المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل في الأجوف المختلف: - اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر

[أبو جعفر الرعيني الأندلسي]

فهرس الكتاب

- ‌باب الهمزة

- ‌فصل الصحيح المتفق المعنى:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفَقِ المَعْنَى:

- ‌باب الباء

- ‌فَصْلُ الصَّحِيح المُتَفِقِ المَعْنَى:

- ‌فصلٌ في الأجوف المتفق المعنى:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ في المُضَاعَفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المعْتلّ المُتَّفِقِ:

- ‌باب التاء

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الثاء

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُخْتَلِفِ المَعْنَى:

- ‌فَصْلُ المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِ المُتَفِقِ:

- ‌باب الجيم

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فصل في المعتل المتفق:

- ‌فَصْلُ فِي المُعْتَلِ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الحاء

- ‌فصل الصحيح المتفق:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الخاء

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الدال

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فصل في الأجوف المختلف:

- ‌باب الذال

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌باب الراء

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِ المُتَّفِقِ:

- ‌باب الزاي

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلّ المُتَّفِقِ:

- ‌باب السين

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ في المُعْتَل المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الشين

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْل فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الصاد

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ في الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌باب الضاد

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الطاء

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌باب العين

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ في المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الغين

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ في الصَّحِيحِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الفاء

- ‌فَصْلٌ الصحيح المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأجْوَفُ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب القاف

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلٌ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الكاف

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب اللام

- ‌فَصْلٌ فِي الصحيح المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الميم

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌باب النون

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلُ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُخْتَلِفِ:

- ‌باب الهاء

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:

- ‌فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:

- ‌باب الوَاوِ

- ‌فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:

- ‌فَصْلٌ

- ‌فَصْلٌ

الفصل: ‌فصل في الأجوف المختلف:

‌فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ:

طَافَ الشَّيْءُ يَطُوفُ طَوْفاً وَطَوَفَاناً. وَطَافَ الخَيَالُ يَطِيفُ طَيْفاً.

مَسْأَلَةٌ:

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ} [الأعراف: 201]؛ قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو والكِسَائِيّ: (طَيْفٌ)، بِفَتْحِ الطَّاءِ وَسُكُونِ اليَاءِ، وَقَرَأَ البَاقُونَ:(طَائِفٌ)، عَلَى اسْمِ الفَاعِلِ. فَمَنْ قَرَأَ (طَيْفٌ) فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ طَافَ يَطِيفُ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُخَفَّفاً كَـ (مَيْتٍ)، وَإِذَا قُلْنَا بِالتَّخْفِيفِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ طَافَ يَطِيفُ كَـ (لَيْنٍ)، مِنْ لَانَ يَلِينُ، أَوْ مِنْ طَافَ يَطُوفُ، كَـ (هَيْنٍ)، مِنْ هَانَ يَهُونُ. وَمَنْ قَرَأَ:(طَائِفٌ)، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الوَاوِ كَـ (قَائِمٍ)، أَوْ مِنَ اليَاءِ، كَـ (بَائِعٍ).

ص: 158