‌المطلب الثاني:في بيان أنه صلى الله عليه وسلم لم يخبر بسيادته على وجه الفخر - بحث عقدي في لفظ السيد

‌

‌المطلب الثاني:

في بيان أنه صلى الله عليه وسلم لم يخبر بسيادته على وجه الفخر

كونه سيد الناس، وسيد ولد آدم ـ لم يرد بذلك فخرا، حيث نفاه ـ ? ـ بقوله:((ولا فخر)).

قال الحافظ النووي ـ رحمه الله تعالى ـ: ((قال العلماء: وقوله ـ ? ـ: أنا سيد ولد آدم، لم يقله فخرا، بل صرح بنفي الفخر في الحديث المشهور: ((أنا سيد ولد أدم ولا فخر)) وانما قاله لوجهين:

أحدهما: امتثال قوله تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} (1).

والثاني: أنه من البيان الذي يجب عليه تبليغه إلى أمته؛ ليعرفوه ويعتقدوه ويعملوا بمقتضاه ويوقروه ـ? ـ بما تقتضي مرتبته كما أمرهم الله ـ تعالى)) (2).

وقال العز بن عبد السلام ـ رحمه الله تعالى ـ: ((وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنا سيد ولد آدم، لتعرف أمته منزلته من ربه عز وجل)(3).

وقال المناوي ـ رحمه الله تعالى ـ: ((أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، أي أقول ذلك شكرا لا فخرا، فهو من قبيل قول سليمان عليه الصلاة والسلام: {عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْر} (4) أي لا أقوله تكبرا وتفاخرا وتعاظما على الناس.

وقيل: لا أتكبر به في الدنيا، وإلا ففيه فخر الدارين.

وقيل: لا أفتخر بذلك، بل فخري بمن أعطاني هذه الرتبة.