الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثم استقر وتوفي بوهران. كان زاهدا متقشفا، متباعدا عن الملوك والأمراء. أكثر الكتاب الفرنسيون من الكتابة عنه، ومنهم رينيه باسيه (المتقدمة ترجمته) . وقال أحدهم (ديستنج) : كان يقرأ الأفكار فيحدث كلا بما في نفسه. له تآليفه، منها (السهو والتنبيه) منظومة غير معربة ولا قائمة الأوزان، و (التسهيل) و (التبيان) و (تبصرة السائل)(1) .
الغَمْري
(786 - 849 هـ = 1384 - 1445 م)
محمد بن عمر بن أحمد، أبو عبد الله، شمس الدين، الواسطي الغمري المحلي، ويعرف بالغمري: صالح، من فقهاء الشافعية. أصله من واسط، ومولده بمنية غمر (بمصر) وإليها نسبته. نشأ فقيرا يعيش من كسب يده. وتعلم بالأزهر. وأقام بالمحلة، وانقطع للدرس والعبادة، وكثر مريدوه.
وابتنى بالقاهرة جامعا، وجدد عدة جوامع. وتوفي بالمحلة. له كتب، منها (النصرة في أحكام الفطرة) و (محاسن الخصال في بيان وجوه الحلال) و (العنوان في تحريم معاشرة الشبان والنسوان) و (قواعد الصوفية - خ) و (منح المنة في التلبس بالسنة) أربع مجلدات، و (الحكم المشروط في بيان الشروط - خ) في شستربتي (3348) و (نور الاقتباس فيما يعرض من ظلم الوسواس - خ) و (جواهر الأسرار في معرفة الأحجار - خ (2) .
الحَلَبي
(000 - 850 هـ = 000 - 1446 م)
محمد بن عمر، سراج الدين الحلبي:
(1) Journal Asiatique X me serie ، Tome 8 P 295- 342 ، 385 - 438.
والبستان 228 - 236 وتعريف الخلف 1: 170 ونيل الابتهاج 303.
(2)
التبر المسبوك 136 والبدر الطالع 2: 233 وشذرات الذهب 7: 265 والضوء اللامع 8: 238 والكتبخانة 2: 103 و Brock S 2: 150.
باحث له كتب منها (المنهج السديد إلى كلمة التوحيد - خ) في مكتبة أيا صوفية، و (كشف الوافية في شرح الكافية - خ) في الأزهر، فرغ من تأليفه سنة 823 و (حاشية على شرح العزي) للزنجاني (1) .
ابن عَزَم
(816 - 891 هـ = 1414 - 1486 م)
محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن عزم التميمي التونسي ثم المكيّ، المالكي، أبو عبد الله، شمس الدين: مؤرخ، من أهل تونس. ولد وتعلم بها. وتنقل في بعض بلدان المشرق. وكان يتكسب بالتجليد وتجارة الكتب. وجاور وتوفي بمكة. له (دستور الإعلام بمعارف الأعلام - خ) جديد في أسلوبه، جمع فيه على صغر حجمه تراجم أشهر الرجال، ولا تتجاوز الترجمة ثلاثة أسطر، وجعله على خمسة أقسام، ورتب كل قسم على الحروف، فالقسم الأول فيمن اشتهر باسمه كمالك والجنيد والحجاج، والثاني فيمن اشتهر بكنيته ك أبي الاسود وأبي داود وأبي تمام، والثالث فيمن اشتهر بنسب أو سبب أو لقب كالجوهري والحريري وقطرب وذي النون وذي الرمة، والرابع فيمن اشتهر بابن كابن عباس وابن العربيّ وابن دريد، والخامس فيمن اشتهر بصاحب كصاحب الكتاب الفلاني أو البلدة الفلانية. قال السخاوي بعد أن أثنى على سيرته: (ثم إنه خلط،
(1) هدية 2: 196 وإيضاح المكنون 2: 591 والأزهرية 4: 300.
فاشتد حرصه على تحصيل تصانيف (ابن عربي) والتنويه بها وبمصنفها، حتى صار داعية لمقالته، وركن إليه أهل هذا المذهب، فكان يجلب لهم من تصانيفه ما ينمقه ويحسنه فيرغبونه في ثمنه) وله أيضا (المنهل العذب في شرح أسماء الرب - خ)(1) .
ابن النَّصِيبي
(851 - 916 هـ = 1447 - 1510 م)
محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد، أبو بكر، جلال الدين، ابن النصيبي: قاض، من فقهاء الشافعية، من أهل حلب. ولد بها. ونشأ وتعلم بالقاهرة. وناب في القضاء بها وبدمشق وحلب. له (الإبهاج) أربع مجلدات في فقه الشافعية، جعله تعليقا على كتاب المنهاج، و (مجموع) كبير في الأدب (2) .
ابن سَالم
(859 - 917 هـ = 1455 - 1511 م)
محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن عبد اللطيف بن سالم المكيّ: فاضل، من أهل مكة.
كان يكتب الوقائع والوفيات، وجمع كتابا سماه (إخبار الورى بأخبار أم القرى) في مجلدين ابتدأ فيه من سنة 872هـ إلى سنة وفاته (3) .
بَحْرَق
(869 - 930 هـ = 1465 - 1524 م)
محمد بن عمر بن مبارك الحميري الحضرميّ الشافعيّ، الشهير ببحرق:
(1) الضوء اللامع 8: 255 ودستور الإعلام - خ. و Brock (173) S 2: 222
(2)
الضوء اللامع 8: 259 ودر الحبب - خ. والكواكب السائرة 1: 69 وإعلام النبلاء 5: 383 وفيه وفاته ليلة السبت 19 رجب 921 قلت: وممن أرخه بالأيام صاحب شذرات الذهب 8: 75 قال: وفاته ثالث عشر رمضان 916.
(3)
السنا الباهر - خ.