‌ ‌فصل "ح " 5791 - محمدُ بن حاتم بن بَزِيعٍ، ، أبو - تحرير تقريب التهذيب - جـ ٣

‌

‌فصل "ح

"

5791 -

محمدُ بن حاتم بن بَزِيعٍ، ، أبو بكرٍ البصري، نزيلُ بغداد: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة تسعٍ وأربعين. خ م د س.

5792 -

محمدُ بن حاتم بن سيمان الزِّمِّي، (1) الميم، المُؤَدِّب، الخراساني، نزيلُ العَسْكر (2): ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ست وأربعين. ت س.

5793 -

محمدُ بن حاتم بن ميمونٍ البغدادي السَّمِين: صدوقٌ ربما وهم، وكان فاضلًا، من العاشرة، مات سنة خمس - أو ست - وثلاثين. م د.

5794 -

محمدُ بن حاتم بن نُعَيْم المَروزي: ثقةٌ، من الثانية عشرة، فَرَّق ابنُ يونس بينه وبين المِصِّيصي. س.

3790 -

محمدُ بن حاتم بن يونس الجَرْجَرَائي، بجيمين بينهما راء ثم راء، المِصِّيصي، أبو جعفرٍ العابد، لقبُه حُبِّي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وعشرين. د س.

° - محمد بن الحارث البَيْلَماني، صوابه: الحارثي، وهو الآتي بعد ترجمة. ق. [= 5797].

5796 -

محمد بن الحارث بن راشد بن طارقٍ الأُمَوي، المصري، المؤذِّن: صدوقٌ يُغْرِبُ، من العاشرة، مات سنة إحدى وأربعين. ق.

5797 -

محمدُ بن الحارث بن زياد بن الرَّبِيع الحارثي، البصري:

ضعيفٌ، من السابعة. ق.

5798 -

محمدٌ بن الحارث بن سفيان بن عبد الأسد المخزوميُّ، المكي: مقبولٌ، من السادسة. بخ.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.

5799 -

محمد بن الحارث، أو ابن أبي الحارث، اللَّيثي، البَزَّاز، الحَرَّاني: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث - أو أربع - وأربعين. كن.

5800 -

محمد بن حاطب بن الحارث بن مُعَمَّر الجُمَحِي، الكوفي، مختلص في كنيته: صحابيٌّ صغيرٌ، مات سنة أربع وسبعين. ت س ق.

5801 -

محمدُ بن حَبِيبٍ الجَرْمي: مجهولٌ، من السادسة. عخ.

5802 -

محمدُ بن حبيبٍ النَّصْري، بالنون: صحابيٌّ، مختلف في إسناد حديثه. س.

• بل: لا تصح صحبته، وهو مجهولٌ، لأن الحديث الواحد الذي عُرِفَ به لا يصح، فهو مختلفٌ في إسناده، لذلك قال ابن السَّكَن: حديث محمد هذا لا يثبت

…

ولا يُعرف محمدٌ هذا في الصحابة، وقال ابن منده: ولا يُعرف محمد بن حبيب في الشاميين ولا في المصريين.

5803 -

محمدُ بن حَرْب بن أوْس الذُّهْلي، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة. م.

° - محمدُ بن حَرْب المَرْوَزِي، هو: ابن عليّ بن حَرْب، يأتي. [= 6149].

5804 -

محمد بن حَرْب الواسطي، النَّشَائي، بالمعجمة: صدوقٌ، من

صغار العاشرة، مات سنة خمس وخمسين. خ م د.

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم: البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، وأبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وبقي بن مخلد الأندلسي - وهو ممن نصوا على أنه لا يروي إلا عن ثقة -، وأبو حاتم الرازي، وقال:"صدوقٌ"، وهو اللفظ الذي يستعمله لشيوخه الثقات، وقال الطبراني: ثقةٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

5805 -

محمد بن حَرْبٍ الخَوْلاني، الحمصي، الأَبرشُ، بالمعجمة: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة أَربع وتسعين. ع.

5806 -

محمدُ بن أبي حَرْمَلة القرشي، المدني، مولى ابن حُويطِب، وقد يُنسَب إليه: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة بضع وثلاثين. خ م د ت س.

5807 -

محمد بن حُزَابة، بضم ثم زاي خفيفة، المروزي ثم البغدادي، الخَيَّاط العابد، يُلَقَّب حَمْدَان: صدوقٌ، من الحادية عشرة. د.

• بل: ثقةٌ، فقد وثقه الخطيب، وروى عنه جمع من الثقات، منهم أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ، ولا نعلم فيه جرحًا.

