الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فأوصله إلى 1358 هـ طبع بمصر 1939.
بناء دولة: لمحمد فؤاد شكري وعبد المقصود العناني وسيد محمد خليل. طبع بمصر 1367 هـ
بنو خفاجة: لمحمد عبد المنعم خفاجي طبع بمصر.
بنو عباد بإشبيلية: لعبد السلام بن أحمد الطود. طبع في تطوان 1365 / 1946.
بنو معروف في جبل حوران: لعبد الله النجار. طبع في دمشق 1343 / 1924.
بهجة الأسرار ومعدن الأنوار، في مناقب السيد عبد القادر الجيلاني، وبعض كبار المتصوفين: لعلي بن يوسف الشطنوفي. طبع بمصر 1304 هـ
البهجة التوفيقية: لمحمد فريد. طبع ببولاق 1308 هـ
بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووج: رسالة مخطوطة لأحمد بن عليّ العَبْدَري.
رأيتها في الطائف عند عَبْد الله كَمَال.
بهجة الناظرين إلى تراجم المتأخرين من الشافعية البارعين: لمحمد بن أحمد بن عبد الله الغَزِّي الشافعي الدمشقي. مخطوط. في الظاهرية بدمشق.
البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب: للمقريزي. رسالة طبعت بمصر 1334 / (1916) .
البيان والتبيين: للجاحظ. أربعة أجزاء. طبع في مصر 1367 - 1369 هـ (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، بلفظ " تحقيق هارون " أو ما بمعناه، فهو عن طبعة المطبعة العلمية بمصر 1311 - 1313) .
البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب: لابن عذاري المراكشي: أربعة أجزاء، الاول والثاني طبعة ليدن 1948 و 1951 والثالث طبعة باريز 1930 والرابع طبعة تطوان 1956 ولهذا الاخير بقية في نحو 100 صفحة أعدت للطبع في معهد تطوان.
بيت الصديق: لمحمد توفيق البكري. طبع بمصر 1323 هـ
التاء
تاج التراجم: القاسم بن قطلوبغا الحنفي. مخطوط ناقص الآخر. في المكتبة الخالدية بالقدس.
(طبع في ليبسيك 1862) .
تاج العروس من جواهر القاموس: لمحمد مرتضى الزبيدي. عشرة مجلدات. طبع بمصر 1306 - 1307 هـ (أشير إليه على الاكثر بلفظ: التاج) .
تاج اللغة وصحاح العربية: للجوهري. مجلدان. طبع بمصر 1282 هـ (أشير إليه بلفظ: الصحاح) .
تاريخ آداب العرب: لمصطفى صادق الرافعي. ثلاثة أجزاء طبع اثنان منها بمصر 1330 -
1332 هـ
ثم طبع الثالث بعد وفاة مؤلفه. تاريخ الآداب العربية، في الربع الأول من القرن العشرين: للويس شيخو. طبع في بيروت (1926) .
تاريخ الآداب العربية من الجاهلية حتى عصر بني أمية: محاضرات لكارلو نالينو. نسقتها وترجمت بعض حواشيها الإيطالية، الى العربية، ابنته مريم نالينو. طبع في مصر (1954) .
تاريخ الآداب العربية من نشأتها إلى أيامنا: للفيف من الاساتذة (1) بمدارس " الفرير ".
طبع بالاسكندرية 1925.
تاريخ آداب (2) اللغة العربية: لمحمد دياب. جزآن. طبع في مصر 1318 / 1900.
تاريخ آداب اللغة العربية: لجرجي زيدان. أربعة أجزاء. طبع بمصر 1913 - 1914.
تاريخ الأدب، أو حياة اللغة العربية: محاضرات لحفني ناصيف في الجامعة المصرية سنة 1909 - 1910 طبع بمصر (غير مؤرخ) .
تاريخ أدب الشعب: لحسين مظلوم رياض ومصطفى محمد الصباحي. طبع بمصر 1936.
تاريخ الأزهر = كنز الجوهر في تاريخ الأزهر. تاريخ الأستاذ الامام: لمحمد رشيد رضا.
ثلاثة أجزاء. طبع بمصر. تاريخ الاستعمار الانجليزي في بلاد العرب: لامين سعيد.
