المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

{إن الذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا - تفسير العز بن عبد السلام - جـ ١

[عز الدين بن عبد السلام]

فهرس الكتاب

- ‌1

- ‌2

- ‌4

- ‌5

- ‌6

- ‌7

- ‌1

- ‌2

- ‌3

- ‌4

- ‌5

- ‌6

- ‌7

- ‌9

- ‌10

- ‌11

- ‌13

- ‌14

- ‌15

- ‌16

- ‌17

- ‌18

- ‌19

- ‌20

- ‌22

- ‌23

- ‌24

- ‌25

- ‌26

- ‌27

- ‌28

- ‌29

- ‌30

- ‌31

- ‌32

- ‌33

- ‌43

- ‌35

- ‌36

- ‌37

- ‌40

- ‌41

- ‌42

- ‌43

- ‌44

- ‌45

- ‌46

- ‌48

- ‌49

- ‌50

- ‌51

- ‌53

- ‌54

- ‌55

- ‌56

- ‌57

- ‌58

- ‌59

- ‌60

- ‌61

- ‌62

- ‌63

- ‌64

- ‌65

- ‌66

- ‌67

- ‌68

- ‌69

- ‌71

- ‌72

- ‌73

- ‌74

- ‌75

- ‌76

- ‌78

- ‌79

- ‌80

- ‌81

- ‌84

- ‌85

- ‌87

- ‌88

- ‌89

- ‌90

- ‌91

- ‌93

- ‌94

- ‌96

- ‌97

- ‌98

- ‌102

- ‌104

- ‌106

- ‌109

- ‌114

- ‌115

- ‌116

- ‌117

- ‌118

- ‌119

- ‌121

- ‌124

- ‌125

- ‌126

- ‌127

- ‌128

- ‌129

- ‌130

- ‌132

- ‌135

- ‌137

- ‌138

- ‌140

- ‌142

- ‌143

- ‌144

- ‌145

- ‌146

- ‌147

- ‌148

- ‌149

- ‌150

- ‌151

- ‌152

- ‌153

- ‌154

- ‌155

- ‌156

- ‌157

- ‌158

- ‌159

- ‌160

- ‌161

- ‌163

- ‌164

- ‌165

- ‌166

- ‌176

- ‌168

- ‌169

- ‌170

- ‌171

- ‌173

- ‌174

- ‌175

- ‌177

- ‌179

- ‌180

- ‌181

- ‌182

- ‌183

- ‌184

- ‌185

- ‌186

- ‌187

- ‌188

- ‌189

- ‌190

- ‌191

- ‌194

- ‌195

- ‌196

- ‌197

- ‌198

- ‌199

- ‌200

- ‌201

- ‌203

- ‌204

- ‌205

- ‌206

- ‌207

- ‌208

- ‌209

- ‌210

- ‌211

- ‌212

- ‌213

- ‌215

- ‌216

- ‌217

- ‌218

- ‌219

- ‌220

- ‌221

- ‌222

- ‌223

- ‌224

- ‌225

- ‌226

- ‌227

- ‌228

- ‌229

- ‌230

- ‌231

- ‌232

- ‌233

- ‌234

- ‌235

- ‌236

- ‌237

- ‌238

- ‌239

- ‌240

- ‌241

- ‌243

- ‌245

- ‌246

- ‌247

- ‌248

- ‌249

- ‌251

- ‌255

- ‌256

- ‌257

- ‌258

- ‌259

- ‌260

- ‌261

- ‌262

- ‌263

- ‌264

- ‌265

- ‌266

- ‌267

- ‌269

- ‌271

- ‌273

- ‌274

- ‌275

- ‌276

- ‌278

- ‌279

- ‌280

- ‌281

- ‌282

- ‌283

- ‌284

- ‌285

- ‌286

- ‌3

- ‌37

- ‌11

- ‌12

- ‌13

- ‌14

- ‌17

- ‌18

- ‌19

- ‌20

- ‌21

- ‌23

- ‌24

- ‌26

- ‌27

- ‌33

- ‌34

- ‌35

- ‌36

- ‌37

- ‌38

- ‌39

- ‌40

