كتاب، وعدد مجلداتها إلى أكثر من (3000) مجلد، قرأ معظمها، - تتمة الأعلام - محمد خير رمضان - جـ ٣

كتاب، وعدد مجلداتها إلى أكثر من (3000) مجلد، قرأ معظمها، وهمّش على أكثرها، وصنع لها فهارس. ومن ثم أهداها إلى كلية الآداب بجامعة حلب، وخصّت لها قائمة باسمه. توفي بحلب يوم الاثنين 10 تشرين الثاني (نوفمبر)(1).

ويضاف إلى مؤلفاته:

- شعراء ودواوين.

- عيون المؤلفات/ حققه وأكمله وزاد في حواشيه وأشرف على طباعته محمود فاخوري.- حلب: جامعة حلب، 1412 هـ.

- اللباب في النحو.- بيروت: دار مكتبة الشرق، 1393 هـ، 464 ص.

‌

‌عبيد عبد الله مدني

(1323 - 1396 هـ- 1905 - 1976 م)

شاعر، أديب، مؤرّخ.

ولد بالمدينة المنورة في أسرة وجيهة ثرية. درس في المدرسة الفيصلية الهاشمية، ثم في المسجد النبوي، وتتلمذ على الشيخ محمد الطيب بن إسحاق الأنصاري خاصة. واعتبره بعض الأدباء رائد الأدب الحديث في المدينة المنورة، حيث نظم الشعر، وكتب في الأدب، وقلد الكبار من أدباء العرب، وقرأ كتبهم.

ثم عين عضوا بمجلس الشورى في مكة المكرمة عن المدينة المنورة. وقضى جلّ عمره في تأليف كتاب «معلمة تاريخ المدينة» . وتوفي في الخارج يوم الجمعة 12 ذي القعدة، ونقل جثمانه إلى المدينة المنورة ودفن بها.

جمع مكتبة ضخمة تحتوي على ما يزيد عن 6500 كتاب و 150 مخطوطة، بعضها تعود إلى القرن السادس أو السابع الهجري.

من شعره:

قنعت من السعادة بالكتاب

…

وعفت مباذل الدنيا الكذاب

وجدت به من اللذات ما لم

…

أجده في الأمانيّ العذاب

يحدثني ولست أملّ مهما

…

أطلّ ولا يملّ من الخطاب (2)

وكتبت فيه رسالة ماجستير من جامعة الإمام بعنوان: الشاعر والمؤرخ عبيد مدني: حياته وشعره/ إبراهيم المطوع. ونشر في الرياض.

وصدر بعد وفاته ديوانه: المدنيات.- جدة: شركة دار العلم، 1406 هـ، 3 مج.

وله «معلمة تاريخ المدينة» ولم أره مطبوعا، وذكر أنه يقع في حوالي 12 مجلدا.

عبيد مدني

‌

‌عثمان صبري

(1323 - 1413 هـ- 1905 - 1993 م)

مفكر، سياسي، قومي، من أبرز رجالات الفكر القومي الكردي.

ولد في قرية «نارنجية» التابعة لمدينة ملاطيا بتركيا، وكان والده شيخ عشيرة ميرداس. تعلّم الكتابة وركوب الخيل وفن القتال وقيادة العشيرة. اعتقل عام 1929 م بتهمة التحضير للثورة ضد مصطفى كمال .. ومرات أخرى عديدة، حيث بلغ مجموع اعتقالاته (18) مرة، ونفي (3) مرات، وما تبقى من عمره أمضاه تحت الإقامة الجبرية.

وقد استطاع الخروج من تركيا عام 1929 م واتجه إلى سورية فاستوطن دمشق، وأصبح عضوا في حزب «خويبون» ، ثم انفصل عنه وعمل في أحزاب كردية أخرى. وعاصر أربع مقاومات كردية. احتل أدوارا مهمة في عدد من الجمعيات والتنظيمات الكردية، ولكنه تخلى عنها جميعا، وقطع علاقاته معها، وصار له أعداء كثر من كبار السياسيين الأكراد. وصار ذا شخصية مستقلة، ورمزا للمقاومة الكردستانية. وفي السنواتالأخيرة من حياته بنى علاقاته مع حزب العمل الكردستاني (ذي الأفكار الماركسية) واعتبره مؤسس هذا الحزب أستاذا له!

عرف عن المترجم له أنه شاعر وقصصي، وكان يهدف من خلال أعماله القليلة «إيقاظ الأكراد سياسيا، ومعرفة وطنهم» وكان عالما لغويا.

[قلت: ورزئ به الشعب الكردي المسلم كما رزئ ب «جلادت» حيث انحرفا باللغة الكردية من حروفها العربية إلى الحروف اللاتينية في تركيا وسورية، ليكرّسا بذلك النزعة القومية الضيقة لهذا الشعب المسلم الأبي، ذي التاريخ الإسلامي البطولي المجيد، ولكن هيهات أن يحول ذلك بينهم وبين كتاب ربهم]. وقد أنجز ألف باء موحدة بالأحرف اللاتينية، وله أبحاث في مشكلات وقواعد اللغة.

كتب أشعارا وقصصا، وسيرة حياة