أنه ثقة"، فهذا القول لا يختلف عن توثيقه هو له. - تحرير تقريب التهذيب - جـ ٣

أنه ثقة"، فهذا القول لا يختلف عن توثيقه هو له. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": ما روى عنه سوى سليمان بن حرب، لكن شيوخ سليمان ثقات، قاله أبو حاتم.

5879 -

محمد بن رِفاعةَ بن ثَعْلَبة القرَظي، بضم القاف وفتح الراء بعدها معجمة، مدني: مقبولٌ، من السابعة. قد ت ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو عاصم النبيل، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الأزدي: منكر الحديث، والأزدي، وإن كان ضعيفًا، لكن يُسترشد بقوله في مثل هذه المواضع.

5880 -

محمد بن رُكَانة بن عَبْد يزيد المُطَّلِبِي: مجهولٌ، من الثالثة، ووَهِمَ من ذَكَرَه في الصحابة. د ت.

5881 -

محمد بن رُمْح بن المُهَاجر التُّجِيبِي مولاهم، المصري: ثقةٌ ثبتٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. م ق.

° - محمد بن الرُّومِي، هو: ابن عمر، يأتي. [=6169].

‌

‌فصل "ز

"

5882 -

محمدُ بن زاذانَ المدني: متروكٌ، من الخامسة. ت ق.

5883 -

محمدُ بن زائدةَ التَّمِيمي، أبو هشامٍ الكوفي الصَّيْرفي: صدوقٌ يرى القَدَرَ، من الثامنة، لم يَصِحَّ أن مسلمًا أخرج له (م).

• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة فقط، ولم يوثقه أحد، وقال أبو حاتم: ليس بمعروف. وقال المزي في حاشية "تهذيب الكمال" معلقًا: لعله تصحيف من عثمان بن زائدة.

5884 -

محمد بن الزِّبْرِقان، أبو همامٍ الأَهْوازِي: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من الثامنة. خ م د س ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، وقوله:"ربما وهم" أخذها من "ثقات" ابن حبان، وفيه:"ربما أخطأ"، وهو مما تفرد به ابن حبان، فقد وثقه ابن المديني وأبو خيثمة زهير بن حرب كما في "سنن أبي داود"(3440)، والدارقطني - وناهيك بهم -، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوقٌ، وقال البخاري: معروف الحديث، وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: صالح وسط، وقال الذهبي في "الكاشف": وثّقه علي، واحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما".

5885 -

محمد بن الزُّبير الحَنْظَلي، البصري: متروكٌ، من السادسة. مد س.

° - محمد بن أبي زكريا، هو: ابن ميسَّر، يأتي. [=6344].

5886 -

محمد بن زُنْبور بن أبي الأزهر، أبو صالحٍ المكِّيُّ، واسم زُنْبور جعفرٌ: صدوقٌ له أوهامُ، من العاشرة، مات في آخر سنة ثمان وأربعين. س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: النسائي، ووثقه. وضعَّفه ابن خزيمة، وتبعه أبو أحمد الحاكم، وقال مسلمة: تُكَلِّم فيه، لانه روى عن الحارث بن عمير مناكير لا أصول لها، وهو ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال:"ربما أخطأ". قلنا: والحارث بن عمير ضعيف له مناكير كما بيناه مفصلًا في تعقباتنا على ترجمته، فلعل هذه المناكير منه.

5887 -

محمدُ بن زياد بن عبيد الله الزِّيادي، أبو عبد الله البصري، يُلَقَّب يُؤْيُؤ، بتحتانيتين مضمومتين: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة، مات في حدود الخمسين. خ ق.

• بل: صدوقٌ، كما قال الذهبي في "الكاشف": فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم: البخاري، روى عنه حديثًا واحدًا متابعة، وابن خزيمة وأخرج حديثه في "صحيحه"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما

أخطأ"، وضعَّفه ابن منده.

5888 -

محمد بن زيادٍ الجُمَحي مولاهم، أبو الحارث المدني، نزيل البصرة. ثقةٌ ثبتٌ ربما أَرسَلَ، من الثالثة. ع.

• قوله: "ربما أرسل" لم يَقُلْها أحدٌ قبلَه، وإنما قالها، لقوله في "تهذيب التهذيب":"وعندي أن روايته عن الفضل بن عباس مرسلة"، والفضل بن العباس ذكره المزي فيمن روى عنه المُتَرْجَم، ولم يذكر فيه شيئًا، ولا ذكر ذلك أحد من المتقدمين، على أن أحدًا من أصحاب الكتب الستة لم يخرّج له شيئًا من روايته عنه.

5889 -

محمد بن زيادٍ الأَلْهاني، بفتح الهمزة وسكون اللام، أبو سفيان، الحمصي: ثقةٌ، من الرابعة. خ 4.

5890 -

محمد بن زيادٍ اليَشْكري، الطَّحَّان، الأَعور الفَأْفاءُ، الميموني، الرَّقِّي، ثم الكوفي: كَذَّبوه، من السابعة. ت.

5891 -

محمد بن زياد بن مروان اليَشْكُري البخاري: مقبولٌ، من الثامنة. تمييز.

• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه جعفر بن داود البخاري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".

° - محمد بن زياد الطَّحَّان، عن الأعمش، فَرَّقَ ابنُ حِبّان بينه وبين الأعور، وعندي أنه هو. تمييز. [= 5890].

° - محمد بن زيادٍ، قيل: إنه اسم هِقْلٍ الآتي في الهاء. [= 7314].

5892 -

محمد بن زَيْد بن عبد الله بن عُمَر المدني: ثقةٌ، من الثالثة. ع.

5893 -

محمد بن زَيْد بن علي العَبْدي، أو الكِنْدي، أو الجَرْمي،