهم عن سليمان التيمي. والشاشي في "مسنده" (1460) قال: حدثنا عيسى بن أحمد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان التيمي. وابن حبان (2040) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي. وفي (2041)، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. وأبو بكر البزار في "الغيلانيات" (152) قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سليمان التيمي. وفي (153)، قال: حدثني قاسم المطرز، قال: حدثنا عمار بن الحسن النسائي، ويوسف بن موسى (مقرونين)، قالا: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(1487)، قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن ماسي البزار، قال: حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أنبأنا زهير، عن سليمان التيمي (ح) قال: وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال:

أنبأنا جربر (ح) قال: وحدلا محمد بن إبراهيم، وأبو محمد بن حبان (مقرونين) قالا: حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، قالا: حدثنا جربر بن عبد الحميد، قالا: عن سليمان التيمي (ح) قال: وحدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الله بن معاذ (ح) قال: وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عباس بن الوليد، قالا: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: قال أبي. وفي (1488)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر، عن أبيه (سليمان التيمي). والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 64. وفي 10/ 77. وفي شعب الإيمان، له (2885)، قال: أخبرنا أبو الحسين (يعني: علي بن محمد بن عبد الله بن بشران) العدل - ببغداد -، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا سليمان التيمي. والبغوي في "شرح السنة"(787)، قال: أخبرنا عمر بن عبد العزيز، قال: أخبرنا القاسم بن جعفر الهاشمي، قال: أخبرنا أبو علي اللؤلؤي، قال: أخبرنا أبو داود، قال: عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سليمان التيمي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 309، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو طالب بن غيلان، قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي، قال: حدثنا معاذ بن مثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سليمان التيمي. وفي 7/ 309، قال: اخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو طالب بن غيلان، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا قاسم المطرز، قال: حدثنا عمار بن الحسين، النائي، ويوسف بن موسى (مقرونين) قالا: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي.

كلاهما: (عاصم الأحول، وسليمان التيمي)، عن أبي عثمان النهدي (يعني: عبد الرحمان)، عن أُبي بن كعب، فذكره.

55 -

عن جابر بن عبد اللّه، قال:"بينا نحن صفوفًا خلفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر، إذا رأيناه يتناول شيئا بين يديه وهو في (الصلاة ليأخذه) ثمَّ تناوله ليأخذه ثمَّ حيل بينه وبينه، ثُمَّ أخر وتأخرنا، ثمَّ تأخر الثانية وتأخرنا، فلما سلم قال أُبي بن كعب: يا رسول اللّه، رأيناك تصنع في صلاتك شيثًا لم تكن تصنع؟ قال: "إنه عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة، فتناولت قطفًا من عنبها لآتيكم به، ولو أخذته لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه، فحيل بيني وبينه، وعرضت علي النار، فلما وجدت مرَّ شعاعها تأخرتُ، وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتى إنْ ائتمن أفشين، وإن سألن أخفينَ". قال أَبى: قال زكريا بن عدي (ألحفن، وإن أعطين لم يشكرنَّ، ورأيت فيها لحي بن عمرو يجر قصبه، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم". فقال معبدٌ: أي رسول اللّه، يخشى على من شبهه، فإنه ولد؟ قال:"لا، أنت مؤمن وهو كافر، وهو أول من جمع لعرب على الأصنام".

سيأتي ذكره في مسند جابر بن عبد الله.

56 -

عن أبي بن كعب قال: "بينما نحن صفوفًا خلف رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في الظهر أو العصر، إذ رأيناه يتناول شيئًا بين يديه وهو في الصلاة ليأخذه، ثمَّ تناوله ليأخذه، ثمَّ حيل بينه وبينه، ثمَّ تأخر وتأخرنا، ثمَّ تأخر الثانية وتأخرنا، فلما سلم، قال أُبى بن كعب: يا رسول الله، رأيناك اليوم تصنع في صلاتك شيئًا لم تكن تصنعه، قال:

"إنه عرضت عليَّ الجنة بما فيها من الزهرةِ، فتناولت قطفًا من عينها لآتيكم به ولو أخذته لأكل منه من بين السماء والأرض ولا ينقصونه، فحيل بيني وبينه، وعرضت على النار، فلما وجدت حر شعاعها تأخرت، وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتى إن ائتمنَّ أفشينّ، وإن سئلنَ أخفينَ، وإن أعطينَ لم يشكرنَّ، ورأَيتُ بن أكثم" قال معبدٌ: أي رسول الله، يخشى عليَّ من شبهه فإنهُ والدٌ؟ قال:"لا أنت مؤمن وهو كافرٌ، وهو أول من جمع العربَ على الأصنام"

(1)

.

