الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكان يوم ميسلون في 7 ذي القعدة الموافق 24 تموز (يوليو) . وآل العظمة من الأسر المعروفة في سورية، استوطنت دمشق في أوائل القرن الحادي عشر للهجرة ونبغ منها ضباط وإداريون وفضلاء (1)
الكَجِّي
(000 - 405 هـ = 000 - 1015 م)
يوسف بن أحمد بن يوسف بن كج الدينَوَريّ، أبو القاسم: فقيه، من أئمة الشافعية. من أهل الدينور. ولي قضاءها، وقتله العيارون فيها. قال ابن خلكان: صنف كتبا كثيرة انتفع بها الفقهاء.
وقال اليافعي: كان يضرب به المثل في حفظه لمذهب الشافعيّ، وهو صاحب " وجه " فيه (2) .
المُؤْتَمَن الهُودِي
(000 - 478 هـ = 000 - 1085 م)
يوسف بن أحمد بن سليمان بن محمد ابن هود، الملقب بالمؤتمن: صاحب سرقسطة.
من ملوك الطوائف بالأندلس. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 474) وكان مولعا بالعلوم الرياضية، فصنف كتبا، منها " الاستهلال والمناظر " ولم يطل عهده. توفي بسرقسطة (3) .
الشِّيرازي
(529 - 585 هـ = 1135 - 1189 م)
يوسف بن أحمد بن إبراهيم، أبو يعقوب الشيرازي: حافظ. كان شيخ الصوفية بالرباط الأزجواني ببغداد. ورحل
(1) مقتبسة بتصرف، من سيرة مسهبة كتبها السيد نبيه العظمة، ابن أخي صاحب الترجمة، وخص بها " الأعلام ". ومذكرات المؤلف. يقول المشرف: انظر " يوم ميسلون " لساطع الحصري.
(2)
وفيات الأعيان 2: 348 وطبقات السبكي 2: 29 ومرآة الجنان 3: 12.
(3)
ابن خلدون 4: 163 والمغرب في حلى المغرب 2: 437 ووقع اسمه في أعمال الأعلام 199 " محمد؟ ابن أحمد " وتقدم في ترجمة " موسى بن ميمون " أن من كتبه " تهذيب الاستكمال، لابن هود " فلعله المسمى هنا " الاستهلال " كما في العبر لابن خلدون؟
في طلب الحديث إلى بلاد فارس والجزيرة والبصرة والكوفة وواسط والشام والحجاز والجبال.
وصنف وخرَّج وكتب الكثير، وجمع " أربعين حديثا " عن البلدان، فأجاد تصنيفها. وكان ظريفا، حلو المحاضرة، توصل إلى رجال الدولة، وذهب رسولا عن الخليفة إلى الأطراف. وبُعث في رسالة عن الديوان إلى الروم (1) .
الكَلَاعي
(573؟ - 633 هـ = 1177 - 1236 م)
يوسف بن أحمد بن عنبة الكلاعي، أبو الحجاج: طبيب أندلسي إشبيلي. سكن القاهرة، وتوفي بها عن نحو 60 عاما. قال المنذري: كان فاضلا في الطب وله أدب حسن وشعر (2) .
الخاصِّي
(000 - 634 هـ = 000 - 1236 م)
يوسف بن أحمد بن أبي بكر الخوارزمي، جمال الأئمة، نجم الدين الخاصّي: فقيه حنفي. نسبته إلى قرية الخاصّ، في خوارزم، انفرد صاحب الكشف، وعنه الهدية بالقول إنه " المعروف بفطيس " له كتب، منها " الفتاوى الصغرى - خ " في الرياض (الرقم 1883) و " الفتاوى الكبرى "(3) .
السَّجِسْتاني
(000 - بعد 638 هـ = 000 - بعد 1240 م)
يوسف بن أحمد (أو ابن أبي سعيد ابن أحمد) السجستاني: فقيه حنفي. سكن سيواس (بتركيا) واشتهر بكتابه " منية المفتي - خ " رأيته في مغنيسا (الرقم
(1) الإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وتذكرة الحفاظ 4:145.
(2)
التكملة لوفيات النقلة - خ.: الجزء الحادي والخمسون.
(3)
الجواهر 2: 223 والفوائد 226 وهدية 2: 554 وجامعة الرياض 6: 55 والكشف 1222.
811) ومنه نسخ كثيرة في دار الكتب وتونس وطوبقبو وغيرها. فرغ من تأليفه سنة 638 وله " غنية المفتي - خ " في دار الكتب (1321 فقه حنفي) سماه كشف الظنون " غنية الفقهاء "(1) .
اليَغْمُوري
(000 - 673 هـ = 000 - 1274 م)
يوسف بن أحمد بن محمود، أبو المحاسن اليغموري: باحث دمشقي يعرف بالحافظ اليغموري.
له كتاب " نور القبس - ط " اختصره من " شهاب القبس " المختصر من كتاب " المقتبس " للمرزباني (2) .
ابن قُطْبَة
(000 - نحو 720 هـ = 000 - نحو 1320 م)
يوسف بن أحمد بن عبد الله بن قطبة: شاعر. من المشتغلين بالحديث. سمع منه العز ابن جماعة.
له " ديوان شعر "(3) .
النَّدْرُومي
(000 - نحو 810 هـ = 000 - نحو 1407 م)
يوسف بن أحمد بن محمد الندرومي: متفقه، جزائري، استقر بمصر، له اشتغال بما يسمى أسرار الحروف. صنف في ذلك " قبس الأنوار وجامع الأسرار - خ " في شستربتي - 5068) قرئ عليه في مصر سنة 807 هـ (4) .
(1) انظر الزيتونة 4: 258 وطوبقبو 2: 497 ودار الكتب 1: 447، 468 وشستربتي 5245 والأزهرية 2: 286 وهدية 2: 554.
(2)
مجمع اللغة العربية 46: 807.
(3)
الدرر الكامنة 4: 447.
(4)
كشف 1315 وتقدم في هامش ترجمة محمد بن محمد النذرومي (775 هـ أن ندرومة أو نذرومة بلد بالجزائر.