‌فرع:في العلاقة بين القضاء والقدر - النظم المفيد الحاوى عقيدة التوحيد للطحاوى

‌

‌فرع:

في العَلاقةِ بيْنَ القضَاءِ وَالقَدَر

877 -

عَلاقَةُ القَضَاءِ بالتَّقْدِيرِ

…

لَيْسَتْ بحَاجَةٍ إلى تقْرِيرِ

878 -

فَإِنمَا القَدَرُ كالأسَاسِ

…

ثمَّ القَضَاءُ كالبِنَاءِ الرَّاسِي

879 -

فَالقَدَرُ الذِي إلهِي قَدَّرَا

…

في أزَلٍ بأنْ يَكُونَ في الوَرَى

880 -

أَمَّا القَضَاءُ فهْوَ ما يَقْضِيهِ

…

رَبُّ الوَرَى في الخَلْقِ أوْ يُمْضِيهِ

881 -

فَمَنْ أَرَادَ الفَصْلَ للقَضَاءِ

…

عَنْهُ أَرَادَ الهَدْمَ للبِنَاءِ

882 -

وَقِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ قدْ دَخَلا

…

فِيمَا لَدَى الآخَرِ حَيْثُ انْفَصَلا

883 -

وَعِنْدَ الاجْتِمَاعِ في سِيَاقِ

…

تَبَايَنا مَعْنىً بلا اتِّفَاقِ

884 -

فالعِلْمُ وَالمَشِيئَةُ التَّسْطِيرُ

…

في اللَّوْحِ قَدْ خُصَّ بها التَّقْدِيرُ

885 -

وَالخَلْقُ وَالإيجَادُ وَالإمْضَاءُ

…

لمَا يَشَا خُصَّ بهِ القَضَاءُ