أعينهم البرق وكأنّ أفواههم الصياصي يجرون شعورهم لأحدهم مثل قوّة - تفسير العز بن عبد السلام - جـ ٣

أعينهم البرق وكأنّ أفواههم الصياصي يجرون شعورهم لأحدهم مثل قوّة الثقلين يسوق أحدهم الأمّة على رقبته [جبل] فيرمي بهم في النار ويرمي الجبل عليهم ". {ليستقين الذين أوتوا الكتاب} نبوّة محمد [صلى الله عليه وسلم] أو عدد الخزنة لموافقة ذلك لما في التوراة والإنجيل {ويزداد الذين آمنوا} بذلك إيماناً {وَمَا هِىَ} وما نار جهنم إلاّ ذكر، أو ما نار الدنيا إلاّ تذكرة لنار الآخرة أو ما هذه السورة إلاّ تذكرة للناس.

‌

‌33

- {دَبَر} ولى " ع " أو أقبل عن إدبار النهار دبر وأدبر واحد أو دبر [211 / ب] / إذا خلفته خلفك وأدبر إذا ولّى أمامك أو دبر جاء بعد غيره على دبره وأدبره ولّى مدبراً.

34 -

{أَسْفَرَ} أضاء.

‌

‌35

- {إِنَّهَا} إن سقر لإحدى الكبر أو قيام الساعة أو هذه الآية و {الْكُبَرِ} العظائم من العقوبات والشدائد.

‌

‌36

- {نذيرا} يعني النار أو محمد [صلى الله عليه وسلم] حين قال {قم فأنذر} .

‌

‌37

- {يَتَقَدَّمَ} في الطاعة أو {يَتَأَخَّرَ} في المعصية أو يتقدّم في الخير أو يتأخر في الشر أو يتقدّم إلى النار أو يتأخر عن الجنة تهديد ووعيد.