طبع في مصر 1354 / 1936.
تاريخ أسرة آل فرعون: لقسطنطين المخلصي. طبع في " حريصا " بلبنان 1932.
تاريخ الأسرة التيمورية: لأحمد تيمور. رسالة طبعت في مصر (غير مؤرخة) .
تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام: للذهبي طبع منه بمصر، خمسة أجزاء واقتنيت مما لم يطبع مجلدا (مصورا) يشتمل على حوادث سنة 301 - 500 مقتصرا على الوقائع، جاء في نهايته:" انتهت الوقائع ولله الحمد والمنة، وتتلوها طبقات المتوفين في هذه السنين إن شاء الله تعالى " وهذا المجلد من مخطوطات المكتبة الأحمدية في حلب (رقم 1220) صوره معهد المخطوطات بمصر.
تاريخ أعلام الموسيقى الشرقية: لعبد المنعم عرفة. طبع بمصر 1366 / 1947.
تاريخ الأمم والملوك: لابن جرير الطبري. طبع في 11 جزءا، بمصر 1326 هـ
وطبع في ثمانية أجزاء، بمطبعة الاستقامة بمصر 1357 / 1939 (وما لم يشر فيه إلى هذه فهو عن تلك) .
تاريخ الأمير حيدر أحمد الشهابي: المسمى بالغرر الحسان في تواريخ حوادث الازمان.
ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1900.
(1) كذا في صدر الكتاب. وفي الصفحة 682 منه أن مؤلفه ساروفيم فكتور الماروني.
(2)
هو في الجزء الأول " آداب " وفي الثاني " أدب ".
تاريخ الأندلس في عهد المرابطين والموحدين: ليوسف أشباخ (الالماني) .
ترجمه وعلق عليه محمد عبد الله عنان. جزآن. طبع بمصر 1359 / 1940.
تاريخ اهتمام الإنكليز بالعلوم العربية: لبرناردلويس. ورسالة نشرتها مجلة " المستمع العربيّ ".
تاريخ ابن إياس = بدائع الزهور.
تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي. أربعة عشر مجلدا. طبع بمصر 1349 هـ
تاريخ بيروت: لصالح بن يحيى. طبع في بيروت 1927.
تاريخ البيمارستانات في الاسلام: لأحمد عيسى طبع في دمشق 1357 / 1939.
تاريخ الترجمة والحركة الثقافية في عصر محمد علي: لجمال الدين الشيال. طبع بمصر 1951.
تاريخ التمدن الإسلامي: لجرجي زيدان. خمسة أجزاء طبع بمصر 1931.
تاريخ ثغر عدن: لعبد الله الطَّيِّب بامخرمة. ثلاثة أجزاء، في مجلد واحد.
طبع في ليدن 1936 ومنه مخطوطات، إحداها مختصرة أخذت عنها، في الخزانة الزكية بمصر.
تاريخ الثقافة العربية في السودان: لعبد المجيد عابدين، طبع بمصر 1953.
تاريخ جبل نابلس والبلقاء: لاحسان النمر. الجزء الاول طبع في دمشق 1938.
تاريخ جرجان: للسهمي. طبع بحيدر آباد الدكن 1369 / 1950.
تاريخ الجزائر في القديم والحديث: لمبارك بن محمد الهلالي الميلي. جزآن طبع في المطبعة الجزائرية الاسلامية بقسنطينة.
تاريخ الجزائر وجغرافيتها وعناصر سكانها: لأحمد توفيق المدني. طبع في الجزائر 1350 هـ
تاريخ الجهمية والمعتزلة: لجمال الدين القاسمي. طبع بمصر 1331 / 1926.
تاريخ الحروب الصليبية: لمكسيموس مونروند. نقله عن الفرنسية إلى العربية مكسيموس مظلوم.
جزآن. طبع في القدس 1865.
تاريخ حضرموت السياسي: لصلاح البكري اليافعي. جزآن. طبع بمصر 1354 - 1355.
تاريح حكماء الإسلام: للبيهقي. طبع بدمشق 1365 / 1946.
تاريخ حلب = زبدة الحلب من تاريخ حلب.