- ‌41

- ‌42

- ‌43

- ‌44

- ‌45

- ‌46

- ‌52

- ‌53

- ‌54

- ‌55

- ‌61

- ‌64

- ‌67

- ‌66

- ‌71

- ‌73

- ‌74

- ‌75

- ‌77

- ‌79

- ‌81

- ‌83

- ‌90

- ‌92

- ‌93

- ‌96

- ‌97

- ‌99

- ‌100

- ‌102

- ‌103

- ‌106

- ‌110

- ‌113

- ‌117

- ‌118

- ‌121

- ‌122

- ‌123

- ‌124

- ‌125

- ‌127

- ‌128

- ‌130

- ‌131

- ‌135

- ‌137

- ‌138

- ‌140

- ‌141

- ‌143

- ‌144

- ‌145

- ‌146

- ‌148

- ‌152

- ‌153

- ‌154

- ‌155

- ‌159

- ‌161

- ‌164

- ‌165

- ‌166

- ‌167

- ‌168

- ‌196

- ‌170

- ‌173

- ‌175

- ‌176

- ‌179

- ‌180

- ‌186

- ‌187

- ‌188

- ‌193

- ‌194

- ‌195

- ‌196

- ‌199

- ‌200

- ‌1

- ‌2

- ‌3

- ‌4

- ‌5

- ‌6

- ‌7

- ‌8

- ‌9

- ‌10

- ‌11

- ‌12

- ‌13

- ‌15

- ‌16

- ‌17

- ‌18

- ‌19

- ‌20

- ‌21

- ‌22

- ‌24

- ‌25

- ‌27

- ‌28

- ‌29

- ‌30

- ‌31

- ‌32

- ‌33

- ‌34

- ‌35

- ‌36

- ‌37

- ‌38

- ‌40

- ‌41

- ‌42

- ‌43

- ‌44

- ‌46

- ‌47

- ‌49

- ‌51

- ‌53

- ‌54

- ‌65

- ‌58

- ‌59

- ‌60

- ‌62

- ‌65

- ‌69

- ‌71

- ‌75

- ‌77

- ‌78

- ‌79

- ‌80

- ‌81

- ‌82

- ‌83

- ‌85

- ‌86

- ‌87

- ‌88

- ‌90

- ‌91

- ‌92

- ‌93

- ‌94

- ‌100

- ‌101

- ‌102

- ‌103

- ‌104

- ‌105

- ‌112

- ‌117

- ‌119

- ‌123

- ‌127

- ‌128

- ‌129

- ‌133

- ‌134

- ‌135

- ‌137

- ‌141

- ‌142

- ‌148

- ‌149

- ‌153

- ‌154

- ‌155

- ‌157

- ‌158

- ‌159

- ‌171

- ‌174

- ‌175

- ‌176

- ‌1

- ‌2

- ‌3

- ‌4

- ‌5

- ‌6

- ‌8

- ‌11

- ‌12

- ‌13

- ‌15

- ‌16

- ‌18

- ‌20

- ‌21

- ‌22

- ‌23

- ‌27

- ‌28

- ‌29

- ‌30

- ‌31

- ‌33

- ‌34

- ‌38

- ‌39

- ‌40

- ‌41

- ‌42

- ‌43

- ‌44

- ‌45

- ‌48

- ‌51

- ‌52

- ‌54

- ‌55

- ‌62

- ‌63

- ‌64

- ‌66

- ‌67

- ‌70

- ‌71

- ‌75

- ‌82

- ‌83

- ‌87

- ‌89

- ‌90

- ‌94

- ‌95

- ‌96

- ‌97

- ‌100

- ‌101

- ‌102

- ‌103

- ‌106

- ‌107

- ‌109

- ‌110

- ‌111

- ‌112

- ‌113

- ‌114

- ‌115

- ‌116

- ‌1

- ‌2

- ‌3

- ‌8

- ‌9

- ‌13

- ‌14

- ‌18

- ‌19

- ‌20

- ‌23

- ‌25

- ‌26

- ‌27

- ‌28

- ‌32

- ‌33

- ‌34

- ‌35

- ‌36

- ‌38

- ‌44

- ‌50

- ‌52

- ‌53

- ‌54

- ‌57

- ‌60

- ‌61

- ‌62

- ‌65

- ‌66

- ‌67

- ‌69

- ‌70

- ‌71

- ‌73

- ‌74

- ‌75

- ‌76

- ‌77

- ‌82

- ‌83

- ‌89

- ‌91

- ‌92

- ‌93

- ‌94

- ‌95

- ‌96

- ‌98

- ‌99

- ‌100

- ‌103

- ‌105

- ‌108

- ‌109

- ‌110

- ‌111

- ‌112

- ‌114

- ‌115

- ‌120

- ‌121

- ‌122

- ‌124

- ‌125

- ‌126

- ‌127

- ‌128

- ‌129

- ‌130

- ‌131

- ‌132

- ‌135

- ‌136

- ‌137

- ‌138

- ‌139

- ‌141

- ‌142

- ‌143

- ‌145

- ‌146

- ‌151

- ‌152

- ‌153

- ‌154

- ‌158

- ‌159

- ‌160

- ‌162

- ‌164

- ‌165

- ‌1

- ‌2

- ‌4

- ‌8

- ‌11

- ‌13

- ‌14

- ‌16

- ‌17

- ‌18

- ‌20

- ‌22

- ‌24

- ‌26

- ‌27

- ‌28

- ‌31

- ‌32

- ‌37

- ‌40

- ‌41

- ‌43

- ‌46

- ‌48

- ‌53

- ‌54

- ‌55

- ‌56

- ‌58

- ‌69

- ‌71

- ‌73

- ‌74

- ‌78

- ‌79

- ‌82

- ‌83

- ‌86

- ‌89

- ‌92

- ‌94

- ‌96

- ‌100

- ‌101

- ‌102

- ‌105

- ‌111

- ‌117

- ‌118

- ‌120

- ‌127

- ‌128

- ‌129

- ‌130

- ‌131

- ‌133

- ‌134

- ‌137

- ‌139

- ‌141

- ‌142

- ‌143

- ‌145

- ‌146

- ‌150

- ‌155

- ‌156

- ‌157

- ‌159

- ‌161

- ‌163

- ‌165

- ‌167

- ‌168

- ‌169

- ‌171

- ‌172

- ‌175

- ‌176

- ‌179

- ‌180

- ‌181

- ‌182

- ‌186

- ‌187

- ‌188

- ‌189

- ‌195

- ‌199

- ‌200

- ‌201

- ‌203

- ‌204

- ‌205

- ‌206

- ‌1

- ‌{الأَنفَالِ}

- ‌2

- ‌5

- ‌6

- ‌7

- ‌9

- ‌10

- ‌11

- ‌12

- ‌15

- ‌16

- ‌17

- ‌19

- ‌24

- ‌25

- ‌26

- ‌27

- ‌29

- ‌30

- ‌31

- ‌32

- ‌33

- ‌35

- ‌36

- ‌37

- ‌38

- ‌41

- ‌42

- ‌43

- ‌46

- ‌47

- ‌48

- ‌49

- ‌50

- ‌57

- ‌58

- ‌60

- ‌61

- ‌64

- ‌65

- ‌67

- ‌68

- ‌70

- ‌72

- ‌73

الفصل: {إن الذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا

‌6

- {الَّذِينَ كَفَرُواْ} ! : نزلت في قادة الأحزاب، أو في مشركي أهل الكتاب، أو في معينين من اليهود حول المدينة أو مشركو العرب، والكفر: التغطية، شعر:

(

في ليلة كفرَ النجومَ غمامُها)

والزارع: كافر، لتغطيته البذر في الأرض، فالكافر مغطي نعم الله تعالى بجحوده.

ص: 101

‌7

- {خَتَمَ اللَّهُ} ! حفظ ما في قلوبهم ليجازيهم عنه، كأنه مأخوذ من ختم ما يُراد حفظه، الختم: الطبع، ختمت الكتاب. وذلك علامة تعرفهم الملائكة بها من بين المؤمنين، أو القلب كالكف إذا أذنب العبد ذنباً ختم منه كالإصبع، فإذا أذنب آخر ختم منه كالإصبع الثانية حتى ينختم جميعه، ثم يطبع عليه بطابع، أو هو إخبار عن كفرهم، وإعراضهم عن سماع الحق شبهة بما سد وختم عليه فلا يدخله خير، أو شهادة من الله عليها أنها لا تعي الحق، وعلى

ص: 101