5808 -

محمد بن حَسَّان بن خالدٍ الضَّبِّي، السَّمْتِي، بمثناة، أبو جعفرٍ البغدادي: صدوقٌ لَيِّنُ الحديثِ، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. د.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود - وهو لا يروي إلا عن ثقةٌ عنده -، وقال ابن معين وأبو يعلى الموصلي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: ليس بالقوي. واختلفت فيه الرواية عن الدارقطني، فقال الأزهري عنه: ليس بالقوي، وقال محمد بن إسماعيل البجلي عنه: ثقةٌ. فقول المصنف: "لَيّن الحديث" كأنه أخذه من قول أبي حاتم: "ليس بالقوي، ولفق بينه وبين ما نقلنا، فصارت العبارة مشوّهة: "صدوقٌ ليّن الحديث".

5859 -

محمد بن حَسَّان بن فَيْروزٍ الشَّيْباني الأزرق، أبو جعفرٍ البغدادي، التاجر، أصلُه من واسط: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وخمسين على الصحيح. ق.

5810 -

محمد بن حسان، شيخٌ لمروان بن معاوية: مجهولٌ، من السادسة، وقيل: هو ابنُ سعيدٍ المصلوبُ. د. [=5907].

5811 -

محمد بن الحسن بن أَتَش، بفتح الهمزة والمثناة بعدها معجمة، اليماني الصَّنْعاني، وقد يُنْسَب لجدِّه: صدوقٌ، فيه لِين، رُمِيَ بالقَدَر، من الثامنة. مد.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد ضعَّفه النسائي جدًّا، فقال هو وأبو بشر الدولابي - ولعله أخذه منه -: متروك، وتابعهم أبو الفتح الأزدي، وقال النسائي في رواية: ليس بثقة، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال ابن معين: لم أكتب عنه شيئًا. وذكره العقيلي وابن عدي وابن الجوزي وغيرهم في "الضعفاء". على أن أبا حاتم (أو أبا زرعة) وثقه، وقال أبو العرب القيرواني بعد أن ذكر قول النسائي فيه:"قال أحمد بن صالح: هو ثقةٌ، وكلام النسائي فيه غيرُ مقبولٌ لأن أحمد وعلي بن المديني لا يرويان إلا عن مقبولٌ، مع قول أحمد بن صالح فيه". قلنا: وعلى كلام أبي العرب مآخذ:

الأول: أن النسائي لم ينفرد بتضعيفه، فقد أشار إلى ذلك ابن معين، ونُقِلَ عن الدارقطني.

الثاني: أن أحمد بن صالح المصري ليس في منزلة النسائي في الجرح والتعديل.

الثالث: أن علي بن المديني لم يرو عنه، إنما روى عنه علي بن صالح بن رستم الطبري.

الرابع: قوله: إن أحمد وعلي لا يرويان إلا عن مقبول، فإن كان يريد

التوثيق ففيه نظر شديد، أما المقبول الذي لا يكذب فهذا صحيح، لأننا جربنا روايتهما عن ضعفاء معروفين بالضعف.

5812 -

محمد بن الحسن بن تَسْنِيم، بفتح المثناة وسكون المهملة وكسر النون بعدها تحتانية ساكنة، الأزديُّ العَتَكي، بفتح المهملة والمثناة، البصري، نزيلُ الكوفة: صدوقٌ يُغْرِب، من التاسعة، مات سنة 56. د.

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وابن خزيمة، وقال: كوفي ثبت. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث يغرب. ولا ندري من أين جاء بلفظ: "صدوقٌ"، وأما الإغراب فالثقة يُغرب، وهو ليس بجرح معتبر.

5813 -

محمد بن تَسْنِيمٍ الحَضْرمي، أبو الطاهر الوَرَّاق، الكوفي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. تمييز.

5814 -

محمد بن الحسن بن أبي الحسن البَراد، المدني: مستورٌ، من السابعة. ق.

• بل. مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه صفوان بن سُليم، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

5815 -

محمد بن الحسن بنِ زَبَالَة، بفتح الزاي وتخفيف الموحدة، المخزومي، أبو الحسن المدني: كذَّبوه، من كبارِ العاشرة، مات قبل المئتين. د.

5816 -

محمد بن الحسن بن الزُّبَير الأَسَدي، الكوفيُّ، لَقَبُه التَّلُّ، بفتح المثناة وتشديد اللام: صدوقٌ فيه لِينٌ، من التاسعة، مات سنة مئتين. خ س ق.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضَعّفه ابن معين، ويعقوب بن سفيان، والعقيلي، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، والساجي.

وقال أبو حاتم: شيخ، وقال أبو داود: صالح يُكتب حديثه، وقال العجلي وابن عدي والدارقطني: لا بأس به. ووثقه البزار، ونقل أبو الوليد الباجي أن ابن نمير وثقه.

له في البخاري حديثان توبع عليهما، كما في "مقدمة الفتح"(438).