تاريخ حماة: لأحمد الصابوني. طبع في حماة 1332 هـ وأعيد طبعه فيها 1956 معلقا عليه، ومصدرا بترجمة لمؤلفه.
تاريخ الحياة النيابية في مصر: لمحمد خليل صبحي. ستة أجزاء. أخذت عن الجزء السادس
منها، وهو مطبوع بمصر 1939.
تاريخ الخط العربيّ وآدابه: لمحمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي الخطاط. طبع في مصر 1358 / 1939.
تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس: لحسين بن محمد الديار بكري. مجلدان. طبع في مصر 1283 هـ
تاريخ دراسة اللغة العربية بأوروبا: ليوسف جيرا المستشرق النمسوي. طبع بمصر 1929.
تاريخ الدعوة الإسماعيلية: لمصطفى غالب. طبع في دمشق 1953.
تاريخ دول الإسلام: لرزق الله منقريوس. ثلاثة أجزاء، طبع بمصر 1907.
تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية: لأحمد بن زيني دحلان. طبع بمصر 1306 هـ
تاريخ دولة آل سلجوق: لعماد الدين محمد بن محمد بن حامد الأصفهاني، اختصره الفتح بن علي بن محمد البنداري الأصفهاني سنة 623 وطبع المختصر بمصر 1318 / 1900.
تاريخ الدولة السعدية الدرعية التاكمادرتية: مجهول المؤلف. طبع في رباط الفتح 1353 / 1934 وجعل جزءا ثانيا لكتاب " نبذ تاريخية في أخبار البربر " الآتي ذكره.
تاريخ دولة المماليك في مصر: لوليم موير. ترجمه إلى العربية محمود عابدين وسليم حسن.
طبع بمصر 1342 هـ
تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية: لمحمد بن إبراهيم اللؤلؤي المعروف بالزركشي طبع بتونس 1289 هـ
تاريخ السلطان سليم مع قانصوه الغوري: لأحمد بن زنبل الرمال. طبع بمصر 1278.
تاريخ السليمانية: لمحمد أمين زكي. طبع ببغداد 1370 / 1951.
تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء: لحمزة بن الحسن الأصفهاني. طبع في برلين 1340 هـ
تاريخ السودان: لعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر السعدي. طبع في باريس 1898.
تاريخ شرقي الاردن وقبائلها: لفردريك بيك. ترجمه عن الإنكليزية بهاء الدين طوقان.
طبع بالقدس 1934.
تاريخ الشعراء الحضرميين: لعبد الله بن محمد بن حامد السقاف. خمسة أجزاء.
طبع بمصر ابتداء من 1353 هـ
وتأخر طبع الجزأين الاخيرين بضع سنوات، فأخذت عنهما من مخطوطة المؤلف في مكتبته بمصر.
تاريخ الشعوب الإسلامية: لكارل بروكلمن. نقله إلى العربية نبيه أمين فارس ومنير البعلبكي.
خمسة أجزاء. طبع في بيروت 1948 - 1950.
تاريخ الصالحية = القلائد الجوهرية.
تاريخ الصحافة العربية. لفيليب دي طرازي. أربعة أجزاء. طبع في بيروت، الاول والثاني 1913 وبعض الثالث 1914 والرابع 1933.
التاريخ الصغير: للبخاري. طبع في الهند 1325 هـ
تاريخ الطبري = تاريخ الأمم والملوك.
تاريخ طرابلس الغرب، المسمى التذكار فيمن ملك طرابلس، وما كان بها من الأخبار: وهو شرح لمحمد بن خليل غلبون الطرابلسي، على قصيدة أحمد بن عبد الدائم الانصاري. طبع في مصر 1349 هـ
تاريخ العالم العربيّ في العصر الحديث: لأحمد عزت وعبد الحميد البطريق، طبع في مصر (غير مؤرخ) .
تاريخ العراق بين احتلالين: لعباس العزاوي. ثمانية أجزاء. طبع في بغداد 1353 - 1376 هـ
تاريخ العرب قبل الإسلام: لجواد علي. طبع منه سبعة مجلدات، ببغداد 1950 - 1958.
تاريخ العرب وآدابهم: لادورد فانديك وقسطنطين فيليبيدس. طبع في مصر 1310 / 1893.
