الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لم يدرس دراسة أكاديمية، ولا تلقى العلم على أساتذة أو علماء، ولم يتأثر بشاعر معين، بل كان يفضل العزلة، ويهوى المطالعة، ويعتمد على نفسه ..
بدأ محاولة نظم الشعر في آخر السنة الابتدائية، ثم تابع النظم، ومنه يقول في قصيدة «في غمار الكفاح»:
يا فلسطين حان يوم الملاحم
…
فازحفي للوغى بصيد ضراغم
واعبري دربك الطويل لنصر
…
فوق جسر من اللظى والجماجم
وخذي الثأر بالنضال المدمّى
…
ليس غير الدماء تمحو السخائم
وازرعي الأنجم الوضيئات تزهو
…
بسنى المجد في سماء المكارم
ومؤلفاته هي:
- شاعرية أبي المحاسن.- النجف:
دار الآداب، 1384 هـ.
- تحرير فلسطين.- النجف، 1389 هـ.
- أحمد الصافي النجفي.- صيدا:
مطبعة العرفان، 1381 هـ.
- شاعرية يوسف عزّ الدين.- بغداد:
مكتبة المثنى، 1383 هـ، 135 ص.
- ضباب الحرمان.- بغداد: مطبعة المعارف، 1382 هـ (وهو ديوان شعر)(1).
خطاب السيد خطاب
(000 - 1400 هـ- 000 - 1979 م)
داعية، مجاهد.
من جماعة الإخوان المسلمين بالإسكندرية الذين حاربوا في فلسطين وقناة السويس (2).
خليل أحمد الحامدي
يضاف إلى ترجمته.
وكان يصدر نشرة علمية إسلامية ثقافية شهرية عن دار العروبة للدعوة الإسلامية بلاهور، باسم «المنصورة» .
خليل جمعة الطوال
(1333 - 1400 هـ- 1914 - 1980 م)
طبيب، سياسي.
الأستاذ المودودي مع خليل الحامدي، والشاعر عمر بهاء الدين (في الوسط)
نشرة علمية، يرأس تحريها خليل الحامدي
خليل الطوال
(1) شعراء العراق في القرن العشرين 1/ 320، معجم المؤلفين العراقيين 1/ 409، أشعار المحبين إلى يوسف عزّ الدين/ حماد السالمي.- الطائف: دار الحارثي، 1414 هـ، ص 62 (الهامش).
وقد استفسرت من الدكتور يوسف عزّ الدين عن سنة وفاته في حديث هاتفي، فذكر أنها في الثمانينات، ثم تسلمت منه رسالة تفيد عدم معرفته بوفاته؟ !
(2)
الدعوة (مصر) ع 418 (صفر 1400 هـ) ص 11.