‌المبحث الأول: مدلول كلمة الرب من حيث الاشتقاق اللغوي: - الموسوعة العقدية - جـ ١

‌

‌المبحث الأول: مدلول كلمة الرب من حيث الاشتقاق اللغوي:

فالرب مصدر أريد به اسم الفاعل – أي أنه راب، قال الراغب الأصفهاني:(الرب مصدر مستعار للفاعل)(1).

قال ابن الأنباري: (الرب: ينقسم إلى ثلاثة أقسام: يكون الرب: المالك، ويكون الرب: السيد المطاع

…

، والرب: المصلح .. ). فهذه ثلاثة أصول ترجع إليها معاني كلمة الرب.

فالأصل الأول: بمعنى المالك والصاحب، ومن هذا المعنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم في ضالة الإبل ((فذرها حتى يلقاها ربها)) (2).

والأصل الثاني: بمعنى السيد المطاع، قل الطبري:(وأما تأويل قوله: (رب) فإن الرب في كلام العرب متصرف على معان: فالسيد المطاع فيها يدعى رباً، ومن ذلك قول لبيد بن ربيعة العامر:

وأهلكن يوماً رب كندة وابنه

…

ورب معد بين خبت وعرعر

يعني رب كندة: سيد كندة (3).) اهـ.

ومن هذا المعنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث أشراط الساعة: (أن تلد الأمة ربها) أي سيدها – وهذا لفظ البخاري.

وأما الأصل الثالث: فبمعنى المصلح للشيء المدبر له، ولذلك قال بعض أهل العلم باشتقاق كلمة الرب من التربية. قال الراغب:(الرب في الأصل التربية، وهو إنشاء الشيء حالاً فحالاً إلى حد التمام)(4).

وقال الطبري بعد أن ذكر المعاني الثلاثة لكلمة (الرب) قال: (وقد يتصرف معنى الرب في وجوه غير ذلك، غير أنها تعود إلى بعض هذه الوجوه الثلاثة)(5). منهج أهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله تعالى لخالد عبد اللطيف– 1/ 215