5817 -

محمد بن الحسن بن عَطِية بن سَعْدٍ العَوْفي، أبو سعدٍ الكوفي: صدوقٌ يخطئ، من السابعة. د.

• بل: ضعيفٌ، ضعّفه ابنُ معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، والبخاري، والعقيلي، وابن حبان، والذهبي. ولا نعلم أحدًا قال فيه "صدوق"، بل لا نعلم من حَسَّن الرأي فيه، فهو متفق على ضعفه.

5818 -

محمد بن الحسن بن عِمْران المزَني الواسطي، القاضي، أصلُه شاميٌّ: ثقةٌ، من التاسعة. خ ل ت ق.

5819 -

محمد بن الحسن بن هِلال بن أبي زَيْنَب: فيروز، أبو جعفرٍ أو أبو الحسن، لقبُه مَحْبوبٌ: صدوقٌ فيه لِين ورُمِيَ بالقَدَر، من التاسعة. خ ت.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعفه النسائي، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".

قال المزي: روى له البخاري مقرونًا بغيره، وتعقبه المصنف في "تهذيب التهذيب"، فقال: ما له فيه سوى حديث واحد ذكره عقب إسناد آخر اجتمعا في شيخ شيخه، ولا يقال لمثل هذا مقرونًا اصطلاحًا، والحديث المذكور في كتاب الأحكام، وقال فيه: حدثنا محبوب بن الحسن، لم يقل فيه:"محمد بن الحسن"، وهو بمحبوب أشهر منه بمحمد.

5820 -

محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهَمْداني، بالسكون، أبو الحسن الكوفي، نزيلُ واسط: ضعيفٌ، من التاسعة. ت.

5821 -

محمد بن الحسين بن إبراهيم العامريُّ، أبو جعفر بن إِشْكاب، بسكون المعجمة، البغدادي الحافظ: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وستين. خ د س.

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري في "صحيحه"، وابن أبي حاتم، وقال: ثقةٌ، وابن أبي عاصم، وقال: ثبت، وأبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وكتب عنه أبو حاتم، وقال:"صدوقٌ"، ووثقه الخطيب، وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة ثبت جليل، وذكره ابن حبان في "الثقات". ولا يعلم فيه جرح!

5822 -

محمد بن الحسين بن أبي حَلِيمَة القصري (1)، أبو جعفرٍ: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ت.

° - محمد بن أبي الحُسين السِّمْناني، هو: ابن جعفرٍ، تقدم. [= 5789].

5823 -

محمد بن الحُصَين التَّمِيمي، وسَمَّاه بعضُهم أَيوبَ (د)، وكنية أبيه: أبو أيوب، مجهولٌ، من السادسة. ت ق.

5824 -

محمد بن حَفْصٍ الحجازي: مجهولٌ، من السابعة. مد.

5825 -

محمد بن حَفْص القَطَّان، أبو عبد الرحمن البصري، خالُ عيسى بن شَاذَان: مقبولٌ، من الحادية عشرة. د.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد روى عنه جمع منهم أبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات". أما ما نقله المصنف في "تهذيب التهذيب" من تاريخ ابن منده، وقوله: إنه بغدادي "حَدَّث عنه ابن عيينة ويحيى القطان بالمناكير" فما نظنه يصح، فلعل هذا غيره.

5826 -

محمد بن أبي حَفْصة: ميسرةَ، أبو سَلَمة البصري: صدوقٌ يخطئُ، من السابعة. خ م مد س.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعّفه النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن عدي. أما يحيى بن معين، فقد اختلفت فيه أقوالُه، فقال الدوري عنه: ثقة، وقال ابن أبي خيثمة عنه: صالح، وقال الدارمي عنه: ليس به بأس، وفي رواية: صُويلح ليس بالقوي، وقال ابن طهمان عنه: ليس بذاك القوي

…

ليس بشيء، وقال ابن الجنيد عنه: ضعيف. وهذا الاختلاف يفسره لنا نص نقله العقيلي وابن عدي عن ابن المديني، قال: قلت ليحيى: حملتَ عن محمد بن أبي حفصة؟ قال: نعم كتبتُ حديثَه كُلُّه، ثم رميت به بعد ذاك". فتبين أن ابن معين كان حَسَنَ الظنِّ به، ثم عرفه فضَعَّفه، ومثل ذلك يقال عن معاذ بن معاذ الذي حَدّث عنه، فقد كتب وحدث عنه، ثم عرفه، فرَغِبَ عنه، كما ذكر العقيلي وابن عدي. وقد وثقه أبو داود، وقال: "حَدَّث عنه معاذ، غير أن يحيى بن سعيد لم يكن له فيه رأي". ولا ندري إن كان أبو داود قد عَلِمَ برأي معاذ الأخير فيه؟ ولعل أحسن ما قيل فيه هو قول ابن عدي: "روى عنه الثقات من الناس

…

وهو من الضعفاء الذين يُكتب حديثهم"، وقول الدارقطني: "صالح يُعتبر به"، وقول ابن البرقي الذي نقله الباجي في "رجال البخاري": "صويلح ليس بالقوي": فكلها تدل على أنه ضعيف يعتبر به. وقد قال ابن المديني: ليس به بأس.

