المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

يهوي أمة فيجوز له تزوجها إن كان ذا يسار وكان - تفسير العز بن عبد السلام - جـ ١

[عز الدين بن عبد السلام]

فهرس الكتاب

- ‌1

- ‌2

- ‌4

- ‌5

- ‌6

- ‌7

- ‌1

- ‌2

- ‌3

- ‌4

- ‌5

- ‌6

- ‌7

- ‌9

- ‌10

- ‌11

- ‌13

- ‌14

- ‌15

- ‌16

- ‌17

- ‌18

- ‌19

- ‌20

- ‌22

- ‌23

- ‌24

- ‌25

- ‌26

- ‌27

- ‌28

- ‌29

- ‌30

- ‌31

- ‌32

- ‌33

- ‌43

- ‌35

- ‌36

- ‌37

- ‌40

- ‌41

- ‌42

- ‌43

- ‌44

- ‌45

- ‌46

- ‌48

- ‌49

- ‌50

- ‌51

- ‌53

- ‌54

- ‌55

- ‌56

- ‌57

- ‌58

- ‌59

- ‌60

- ‌61

- ‌62

- ‌63

- ‌64

- ‌65

- ‌66

- ‌67

- ‌68

- ‌69

- ‌71

- ‌72

- ‌73

- ‌74

- ‌75

- ‌76

- ‌78

- ‌79

- ‌80

- ‌81

- ‌84

- ‌85

- ‌87

- ‌88

- ‌89

- ‌90

- ‌91

- ‌93

- ‌94

- ‌96

- ‌97

- ‌98

- ‌102

- ‌104

- ‌106

- ‌109

- ‌114

- ‌115

- ‌116

- ‌117

- ‌118

- ‌119

- ‌121

- ‌124

- ‌125

- ‌126

- ‌127

- ‌128

- ‌129

- ‌130

- ‌132

- ‌135

- ‌137

- ‌138

- ‌140

- ‌142

- ‌143

- ‌144

- ‌145

- ‌146

- ‌147

- ‌148

- ‌149

- ‌150

- ‌151

- ‌152

- ‌153

- ‌154

- ‌155

- ‌156

- ‌157

- ‌158

- ‌159

- ‌160

- ‌161

- ‌163

- ‌164

- ‌165

- ‌166

- ‌176

- ‌168

- ‌169

- ‌170

- ‌171

- ‌173

- ‌174

- ‌175

- ‌177

- ‌179

- ‌180

- ‌181

- ‌182

- ‌183

- ‌184

- ‌185

- ‌186

- ‌187

- ‌188

- ‌189

- ‌190

- ‌191

- ‌194

- ‌195

- ‌196

- ‌197

- ‌198

- ‌199

- ‌200

- ‌201

- ‌203

- ‌204

- ‌205

- ‌206

- ‌207

- ‌208

- ‌209

- ‌210

- ‌211

- ‌212

- ‌213

- ‌215

- ‌216

- ‌217

- ‌218

- ‌219

- ‌220

- ‌221

- ‌222

- ‌223

- ‌224

- ‌225

- ‌226

- ‌227

- ‌228

- ‌229

- ‌230

- ‌231

- ‌232

- ‌233

- ‌234

- ‌235

- ‌236

- ‌237

- ‌238

- ‌239

- ‌240

- ‌241

- ‌243

- ‌245

- ‌246

- ‌247

- ‌248

- ‌249

- ‌251

- ‌255

- ‌256

- ‌257

- ‌258

- ‌259

- ‌260

- ‌261

- ‌262

- ‌263

- ‌264

- ‌265

- ‌266

- ‌267

- ‌269

- ‌271

- ‌273

- ‌274

- ‌275

- ‌276

- ‌278

- ‌279

- ‌280

- ‌281

- ‌282

- ‌283

- ‌284

- ‌285

- ‌286

- ‌3

- ‌37

- ‌11

- ‌12

- ‌13

- ‌14

- ‌17

- ‌18

- ‌19

- ‌20

- ‌21

- ‌23

- ‌24

- ‌26

- ‌27

- ‌33

- ‌34

- ‌35

- ‌36

- ‌37

- ‌38

- ‌39

- ‌40

- ‌41

- ‌42

- ‌43

- ‌44

- ‌45

- ‌46

- ‌52

- ‌53

- ‌54

- ‌55

- ‌61

- ‌64

- ‌67

- ‌66

- ‌71

- ‌73

- ‌74

- ‌75

- ‌77

- ‌79

- ‌81

- ‌83

- ‌90

- ‌92

- ‌93

- ‌96

- ‌97

- ‌99

- ‌100

- ‌102

- ‌103

- ‌106

- ‌110

- ‌113

- ‌117

- ‌118

- ‌121

- ‌122

- ‌123

- ‌124

- ‌125

- ‌127

- ‌128

- ‌130

- ‌131

- ‌135

- ‌137

- ‌138

- ‌140

- ‌141

- ‌143

- ‌144

- ‌145

- ‌146

- ‌148

- ‌152

- ‌153

- ‌154

- ‌155

- ‌159

- ‌161

- ‌164

- ‌165

- ‌166

- ‌167

- ‌168

- ‌196

- ‌170

- ‌173

- ‌175

- ‌176

- ‌179

- ‌180

- ‌186

- ‌187

- ‌188

- ‌193

- ‌194

- ‌195

- ‌196

- ‌199

- ‌200

- ‌1

- ‌2

- ‌3

- ‌4

- ‌5

- ‌6

- ‌7

- ‌8

- ‌9

- ‌10

- ‌11

- ‌12

- ‌13

- ‌15

- ‌16

- ‌17

- ‌18

- ‌19

- ‌20

- ‌21

- ‌22

- ‌24

- ‌25

- ‌27

- ‌28

- ‌29

- ‌30

- ‌31

- ‌32

- ‌33

- ‌34

- ‌35

- ‌36

- ‌37

- ‌38

- ‌40

- ‌41

- ‌42

- ‌43

- ‌44

- ‌46

- ‌47

- ‌49

- ‌51

- ‌53

- ‌54

- ‌65

- ‌58

- ‌59

- ‌60

- ‌62

- ‌65

- ‌69

- ‌71

- ‌75

- ‌77

- ‌78

- ‌79

- ‌80

- ‌81

- ‌82

- ‌83

- ‌85

- ‌86

- ‌87

- ‌88

- ‌90

- ‌91

- ‌92

- ‌93

- ‌94

- ‌100

- ‌101

- ‌102

- ‌103

- ‌104

- ‌105

- ‌112

- ‌117

- ‌119

- ‌123

- ‌127

- ‌128

- ‌129

- ‌133

- ‌134

- ‌135

- ‌137

- ‌141

- ‌142

- ‌148

- ‌149

- ‌153

- ‌154

- ‌155

- ‌157

- ‌158

- ‌159

- ‌171

- ‌174

- ‌175

- ‌176

- ‌1

- ‌2

- ‌3

- ‌4

- ‌5

- ‌6

- ‌8

- ‌11

- ‌12

- ‌13

- ‌15

- ‌16

- ‌18

- ‌20

- ‌21

- ‌22

- ‌23

- ‌27

- ‌28

- ‌29

- ‌30

- ‌31

- ‌33

- ‌34

- ‌38

- ‌39

- ‌40

- ‌41

- ‌42

- ‌43

- ‌44

- ‌45

- ‌48

- ‌51

- ‌52

- ‌54

- ‌55

- ‌62

- ‌63

- ‌64

- ‌66

- ‌67

- ‌70

- ‌71

- ‌75

- ‌82

- ‌83

- ‌87

- ‌89

- ‌90

- ‌94

- ‌95

- ‌96

- ‌97

- ‌100

- ‌101

- ‌102

- ‌103

- ‌106

- ‌107

- ‌109

- ‌110

- ‌111

- ‌112

- ‌113

- ‌114

- ‌115

- ‌116

- ‌1

- ‌2

- ‌3

- ‌8

- ‌9

- ‌13

- ‌14

- ‌18

- ‌19

- ‌20

- ‌23

- ‌25

- ‌26

- ‌27

- ‌28

- ‌32

- ‌33

- ‌34

- ‌35

- ‌36

- ‌38

- ‌44

- ‌50

- ‌52

- ‌53

- ‌54

- ‌57

- ‌60

- ‌61

- ‌62

- ‌65

- ‌66

- ‌67

- ‌69

- ‌70

- ‌71

- ‌73

- ‌74

- ‌75

- ‌76

- ‌77

- ‌82

- ‌83

- ‌89

- ‌91

- ‌92

- ‌93

- ‌94

- ‌95

- ‌96

- ‌98

- ‌99

- ‌100

- ‌103

- ‌105

- ‌108

- ‌109

- ‌110

- ‌111

- ‌112

- ‌114

- ‌115

- ‌120

- ‌121

- ‌122

- ‌124

- ‌125

- ‌126

- ‌127

- ‌128

- ‌129

- ‌130

- ‌131

- ‌132

- ‌135

- ‌136

- ‌137

- ‌138

- ‌139

- ‌141

- ‌142

- ‌143

- ‌145

- ‌146

- ‌151

- ‌152

- ‌153

- ‌154

- ‌158

- ‌159

- ‌160

- ‌162

