‌شريح بن النعمان الهمداني الصائديعن علي عليه السلام - الأحاديث المختارة - جـ ٢

‌

‌شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ الْهَمْدَانِيُّ الصَّائِدِيُّ

عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام

487 -

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ - قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ هِبَةُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُذْهِبُ، أَنَا أَحْمَدُ الْقَطِيعِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ - قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ، وَأَلَّا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ، وَلَا مُقَابَلَةٍ، وَلَا مُدَابَرَةٍ، وَلَا شَرْقَاءَ، وَلَا خَرْقَاءَ» .

قَالَ زُهَيْرٌ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: أَذَكَرَ عَضْبَاءَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ:

⦗ص: 114⦘

قُلْتُ: مَا الْمُقَابَلَةُ؟ قَالَ: يُقْطَعُ مُقَدَّمُ الْأُذُنِ. قُلْتُ: مَا الْمُدَابَرَةُ؟ قَالَ: يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ. قُلْتُ: مَا الشَّرْقَاءُ؟ قَالَ: تُشَقُّ الْأُذُنُ. قُلْتُ: مَا الْخَرْقَاءُ؟ تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ.

488 -

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:«نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُضَحِّيَ بِالْمُقَابَلَةِ أَوْ بِمُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ» .

شُرَيْحٌ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ. وَتَقَدَّمَ قَوْلُهُ: وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ.

وَرَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ، وَابْنُهُ سَعِيدُ بْنُ شُرَيْحٍ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَكَذَا عَادَةُ أَبِي حَاتِمٍ يَقُولُ فِي غَيْرِ وَاحِدٍ مِمَّنْ رَوَى لَهُ أَصْحَابُ الصَّحِيحِ يَقُولُ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَلَا يُبَيِّنُ الْجَرْحَ، فَلَا نَقْبَلُ إِلَّا بِبَيَانِ الْجَرْحِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ النُّفَيْلِيِّ، عَنْ زُهَيْرٍ.

⦗ص: 115⦘

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ. وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ.

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ. وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ زُهَيْرٍ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ نَاصِحٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ. وَعَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِنَحْوِهِ.

سُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، فَقَالَ: رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، وَزِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَشَرِيكٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، وَحُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: وَلَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ مِنْ شُرَيْحٍ. حَدَّثَ بِهِ أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي

⦗ص: 116⦘

إِسْحَاقَ: سَمِعْتَهُ مِنْ شُرَيْحٍ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَشْوَعَ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَشْوَعَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنْ شُرَيْحٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ الثَّوْرِيِّ. وَاللهُ أَعْلَمُ.