قال الشيخ شعيب: (إسناده ضعيف؛ لتفرد عبد الله بن محمد بن عقيل به بهذه السياقة).

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 106: (وفي الإسنادين عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه ضعف وقد وثق).

- أخرجه: أحمد 5/ 138 (20744)(ط، دار إحياء التراث العربي) قال: حدثنا عبد الملك. والحاكم في "المستدرك" 4/ 604، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن حمدان الجلاب - بهمران -، قال: حدثنا هلال بن العلاء الرقي. والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 396 (1193)، قال: أخبرنا المبارك بن أبي المعالي بن المعطوش - ببغداد - أن هبة الله محمد أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله.

ثلاثتهم: (أحمد بن عبد الملك، وهلال بن العلاء الرقي، وأحمد بن عبد الله)، قالوا: حدثنا عبيد الله (يعني: بن عمرو)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، عن الطفيل بن أُبي، عن أبيه، فذكرهُ.

57 -

عن ابن الهاد: أنَّ ثعلبة بن أبي مالك القرظي قالَ: خرج رسول

الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ في رمضان فرأى ناسًا في ناحية لمسجد يصلون فقالَ: "ما يصنع هؤلاء"؟ قال قائل: يا رسول الله، هؤلاء ناسٌ ليس معهم قرآنٌ وأُبي بن كعبٍ يقرؤهم معه يصلون بصلاتهِ قالَ:"قد أحسنوا" أو "قد أصابوا".

سيأتي ذكره في حديث ثعلبة بن أبي مالك القرظي.

58 -

عن عروة بن الزبير، أنَّ عائشة أخبرته أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنها أخبرته أن رسول الله خرج ليلة في رمضان فصلى في المسجد فصلى رجال وراءه بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أهل المسجد ليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا لصلاة لفجر فلما قضيت صلاة الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: (أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم ولكنى خشيت أن تفرض عليكم فتقعدوا عنها) وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام شهر رمضان من غير أن يأمرهم بقضاء أمر فيه يقول (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) فخرج رسول الله صلى الله عيه وسلم

والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبى بكر وصدرا من خلافة عمر رضوان الله عليهم أجمعين

(1)

.

سيأتي ذكره في مسند عائشةَ رضي الله عنها.

59 -

عن أبى هريرة قال: "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد، فقال صلى الله عليه وسلم، "ما هؤلاء"، فقيل: ناسٌ ليس معهم قرآنٌ، وأُبيُّ بن كعب يصلى بهم وهم يصلُّون بصلاته، فقالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أصابوا - أو نعم ما صنعوا".

سيأتي ذكره في مسند أبي هريرة رضي الله عنه.

65 -

عن أُبي بن كعب، قال:"أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط المسجد بُزاقًا فحكّه على خِرْقَةٍ، فأَخرجه من المسجد، فجعل مكانه شيئًا من طيب أَو زَغفَرَان أَو ورس"

(2)

.

إسناده ضعيف. الليث وهو ابن أبي سليم بن زنيم، صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك. قاله ابن حجر في التقريب. وشجاع بن الوليد بن قيس السكوني أبو بدر الكوفي، صدوق ورع له أوهام.

- أخرجه: عمر بن شبة في "أخبار المدينة" 1/ 24 قال: حدثنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا شجاع بن الوليد، قال: حدثنا ليث، عن محارب بن دثار، عن أُبي بن كعب، فذكره.

61 -

عن عمر بن الخطاب، وأُبي بن كعب النبي صلى الله عليه وسلم "إنَّ الله عز وجل ليعجبُ من الصلاةِ في الجميع".