- ‌164

- ‌165

- ‌1

- ‌2

- ‌4

- ‌8

- ‌11

- ‌13

- ‌14

- ‌16

- ‌17

- ‌18

- ‌20

- ‌22

- ‌24

- ‌26

- ‌27

- ‌28

- ‌31

- ‌32

- ‌37

- ‌40

- ‌41

- ‌43

- ‌46

- ‌48

- ‌53

- ‌54

- ‌55

- ‌56

- ‌58

- ‌69

- ‌71

- ‌73

- ‌74

- ‌78

- ‌79

- ‌82

- ‌83

- ‌86

- ‌89

- ‌92

- ‌94

- ‌96

- ‌100

- ‌101

- ‌102

- ‌105

- ‌111

- ‌117

- ‌118

- ‌120

- ‌127

- ‌128

- ‌129

- ‌130

- ‌131

- ‌133

- ‌134

- ‌137

- ‌139

- ‌141

- ‌142

- ‌143

- ‌145

- ‌146

- ‌150

- ‌155

- ‌156

- ‌157

- ‌159

- ‌161

- ‌163

- ‌165

- ‌167

- ‌168

- ‌169

- ‌171

- ‌172

- ‌175

- ‌176

- ‌179

- ‌180

- ‌181

- ‌182

- ‌186

- ‌187

- ‌188

- ‌189

- ‌195

- ‌199

- ‌200

- ‌201

- ‌203

- ‌204

- ‌205

- ‌206

- ‌1

- ‌{الأَنفَالِ}

- ‌2

- ‌5

- ‌6

- ‌7

- ‌9

- ‌10

- ‌11

- ‌12

- ‌15

- ‌16

- ‌17

- ‌19

- ‌24

- ‌25

- ‌26

- ‌27

- ‌29

- ‌30

- ‌31

- ‌32

- ‌33

- ‌35

- ‌36

- ‌37

- ‌38

- ‌41

- ‌42

- ‌43

- ‌46

- ‌47

- ‌48

- ‌49

- ‌50

- ‌57

- ‌58

- ‌60

- ‌61

- ‌64

- ‌65

- ‌67

- ‌68

- ‌70

- ‌72

- ‌73

الفصل: يهوي أمة فيجوز له تزوجها إن كان ذا يسار وكان

يهوي أمة فيجوز له تزوجها إن كان ذا يسار وكان تحته حرة قاله جابر وجماعة، والطَّوْل: من الطُّول، لأن الغنى ينال به معالي الأمور، ليس فيه طائل أي لا ينال به شيء من الفوائد، وإيمان الأمة شرط، أو ندب. {غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ} محصنات عفائف، والمسافحات: المعلنات بالزنا، ومتخذات الأخدان: أن تتخذ صديقاً تزني به دون غيره، وكانوا يحرمون ما ظهر من الزنا ويحلون ما بطن فنزل {وَلَا تَقْرَبُواْ الفواحش مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} [الأنعام: 151] . {أَحْصَنَّ} أسلمن، و {أُحْصِنَّ} تزوجن، ونصف عذاب الحرة: نصف حدها.

{الْعَنَتَ} الزنا، أو الإثم، أو الحد، أو الضرب الشديد في دين أو دنيا. {وَأَن تَصْبِرُواْ} عن نكاح الأمة خير من إرقاق الولد. {يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم (26) والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً (27) يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفاً (28) }

ص: 316

‌27

- {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ} الزناة، أو اليهود والنصارى أو كل متبع شهوة غير مباحة.

ص: 316

‌28

- {يُخَفِّفَ عَنكُمْ} في نكاح الإماء، {وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضعيفا} عن الصبر عن الجماع. {يآ أيها الذين ءامنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلآ أن تكون

ص: 316