وإنما أخرج له البخاري حديثين من روايته عن الزهري توبع فيهما، فتبين أنه انتقى هذين الحديثين من حديثه.

5827 -

محمد بن الحَكَم المروزي، الأحول، ابن عمِّ أبي طالبٍ صاحبِ أحمد: ثقةُ فاضلٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. خ.

5828 -

محمد بن الحَكَم الأَسدي، الكوفي: مقبولٌ، من السادسة. فق.

3829 -

محمد بن حماد الطِّهْراني، بكسر المهملة وسكون الهاء: ثقةٌ حافظ لم يُصِبْ من ضَعَّفَه، من العاشرة، مات سنة إحدى وسبعين. ق.

• قوله: "لم يصب من ضَعّفه" لو لم يذكرها لكان أحسن، فهذا شيء تفرَّد به عبدُ الحق الإِشبيلي في "الأحكام"، وتابعه ابن حزم، وقد رد عليه العلماءُ، وغلَّطوه في قوله هذا. وقد أطلق توثيقه: ابن أبي حاتم، وابن خراش، والدارقطني، وابن القطان، ومسلمة بن قاسم، وغيرهم.

5830 -

محمد بن حَمَّاد الأَبيوَرْدِيُّ، الزاهد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان - أو تسع - وأربعين. تمييز.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولم يؤثر توثيقه عن أحد.

5831 -

محمد بن حُمْرانَ بن عبد العزيز القَيْسي، البصري: صدوقٌ فيه لِينٌ، من التاسعة. قد ت س.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد ضعفه ابن المديني، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: محله الصدق، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُخطئ، وقال ابن عدي: له أفراد وغرائب، ما أرى به بأسًا، وعامةُ ما يرويه مما يُحتمل عمن روى عنه.

5832 -

محمد بن حَمْزة بن عمرٍ والأسلمي، المدنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة. خت د س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعَّفه ابن حزم من كيسه، وعاب ذلك عليه القطبُ الحلبي، وقال: لم يُضعفه قبلَه أحد. فهذا لا يُلتَفت إليه.

5833 -

محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سَلَام: صدوقٌ، من السادسة، ومنهم من زاد بين حمزة ويوسف محمدًا. ق.

5834 -

محمد بن حُميد بن حَيَّان الرازي: حافظٌ ضعيفٌ، وكان ابن مَعِين حَسَن الرأي فيه، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين. د ت ق.

5835 -

محمد بن حُمَيد اليَشْكُري، أبو سفيان المَعْمَري، نزيل بغداد: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة اثنتين وثمانين ومئة. خت م س ق.

° - محمد بن حُميد المُحَارِبي، صوابه: محمد بن عُبيد. [= 6120].

5836 -

محمد بن أبي حميد: إبراهيم الأنصاري الزُّرَقي، أبو إبراهيم المدنيُّ، لقبُه حمَّاد: ضعيفٌ، من السابعة. ت ق.

5837 -

محمد بن حِمْيَر بن أنيس السَّلِيحِي، بفتح أوله ومهملتين، الحمصي: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة مئتين. خ مد س ق.

5838 -

محمد بن حَنْظَلة بن محمد بن عباد بن جعفرٍ المخزومي، المكي: مقبولٌ، من التاسعة. ق.

• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه إبراهيم بن محمد الشافعي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُعرف.

5839 -

محمد بن حُنَين المكي: مقبولٌ، من الرابعة. س.

• بل: مجهولٌ، لم يرو عنه غير عمرو بن دينار، ولم يوثقه أحد. وقول المزي في "التهذيب": هو وهم، والصواب محمد بن جبير، خطأ مبين، فقد جاء اسمه على الصواب محمد بن حنين في الحديث الذي رواه عن ابن عباس، عند عبد الرزاق (7302)، والنسائي في " المجتبى" 4/ 135، وفي "الكبرى"(2435)، وابن الجارود (375)، وفي إحدى روايات "المسند"(1931)، وكذلك سماه الخطيب في "تلخيص المتشابه" 1/ 420، والدارقطني في "المختلف والمؤتلف" 1/ 371، وابن ماكولا 2/ 27، وانظر:"أوهام الأطراف" ص 124 - 125 للحافظ ابن العراقي.

5840 -

محمد بن حَيَّان، بالتحتانية، أبو الأحوص البَغَوي، نزيل بغداد: