‌الفصل الثالث: "مقالات" الشيخ رحمه الله - ثبت مؤلفات الألباني

‌

‌الفصل الثالث: "مقالاتُ" الشيخ رحمه الله

[مدخلٌ لـ: "مقالاتِ" الشيخ رحمه الله]

لقد بدأت (المجلات) في العالم العربي بداية جيدة استقطبت خيرة الكتاب والأدباء آنذاك لا سيما في: "مصر"، و "الشام"، ومن الكتُّاب الأَوائل:

أحمد حسن الزيات؛ صاحب: "الرسالة".

محب الدين الخطيب؛ صاحب: "الفتح".

محمد رشيد رضا؛ صاحب "المنار"، رَحِمَ اللهُ الْجَمِيعَ.

هذا في "مصر".

أمَّا "دمشق"؛ فبرز منها:

الأستاذ الفاضل: أحمد مظهر العظمة رحمه الله، والذي أسَّسَ مجلة:"التمدن الإسلامي"(1) .

ومنها أيضاً:

مجلة: "المسلمون"(2) .

ومجلة: "الشهاب".

وبرز في "الأردن":

مجلة: "الرأي الديني".

شَعَرَ الشيخُ رحمه الله بأهمية الكتابة في مثل هذه المجلات الإسلامية فكان له فيها شأن.

فبدأ الشيخ يكتب في هذه المجلات، وكان أوّل "مقالٍ" يكتبه:

"وجوبُ التفقه في الحديث"، وسيأتي في موضعه.

ثم تابع الشيخ رحمه الله الكتابة، وبأساليب متنوعة، فالمقال الذي يكتبه الشيخ:

إمَّا أنْ يكون (ابتداءً) يوضح فيه سنة مهجورة.

أو (يبين) حكم حديث اشتهر على ألسن الناس.

أو (مناقشاً) لأحد المسائل الهامة.

أو (رداً) على مقال سابق.

أو (انتصاراً) لرأي رجّحه، و (يرد) على من انتقده.

ولا تخلو مقالات الشيخ رحمه الله من فائدة علمية، ولا سيما ما يتعلق بعلم الحديث.

ولكن مضت السنون وانقرضت هذه "المجلات"، وبقيت (مقالات) الشيخ حلماً، يصعب تحققه؛ لبعد أعداد هذه "المجلات" عن أيدي القراء.

ثم رأيت كتاباً بعنوان: "مقالات الألباني"؛ جمعها: الأخ: نور الدين طالب، وقد كتب على جلدة كتابه:(تنشر مجموعة لأوّل مرة) .

فاقتنيته ـ فرحاً ـ بذلك، وسرعان ما تبدل الفرح حزناً عندما قرأت ما سطَّره (ص 172) :

(إلى هنا انتهى ما وجدته من: منثورات ”مقالات العلامة الألباني” ـ رَحِمَهُ اللهُ تعالى ـ في المجلات ”الدمشقية” خاصة (1)، وإلا فقد اجتمع لديّ: مقالات، ومقابلات، وفتاوى، وحوارات منشورة في جرائد ومجلات كثيرة؛ كـ: ”الأصالة”، و ”البيان”، و ”المجتمع”، و ”الجامعة السلفية”، و ”المجاهد”، و ”التوحيد”، وغيرها عسى أن يتاح لي إتمامها ونشرها في قسم آخر غير هذا، ضمن هذه السلسلة من الكتب المسمَّاة ”المنتخبات من بدائع المجلات”) أ. هـ

فتعجبت من قوله هذا، ومن قوله في غلاف الكتاب:

(تنشر مجموعة لأوّل مرة) .

مما أوهم القراء أنَّ الكتاب يحوي جميع مقالات الشيخ.

فلماذا لم يكتبْ ـ عفا الله عنَّا وعنه ـ تحت عنوان الكتاب:

(الجزء الأوّل: المقالات الخاصة بالمجلات الدمشقية) .

وأمر ثانٍ: هو أنَّنا نستدل مِمَّا سبق على أنَّ هذا الجامع لديه الكثير من المقالات في مجلات كثيرة ذكر بعضها، وهي مجتمعة عنده (كما ذكر) .

فلِمَ لم يضعْها في كتابه هذا، وقد كتب عليه (تنشر مجموعة لأوّل مرة) ؟

وكيف يقول: (عسى أن يتاح لي إتمامها ونشرها في قسم آخر غير هذا) ؟

أليس كتابه هذا هو مظنة هذه المقالات؟

نعم؛ قد أفرط الجامع ـ غَفَرَ اللهُ لنا وله ـ في ترك هذه المقالات ـ وهي في حوزته ـ لكتابٍ آخر، والله المستعان.

[”مقالاتُ” الشيخ رحمه الله]

سيكون عملي هذا مقتصراً (فقط) على (المقالات) التي جمعها: نور الدين طالب في: ”مقالات الألباني”، مع بعض التعليق أحياناً (2)

، مستخدماً الطريقة التي سلكتها في ”الثَّبَت”:

(

…

) ”الأحاديث في العمامة” = ”الردُّ على الشيخ الحامد في أحاديث العمامة في الإسلام”.

(1)

”أحاديث ميمون بن مهران”، [تأليف]ـ (ط) .

نُشِرَ في مجلة: ”المسلمون” المجلد (السابع) ، (ص 575 ـ 576)(1) .

[تنيبه] :

المقال يتكلم على أربعة أحاديث (مرفوعة) من رواية ميمون بن مهران، رواها أبو نُعَيم في: ”الحلية” (4/93 ـ 96)، في ترجمة: ميمون.

وهذه الأحاديث إسنادها ضعيف جداً إلى ميمون، كما قاله الألباني في المقال نفسه.

(2)

”تصحيحُ حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر والردُّ على من ضعفه”، [تأليف]ـ (ط) .

مجموعة مقالات نُشِرَت في مجلة: ”التمدن الإسلامي”، ثم طُبِعَت (مجموعة) في ”رسالة” مستقلة؛ لذا أدرجتها (مرقومة) في ”الثَّبَت” ص (44 ـ 45)، برقم:(50) . فانظرها هناك، وانظر التعليق عليها.

(3)

”التعقيبُ على فتوى قتل الوالد بولده”، [مقال]ـ (ط) .

نُشِرَ في مجلة: ”التمدن الإسلامي” المجلد (20) ، (ص 775 ـ 781)(2) .

(4)

”حادثة الرَّاهب المسمَّى (بحيرا) حقيقة لا خرافة”، [تأليف]ـ (ط) .

نُشِرَ في: مجلة: ”التمدن الإسلامي” المجلد (25) ، (ص 167 ـ 175)(3) .

(5)

”حديثُ تظليل الغمام له أصل أصيل”، [تأليف]ـ (ط) .

نُشِرَ في: مجلة: ”المسلمون” المجلد (السادس) ، (ص 793 ـ 797)(4) .

وهو من مقالات: ”عودةٌ إلى السنة”، وستأتي.

وأدرج الشيباني هذا المقال في: ”حياة الألباني” (1/351 ـ 356)(5) .

(6)

حديثُ ”العنان” ضعيف الإسناد، [تأليف] .

من ردود الشيخ على قراء مجلة: ”المسلمون”، المجلد (السادس) ، (ص 688 ـ 693) .

وهو من مقالات: ”عودةٌ إلى السنة”، وستأتي.

وأدرج الشيباني هذا المقال في: ”حياة الألباني” (1/345 ـ 351)(1) .

(7)

”حديثُ: ((لو اعتقد أحدكم في حجرٍ لنفعه)) ”، [تأليف]ـ (ط) .

مِنْ ردود الشيخ على قراء مجلة: ”المسلمون”، المجلد (السادس) ، (ص 293 ـ 294)(2) .

(8)

”حديثُ: ((يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ)) ”، [تأليف]ـ (ط) .

مِنْ ردود الشيخ على قراء مجلة: ”التمدن الإسلامي”، المجلد (الرابع والعشرين) ، (ص 421 ـ 426)(3) .

(9)

”حديثُ: ((يوم صوم أحدكم يوم نحركم)) ”، [تأليف]ـ (ط) .

مِنْ ردود الشيخ على قراء مجلة: ”المسلمون”، المجلد (السادس) ، (ص 490 ـ 491)(4) .

(10)

”خطبةُ الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه”، [تأليف]ـ (ط) .

وقد نُشِرَت هذه الرسالة (أوّلاً) في: مجلة: ”التمدن الإسلامي”، في حلقاتٍ متتابعة (5) .

ثم طُبِعَ مستقلاً، بهذا العنوان؛ فأدرجته في: ”الثَّبَت”، (ص 51 ـ 52)، برقم:(86) .

(11)

”دفاعٌ عن الحديث النبوي والسيرة في الرد على جهالات الدكتور البوطي في كتابه: (فقه السيرة) ”، [تأليف]ـ (ط) .

وقد نُشِرَ هذا الكتاب (أوّلاً) في: مجلة: ”التمدن الإسلامي”، في حلقاتٍ متتابعة سنة:(1390هـ)(6) .

ثم طُبِعَ مستقلاً، بهذا العنوان؛ فأدرجته في: ”الثَّبَت”، (ص 52)، برقم:(89) .

(

…

) ”الردُّ على الأستاذ الطنطاوي في حديث: (تظليل الغمام) ” = ”حديثُ: (تظليل الغمام) له أصل أصيل”.

(12)

”الردُّ على رسالة: (التعقيب الحثيث) ”؛ (لعبد الله الحَبَشي الهَرَري) ، [تأليف]ـ (ط) .

وقد نُشِرَ هذا الكتاب (أوّلاً) في: مجلة: ”التمدن الإسلامي”، في حلقاتٍ متتابعة سنتي:(1376 ـ 1377هـ)(1) .

ثم طُبِعَ مستقلاً، بهذا العنوان؛ فأدرجته في: ”الثَّبَت”، (ص 56)، برقم:(96) .

(13)

”الردُّ على الشيخ الحامد في: (أحاديث العمامة في الإسلام) ”، [تأليف] .

نُشِرَ في مجلة: ”المسلمون” المجلد (السادس) ، (ص 906 ـ 913) .

وهو من مقالات: ”عودةٌ إلى السنة”، وستأتي.

وأدرج الشيباني هذا المقال في: ”حياة الألباني” (1/385 ـ 373)(2) .

(14)

الردُّ على عز الدين بليق في: ”منهاجه”، [تأليف] .

أي: ”منهاج الصالحين من أحاديث وسنة خاتم الأنبياء والمرسلين”.

(15)

”الردُّ على عز الدين بليق في: (موازين القرآن والسنة للأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة) على حديث (التربة) ”، [تأليف]ـ (ط) .

ذكره الشيباني كاملاً (1/228 ـ 244) ، وهو ردٌ قد نُشِر منه (أربع) حلقات، في جريدة: ”الرأي الديني”، بـ: ”الأردن” آخرها في: (29/4/1983م)، وقد أشار الشيخ إلى ذلك في: ”سلسلة الأحاديث الصحيحة” (4/664 ـ 665) .

وذكرت هذا الرد في موضعه من: ”الثَّبَت”: ”موازين القرآن والسنة للأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة”.

وانظر التنبيه الوارد في: ”الثَّبَت” عند ذكر هذا الرد (ص 58 ـ 59)، برقم:(100) ، و (101) .

(

…

) ”الردود على قُرَّاء مجلَّتَي: ”التمدن الإسلامي”، و ”المسلمون”.

وهي إجابات الشيخ رحمه الله على تساؤلات القراء، (أتت في مواضعها) .

(16)

”رواية بني أمية للأحاديث وطعن المستشرقين بها”، [تأليف]ـ (ط) .

نُشِرَ في: مجلة: ”المسلمون” المجلد (الخامس) ، (ص 290 ـ 292)(1) .

(17)

”سلسلةُ الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها”، [تأليف]ـ (ط) .

(18)

”سلسلةُ الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة”، [تأليف]ـ (ط) .

بدايات هذه ”السلسلتين” (مقالاتٌ) متتابعة، كان الشيخ يكتبها في: مجلة: ”التمدن الإسلامي”.

فبدأ بمقالات: ”الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وأثرها السيء في الأمة”.

وأوّل مقال فيها كتبه في: (26/8/1374هـ) .

وبعد مضي (خمس) سنوات ـ أي عام: (1379هـ) ـ بدأ الشيخ يكتب في مقالات: ”الأحاديث الصحيحة”.

ثم جمعا، وزاد عليها الكثير، وطبعها متتابعة؛ فأدرجتها في: ”الثَّبَت”، (62 ـ 63)، رقم:(116) ، و (117) ، وانظر التعليق عليها هناك.

(19)

عودةٌ إلى السنة، [تأليف]ـ (ط) .

ذكر الشيباني في: ”حياة الألباني” (1/116)، و (1/345 ـ 356) على أنَّ ”عودة إلى السنة” هو (سلسلة مقالات) وردت في مجلة: ”المسلمون”، بـ: ”دمشق”.

وقد أدرج ثلاثة مقالات؛ هي:

(أ) ”ردود الشيخ على قُرَّاء مجلة: (المسلمون) ”.

ذكر واحداً منها.

(ب) ”الرد على الشيخ الحامد في: (أحاديث العمامة في الإسلام) ”.

(ج) ”الرد على الأستاذ الطنطاوي في حديث: (تظليل الغمام) ”.

وقد ذكرتها في مواضعها.

[تنبيهٌ] :

ذكر نور الدين طالب في: ”مقالات الألباني” (ص 29 ـ 51) عنوان: ”عودة إلى السنة” على أنَّه مقال طويل للشيخ يناقش فيه أخاه: الأستاذ: علياً الطنطاوي رحمه الله في مسائل: الاتباع، والتقليد، والاجتهاد، ونحوها.

فيُنْظَر:

هل مناقشة الألباني لأخيه الطنطاوي ـ رَحِمَهُما اللهُ ـ أتت ضمن سلسلة: ”عودة إلى السنة” التي ذكرها الشيباني؟

أو أنَّها مقال مستقل بهذا العنوان ”عودة إلى السنة”؟

والله أعلم.

(20)

”اللحيةُ في نظر الدين”، [تأليف]ـ (ط) .

نُشِرَ في مجلة: ”الشهاب”، ثم طُبِع في رسالة مستقلة بهذا العنوان؛ فأدرجته في: ”الثَّبَت”، (ص 81)، برقم:(190) .

(21)

”لَفْتَةُ الكَبِد [في] نصيحة الولد”؛ (لابن الجوزي) ، [تقديم، وتعليق، بمشاركة: الشيخ: محمود مهدي استانبولي رحمه الله]ـ (ط) .

نُشِرَ في: مجلة: ”التمدن الإسلامي”، في (ثلاث) حلقات سنة:(1374هـ)(1) .

ثم طُبِعَ الكتاب باسم: ”لَفْتَةُ الكبد إلى نصيحة الولد”؛ فأدرجته في: ”الثَّبَت”، (ص 81)، برقم:(191) ، فانظره هناك، وانظر التعليق عليه.

(22)

”مسألة تحديد المهور”، [تأليف] ، (ط) .

نُشِرَ في: مجلة: ”التمدن الإسلامي” المجلد (الثامن والعشرين) ، (ص 514 ـ 519)(2) .

(23)

”مسألة وجوب التمتع في الحج”، [تأليف] ، (ط) .

نُشِرَ في: مجلة: ”التمدن الإسلامي” المجلد (الثاني والثلاثين) ، (ص 761 ـ 770)(3) .

[تنبيهٌ] :

للشيخ مقالٌ (سابق) في المسألة نفسها، في المجلد (الثاني والثلاثين) ، (ص 31 ـ 37) .

ولم يذكره جامع ”المقالات”.

وأشارت إليه ”التمدن الإسلامي” في كلمة لها ضمنتها افتتاحية (المقال الثاني) .

والمقال الثاني جاء تأكيداً للأوّل، ورداً على من ردَّ عليه، والله أعلم.

(

…

) ”مع الأستاذ الطنطاوي”، [تأليف] .

يعني: فضيلة الشيخ الفاضل، الأديب، المربي: علياً الطنطاوي رحمه الله.

ذُكِرَ في: ”الأصالة”، بهذا العنوان، وقال الكاتب:

(يُنظر هل هو: ”عودة إلى السنة”؟) .

ولعلَّه هو.

وللشيخ ـ فيما وقفت عليه ـ ردَّان (مقالان) على أخيه الشيخ: الطنطاوي؛ هما:

الأوّل: ”حديثُ (تظليل الغمام) له أصل أصيل”.

وقد سبق بهذا العنوان.

الثاني: مناقشته في مسائل: الاتباع والتقليد، والاجتهاد، ونحوها.

وانظر ـ غير مأمور ـ ما علقته في (التنبيه) الوارد في آخر: ”عودة إلى السنة” (السابق) ، والله أعلم.

(

…

) "مقالات الألباني"؛ [جمعها: نور الدين طالب]ـ (ط) .

يُعد هذا الكتاب من أنفس ما خُدِمَ به علم الشيخ بعد موته، فهو يجمع ما كتبه الشيخ قديماً في:"المجلات"، و "الصحف"، (الدوريات) ، والتي يصعب على الباحث الحصول عليها الآن (1) .

وتجد هذه المقالات في هذا الفصل (الثالث) . وما طُبِعَ منها في كتابٍ مستقل تجده في موضعه من "الثَّبَت" في الفصل (الثاني) .

(24)

"من معجزات الإسلام العلمية"، [تأليف]ـ (ط) .

نُشِرَ في: مجلة: "التمدن الإسلامي"، المجلد (الثاني والعشرين) ، (ص 581 ـ 582)(2) .

(25)

"المهدي المنتظر"، [تأليف]ـ (ط) .

نُشِرَ في: مجلة: "التمدن الإسلامي" العدد (22)(ص 642 ـ 646)(3) .

(

…

) "موازينُ القرآن والسنة للأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة" = "الرد على عز الدين بليق".

(

…

) "نصوصٌ حديثية في الثقافة العامة" = "نقدُ كتاب: (نصوص حديثية في الثقافة العامة".

(26)

"نقدُ كتاب: (التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم"؛ (لمنصور علي ناصف) ، [تأليف]ـ (ط) .

نُشِرَ بعضٌ منه في: مجلة: "المسلمون" المجلد (السادس) ، (1007 ـ 1012)(4) .

(

…

) "نقد التعقيب الحثيث" = "الردُّ على رسالة: (التعقيب الحثيث".

(27)

"نقدُ كتاب: (نصوص حديثية في الثقافة العامة) "، [تأليف]ـ (ط) .

نُشِرَ في: مجلة: "التمدن الإسلامي"، في (خمس) حلقاتٍ سنتي:(1386 ـ 1387هـ)(5) .

وهو نقدٌ لكتاب الشيخ: منتصر الكتاني رحمه الله: "نصوص حديثية في الثقافة العامة".

ثم جُمِعَت هذه (الحلقات) ، وطُبِعَت، فأدرجته في:"الثَّبَت"، (ص 91 ـ 92)، برقم:(227) .

(28)

"وجوبُ التفقه في الحديث"، [تأليف]ـ (ط) .

أوّلُ مقالٍ يكتبه الشيخ رحمه الله في: مجلة: "التمدن الإسلامي"، المجلد (التاسع عشر) ، (ص 529 ـ 530)(1) .