ضعيف جدًّا. فيه صالح المري وهو ابن بشير بن وادع أبو بشر البصري، ضعيف. وأبو هارون وهو العبدي واسمه عمارة بن جوين، مشهور بكنيته متروك ومنهم من كذبه شيعي.

وحماد بن قيراط النيسابوري قال الذهبي في "الميزان" 1/ 599: (إن أبو زرعة يمرض القول فيه. وقال ابن حبان: لا تجوز الرواية عنه، يجئ بالطامات). وقال ابن عدى: (عامة ما يرويه فيه نظر). وقال أيضا: (وهذا الحديث قد شوش إسناده حماد بن قيراط).

وجاء من طريق حسن، عن ابن عمر في مسند أحمد، وسيأتي في مسنده من هذا الموسوعة.

- أخرجه: ابن عدى في "الكامل" 3/ 31، قال: حدثنا يعقوب بن محمد النيسابوري، قال: حدثنا قطن بن إبراهيم، قال: حدثنا حماد بن قيراط، قال: حدثنا صالح المري، عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري، عن عمر بن الخطاب، وأُبي بن كعب، فذكره.

سيأتي ذكره في مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

62 -

عن خالد بن معدان: "أن أبي بن كعب وأبا الدرداء ذرعا المسجد ثمَّ أتيا النبيَّ صلى الله عليه وسلم بالذراع، قال: بل عريشٌ كعريشِ موسى، ثمامٌ وخشباتٌ فالأمر أعجل من ذلك". قال الثوري: (وبلغنا أن عرشَ موسى إذا قامَ مسّ رأسهُ).

سيأتي ذكره في حديث خالد بن معدان.

63 -

عن أُبيٍّ بن كعبٍ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا بلالُ اجعل بين أذانكَ وإقامتكَ نفسًا قدرَ ما يقضى المعتصر حاجتهُ في مهلٍ، وقدر ما يفرغُ الآكل منْ طعامهِ في مهلٍ"

(1)

.

إسناده حسن لغيره

(2)

. وهذا الإسناد ضعيف؛ عبد الله بن أبي الجوزاء لم أجد من ترجمه له.

- أخرجه: عبد الله بن أحمد 5/ 143 (20778)(ط، دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثني زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد الرقاشي الحزاز، قال: حدثنا سَلْم بن قتيبة، قال: حدثنا مالك بن مغول. وفي 5/ 143 (20779)، قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم البزاز، قال: أخبرنا قرّة بن حبيب، قال: أخبرنا معارك بن عباد العبدي، والشاشي في "مسنده"(1510)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا قرة بن حبيب أبو علي، قال: حدثنا العبدي.

كلاهما: (مالك بن مغول، ومعارك بن عباد العبدى)، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الله بن أبي الجوزاء، عن أُبيٍّ بن كعبٍ، فذكرهُ.

64 -

عن عكرمة، قال: سألَ أُبيّ بن كعبٍ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الوترِ فقالَ: (الوترُ على أهلِ القرآن).

إسناده صحيح.

- أخرجه: عبد الرزاق (4574)، عن معمر، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، فذكره.

65 -

عن أُبي بن كعب قال: "جاءَ رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالَ يا رسول الله: عملتُ الليلةَ عملًا، قالَ: ما هو؟ قالَ: نسوةٌ معي في الدار

قلنَ لى: إنك تقرأ ولا نقرأ، فصل بنا فصليتُ ثمانيًا والوترَ، قال فسكتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم. قالَ: فرأينا أن سكوتهُ رضًا بما كانَ".

إسناده ضعيف؛ لضعف عيسى بن جارية الأنصارني المدني. وفيه الرجل لم يسم شيخ يعقوب الأشعري.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 91: (رواه عبد الله بن أحمد وفي إسناده من لم يسم).

- أخرجه: عبد الله بن أحمد 5/ 115 (20595)(ط، دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا رجل سماه، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري، قال: حدثنا عيسى بن حارثة، عن جابر بن عبد الله، عن أُبي بن كعب، فذكره.

66 -

عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا صليتم فأوجزوا فإن خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة".

إسناده ضعيف من أجل عيسى بن جارية الأنصاري. قال الذهبي في "المغني": 109: (مخلتف فيه قال النسائي: متروك، وقال أبو زرعة: لا بأس به). قال الحفظ في "التقريب": (فيه لين). وقد صح من حديث أبي هريرة وسيأتي في مسنده.

