‌الفصل الثاني: حكم إطلاق إسم السيد على الله ـ تعالى ـ ومعناه في حقه، وآثار هذا الاسم، وحكم الدعاء به - بحث عقدي في لفظ السيد

(1) انظر: المنهاج في شعب الإيمان للحليمي (1/ 192)، الأسماء والصفات للبيهقي (1/ 67)، الحجة في بيان المحجة لقوام السنة التيمي (1/ 155).

(2)

أخرجه النسائي في السنن الكبرى (6/ 70) رقم (10075)، وأحمد في مسنده (4/ 24 - 25)، وابن أبي الدنيا في الصمت رقم (73) كلهم من طريق مهدي بن ميمون عن غيلان ابن جرير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه به.

وأخرجه أبو داود في سننه (4/ 254) رقم (4806)، والبخاري في الأدب المفرد (ص83)، وابن منده في التوحيد (2/ 132) رقم (281)، والبيهقي في الأسماء والصفات (1/ 68) رقم (33)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (9/ 468) رقم (447) من طريق سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن مطرف به.

وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (6/ 70) رقم (10074)، وأحمد في المسند (4/ 24 - 25)، وابن السني في عمل اليوم والليلية (ص138)، وابن منده في التوحيد (2/ 132) رقم (280) من حديث شعبة سمعت قتادة قال سمعت مطرفا به.

قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (3/ 464): (إسناده جيد)، وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (5/ 179):(رجاله ثقات، وقد صححه غير واحد).

وأخرجه ابن منده في التوحيد (2/ 132) رقم (281)، والبيهقي في دلائل النبوة (5/ 318) من طريق يعقوب بن سفيان عن مسلم بن إبراهيم عن الأسود بن شيبان عن أبي بكر بن ثمامة بن النعمان الراسبي عن يزيد بن عبد الله أبي العلاء عن أبيه.

وهذا إسناد رجاله ثقات سوى أبي بكر بن ثمامة، فقد ذكره الحافظ ابن حبان في الثقات (5/ 565)، وذكره البخاري في تاريخه (9/ 11)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل

(9/ 340)، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكرا من روى عنه غير الأسود بن شيبان.