الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فهذا "ثَبَتٌ"(1) بما وقفتُ عليه من:
مؤلفات، وتحقيقات، وتخريجات، وتعليقات، وردود، ومقالات، وفهارس محدث عصره:
الإمام، المجاهد بقلمه (2) :
أبي عبد الرحمن، محمد ناصر الدين بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري (3) ، الألباني، الأرنؤوطي (4) .
الحنفي (قديماً)(5) ، ثم الإمام المجتهد (بعد) .
المولود بـ: "أشقودرة"، عام:(1332هـ) .
والمتوفى بـ: "عمَّان "، عام (1420هـ) .
وقد نشرْته ـ لأوّل مرة ـ في أوّل سنة (1421هـ) ، فلاقى قبولاً حسناً، ولله الحمد والمنة.
وقد وضعت عنواني في "النشرة" حتى يتسنى لمن لديه استدراك أن يراسلني وحصل ذلك ولله الحمد.
وقد عزمت أمري على إخراجه مرة ثانية، بزياداتٍ ـ كثيرةٍ ـ لم تكن في "النشرةِ الأولى"، وغيَّرت في صورته العامة، حتى خرج بهذه الصورة.
[خطة البحث]
قسمت البحث إلى: مقدمة، وخمسة فصول، وملاحق، على النحو الآتي:
المقدمة: وذكرت فيها:
ـ خطة البحث.
ـ مصادر "الثَّبَت": وذكرت فيه: المصادر التي رجعت إليها في ذكر مؤلفات الشيخ رحمه الله.
الفصل الأوّل: مصادر ترجمة الشيخ رحمه الله.
الفصل الثاني: "ثَبَت" الشيخ.
وهو مقصودي من هذا العمل.
وفيه تمهيد، وأربعة مباحث:
التمهيد: وذكرت فيه المنهج الذي سرت عليه في: "الثَبَت".
المبحث الأوّل: "ثَبَت" مؤلفاتِ الشيخ.
(1)"ثَبَتٌ" بالتحريك، أمَّا "الثَّبْت" بالسكون فمن ألفاظ التعديل. انظر: ''فهرس الفهارس'' (1/68 ـ 69) للكتاني.
(2)
هذا هو الغالب في حياة الشيخ، وإلا فقد كان مجاهداً بلسانه، ومناظراً لأهل البدع، وكانت له دروسه المشهودة في: العقيدة، والحديث، والفقه.
(3)
''أشقودرة'' عاصمة ''ألبانيا''، وبها ولد الشيخ رحمه الله، بل كان ينتسب إليها (قديماً)، كما في هامش: ''الرد العلمي على حبيب الرحمن الأعظمي'' (ص 64) .
(4)
انظر (ص 15) .
(5)
كان الشيخ ـ قديماً ـ ينتسب إلى مذهب ''الحنفية''، وانظر (ص 16) .
المبحث الثاني: ”تتمةٌ” حول ”مؤلفات” الشيخ.
المبحث الثالث: تنبيه على ما ذكره الشيباني في: ”حياة الألباني”، فيما يتعلق بـ: ”ردود” الشيخ.
المبحث الرابع: سِمَات كتب الشيخ.
الفصل الثالث: ”مقالات” الشيخ.
مدخلٌ لـ: ”مقالاتِ” الشيخ.
”مقالاتُ” الشيخ.
الفصل الرابع: كتبٌ اهتمت بِعِلْمِ الشيخ، وبيان منهجه.
الفصل الخامس: كتبٌ اهتمت بـ: بالرَّدِّ على الشيخ رحمه الله، أو بالاستدراك عليه، أو بتعقبه في مسألة (أو مسائل) يخالفه مؤلفوها فيها.
الملاحق:
الملحق الأوّل: نماذج من ”خطِّ” الشيخ رحمه الله.
الملحق الثاني: ”تنبيهٌ” حول ما ورد في آخر كتيب: ”مجمل مسائل الإيمان العلمية”.
الملحق الثالث: ذكر فتاوى العلماء حول بعض الكتب.
الفهرس.
ثم عرضت هذا العمل ـ بعد الانتهاء منه ـ على بعض الأفاضل، للاستدراك والتعقيب؛ ومنهم:
فضيلة الشيخ: عبد الله بن مانع العتيبي، حَفِظَهُ اللهُ.
فأفادوني كثيراً، جزاهم الله خيراً.
ولا يفوتني أنْ أشكر أخانا الفاضل الكريم:
عبد العزيز بن عبد الله الغانم حَفِظَهُ اللهُ، لما قام به من مراجعةٍ عامة للكتاب في صورته النهائية.
وكما أشكر كل من كان له دورٌ في إتمام هذا العمل، وعلى رأسهم أخونا الشيخ الفاضل: ياسر بن عبد العزيز الثميري وفقه الله، الذي كان حريصاً على إصدار ”الثَّبَت”؛ لما فيه من خدمة جليلة لِعِلْمِ محدِّثِ الأمة الشيخ الألباني رحمه الله.