الموضع: سكن، ومنه، مقيم: أي دائم قيوم اسم الله تعالى - تفسير ابن جزي = التسهيل لعلوم التنزيل - جـ ١

(1) . كذا في الأصل ولعلها خطأ والصواب: جئت. [.....]

(2)

. قرّ: لم أجدها في القاموس إلّا مشدّدة، والله أعلم.

الماضي والفتح في المضارع قسطاس ميزان قتر وقترة: غبار، وعبارة عن تغير الوجه، وقتور من التقتير قارعة داهية وأمر عظيم قبس شعلة نار قنط يئس من الخير قرطاس صحيفة وجمعه قراطيس.

‌

‌حرف الكاف

كافر له معنيان: من الكفر وهو الجحود، وبمعنى الزرع، ومنه: أعجب الكفار نباته أي الزراع، وتكفير الذنوب غفرانها كرّة رجعة كبر بكسر الباء في السن يكبر بالفتح في المضارع، وكبر الأمر بالضم في المضارع والماضي، وكبر بضم الكاف وفتح الباء: جمع كبرى، وكبّار بالضم والتشديد: كبير مبالغة، والكبر:

التكبر، وكبر الشيء بكسر الكاف وضمها:

معظمه، والكبرياء: الملك والعظمة، والمتكبر: اسم الله تعالى من الكبرياء وبمعنى العظمة كفل يكفل: أي ضم الصبيّ وحضنه، وأكفلنيها: اجعلني كافلها كفيل نصيب «3» كلالة هي أن يموت الرجل ولا ولد له ولا والد كاد قارب الأمر ولم يفعله، فإذا نفي اقتضى الإثبات كريم من الكرم وهو الحسب والجلالة والفضل، وكريم: اسم الله تعالى، أي محسن أكنة أغطية وأكنان جمع: كنّ، وهو ما وقى من الحر والبرد كهل هو الذي انتهى شبابه أكمام الثمار والنخيل جمع كم، وهو ما تكون الثمرة فيه قبل خروجها أكب الرجل على وجهه فهو مكب، وكبّه غيره بغير

(3)

. وقد فسرها المؤلف في سورة النحل: 91 بمعنى: رقيب.