- أخرجه: الشاشي في "مسنده"(1424)، قال: حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا عبد الله بن سنان الهروي - وكان ينزل بالبصرة -،، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي، عن عيسى بن جارية، عن جابر بن عبد الله، عن أبي بن كعب، فذكره.

67 -

عن جابر بن عبد الله، قال:"جاء أُبيّ بن كعب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كان منِّى الليلة شيءٌ في رمضان قال "وما ذاك يا أُبيُّ؟ " قال: نسوةٌ في داري قلنَ: إنا لا نقرأ القرآن

فنصلي بصلاتك، قال: فصليت بهنَّ ثمانىَ ركعاتٍ ثم أوترتُ، قال: فكان شبهَ الرِّضا، ولم يقلْ شيئًا"

(1)

.

سيأتي ذكره في مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه.

68 -

عن ابن جريح، قال: حُدثت عن أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال: "إنّ رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما من الأنصار، والآخر من ثقيف [فابتدرا

(2)

المسألة، فبدره الأنصاري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا أخا ثقيف سبقتك الأنصاري بالمسألة"، فقال الأنصاري: يا رسول الله، فإنى أبديه، فقال صلى الله عليه وسلم:"سل عن حاجتك وإن شئت أنبأتك بما جئت تسألني عنه"، قال: ذالك أعجب إليّ يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم:"فإنك جئت تسأل عن صلاتك بالليل، وعن ركوعك، وعن سجودك، وعن قيامك، وعن غسلك من الجنابة"، قال: أي والذي بعثك بالحق، إن ذلك للذي جئت أسأل عنه، قال صلى الله عليه وسلم:"أما صلاتك بالليل فصل أول الليل وآخر الليل"، قال: أفرأيت يا رسول الله إن صليت وسطه؟ قال صلى الله عليه وسلم: "فأنت إذًا أنت، فأما ركوعك، وإذا أردت أن تركع فاجعل كفيك على ركبتيك، وأفرج بين أصابعك، ثمَّ ارفع رأسك فانتصب قائمًا حتى يرجع كل عظم إلى مكانه، فإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض ولا تنفر، وأما صيامك فصم من الأيام البيض، يوم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة، وأما الغسل من الجنابة فتوضأ وضوءك للصلاة، ثمَّ أفض على رأسك ثمَّ أفض على سائر جسدك". ثمّ أقبل صلى الله عليه وسلم على الأنصاري، قال: "يا أخا

الأنصار سلْ عن حاجتك، وإن شئت أنبأتك بالذي جئت تسألني عنه؟ " قال: فذاك أعجب إليَّ رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم:"فإنك جئت تسألني عن خروجك من بيتك تريد البيت الحرام ماذا لك فيه؟ وعن وقوفك بعرفات، تقول: ماذا لى فيه؟ وعن طوافك بالبيت، وتقول: ماذا لى فيه؟ وعن رميك الجمرة، وتقول: ماذا لى فيه؟ وعن حلقك رأسك، وتقول: ماذا لى فيه؟ "، فقال: والذي بعثك بالحق إنَّ هذا للذي جئت أسألك عنه. فقال صلى الله عليه وسلم: "أما خروجك من بيلن تؤمُّ البيت الحرام فإن لك بكل موطئة

(1)

تطأها راحلتك أن يكتب لك بها حسنة وتمحى عنك سيئة، فإذا وقفت بعرفات فإن الله تبارك وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا، فيقول لملائكته: هؤلاء عبادي جاؤنى شعثًا

(2)

غبرًا من كل فج

(3)

عميق يرجون رحمتي، ويخافون عذابى، وهم لا يرونى، فكيف لو رأونى؟ فلو كان عليك مثل رمل عالج ذنوبًا، أو قطر السماء، أو عدد أيام الدنيا، غسلها الله عنك، وأما رمى الجمار فإن ذلك مدخور لك عند ربك فإذا حلقت رأسك كان لك بكل شعرة تسقط من رأسك أن يكتب لك حسنة ويمحى منك سيئة، فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك وليس عليك منها شيء"]

(4)

.