المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف الباء   قال الزبيدي (56) : (3 أ) [البُهار بالضم حمل - خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام

[ابن لالي بالي]

الفصل: ‌ ‌حرف الباء   قال الزبيدي (56) : (3 أ) [البُهار بالضم حمل

‌حرف الباء

قال الزبيدي (56) : (3 أ)[البُهار بالضم حمل المتاع] خاصّةً، وهو للوزن أيضاً، وعليه كلام الجوهري.

قال الإمام عبد الرحمن الجوزي (57) : العامة تقول: بُخور، بضم الباء، والصواب فتحها.

قلتُ: وكذلك السُحور، بضم السين، فإنّه بفتحها اسمُ ما يُتَسحّرُ به (58) .

قال الصقلي (59) : ويقولون: بِضْعة لحم، بكسر الباء. والصواب فتحها. وفي القاموس (60) : وقد تكْسَرُ.

قال الجوزي (61) : العامة تقول: بَطِّيخ، بفتح الباء. والصواب كسرها.

قال الصقلي (62) : يقولون: البُحْتَري (63) ، للشاعر المشهور، بفتح التاء والصواب ضمها.

وقال (64) : يقولون: بُزْرُجُمْهُر. والصواب: بُزْرُجُمِهْر، بضم الباء (65) وسكون الزاء (66) وضم الراء والجيم وكسر الميم وسكون الهاء.

(56) أخل به كتابه. وما بين القوسين المربعين يقتضيه السياق، وهو بياض بالأصل. وينظر: الصحاح (بهر) ، المعرب 110 - 111، تقويم اللسان 99، اللسان (بهر) ، شفاء الغليل 66. ويلاحظ أن العامة تفتحها كما في تقويم اللسان.

(57)

تقويم اللسان 98. وينظر: تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة 50.

(58)

التنبيه 25. وينظر: الجمانة في إزالة الرطانة 3.

(59)

تثقيف اللسان 130 و 134.

(60)

القاموس المحيط 3 / 5. وفي الأصل: وقد يكسر.

(61)

تقويم اللسان 98.

(62)

تثقيف اللسان 138.

(63)

هو الوليد بن عبيد الطائي، ت 284 هـ. (طبقات الشعراء لابن المعتز 394، تاريخ بغداد 13 / 476، معجم الأدباء 19 / 248) .

(64)

تثقيف اللسان 141. وينظر: تصحيح التصحيف 95.

(65)

في الأصل: الراء. وهو خطأ.

(66)

الزاء لغة في الزاي، وقد استعمل المؤلف اللغتين.

ص: 23

قال الزبيدي (67) : يقولون للعود الذي يُصْبَغُ به: (بَقَمٌ) بتخفيف القاف. والصواب تشديدها.

قلتُ: ومثله: (السُمّاقُ) فإنّهم يخففون الميم، وهي مشدَّدة. ذكره صاحب القاموس (68) .

قال الصقلي (69) : يقولون: بَلْقيس، بفتح الباء. والصواب كسرها.

أقول: يقولون للحجر المعروف بِلُّور، بكسر الباء وضم اللام (70) . وفي القاموس (71) : البَلُّور كتَنُّور وسِنّوْر.

ويقولون للحكيم المعروف: بطلميوس، بتقديم الميم على الياء. ورأيته في نسخ القاموس (72) بالعكس.

ويقولون للشخص الذي خرَّبَ بيت المقدس: بخت النصر (73) . وفي القاموس (74) : بُخْتُ نَصَّرَ. أصله بخت ومعناه ابن، ونَصَّر كبَقّم: صَنَمٌ، وكان وُجِدَ عند الصنم ولم يُعْرَف له أَبٌ.

ويستعملون البَشارة، بفتح الباء، في غير موضعه، وإنما هو بالكسر (75) . ذكره في مختار الصحاح (76) .

(67) لحن العوام 107. وينظر: المعرب 107.

(68)

القاموس المحيط 3 / 247.

(69)

تثقيف اللسان 141.

(70)

التنبيه 13.

(71)

القاموس المحيط 1 / 377.

(72)

القاموس المحيط 2 / 201.

(73)

في مروج الذهب 1 / 251: والعامة تسميه: البخت ناصر.

(74)

القاموس المحيط 1 / 143.

(75)

التنبيه 13.

(76)

مختار الصحاح (بشر) وفيه: البشارة بكسر الباء وضمها.

ص: 24