تارخ علم الأدب عند الافرنج والعرب: لروحي الخالدي. طبع بمصر 1912.
تاريخ علماء الأندلس: لابن الفرضي. جزآن. طبع في مدريد 1890.
تاريخ علماء أهل مصر: ل أبي القاسم يحيى بن علي ابن الطحان. جزء صغير منه.
مخطوط في المكتبة الظاهرية بدمشق.
تاريخ علماء بغداد، المسمى منتخب المختار: لمحمد بن رافع السلامي، ذيل به على تاريخ ابن النجار. انتخبه التقي الفاسي المكي. طبع ببغداد 1357 / 1938.
تاريخ العلويين: تأليف محمد أمين غالب الطويل. طبع في اللاذقية 1343 / 1924.
تاريخ عمر بن الخطاب: لابن الجوزي. طبع بمصر.
تاريخ غزوات العرب في فرنسا وسويسرا وإيطاليا وجزائر البحر المتوسط: لشكيب أرسلان.
طبع بمصر 1352 هـ
تاريخ الفتاش: للقاضي القع محمود كعت التنبكتي، وذيله لاحد حفدته. طبع في باريس مع ترجمة فرنسية سنة 1930 (1913؟) .
تاريخ فتح الأندلس: لابن القوطية. قطعة منه طبعت بمصر. تاريخ الفتح العربي في ليبيا: للطاهر أحمد الزاوي الطرابلسي. طبع في مصر 1373 / 1954.
تاريخ أبو الفداء = المختصر في أخبار البشر.
تاريخ ابن الفرات: لمحمد بن عبد الرحيم بن الفرات. المجلدات 7 و 8 و 9 طبعت في بيروت 1936 - 1942.
تاريخ الفكر الأندلسي: تأليف آنخل جنثالث بالنثيا. نقله عن الاسبانية حسين مؤنس.
طبع بمصر 1955.
تاريخ الفيوم: لإبراهيم رمزي. طبع بمصر 1934.
تاريخ القادري: لمحمد بن الطيب القادِري الحسني. مخطوط في جزء واحد، مرتب على السنين.
اختصره من كتابه " التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر في أخبار أعيان أهل المئة الحادية والثانية عشر " الّذي جعله ذيلا لكتاب لقط الفرائد لابن القاضي ذيل كتاب شرف الطالب لابن الخطيب القسنطيني. في الخزانة العامة بالرباط، رقم د 184.
تاريخ ابن قاضي شهبة: لتقي الدين أبي بكر ابن قاضي شهبة الاسدي. مرتب على السنين
للحوادث والوفيات. يبدأ بحوادث 741 وينتهي بنهاية 785 هـ مخطوط في مجلدين.
كتب سنة 840 على يد عليّ بن موسى بن محمد ابن القابوني. أوله بعد البسملة: " رب يسر وأعن يا كريم الحمد لله مميت الاحياء ومحيي الاموات، ومبدي الاشياء ومبيد البريات " اقتنيت تصويره عن " فلم " محفوظ في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية.
تاريخ القضاء في الإسلام: لمحمود عرنوس. طبع في مصر 1352 / 1934.
تاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا) : للنباهي. طبع بمصر 1948.
تاريخ القطبي = الإعلام بأعلام بيت الله الحرام.
تاريخ الكوفة: للبراقي. طبع في النجف 1356 هـ
تاريخ الكويت: لعبد العزيز الرشيد. جزآن. طبع ببغداد 1344 هـ
تاريخ مختصر الدول: لابن العبري. طبع ببيروت 1890.
تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها. لابن عساكر: -
أخذت أولا، عن مخطوطته في دمشق.
- ثم عن مختصره: انظر " تهذيب ابن عساكر ".
- وطبع أخيرا جزآن من الاصل، في دمشق، 1951 و 1954.
تاريخ المساجد الاثرية (في مصر) : لحسن عبد الوهاب. جزآن ثانيهما للصور. طبع بمصر (1946) .
تاريخ المستبصر = صفة بلاد اليمن.
تاريخ مصر: لعمر الاسكندري وسفدج. جزآن. طبع بمصر 1915.
تاريخ مصر في عهد الخديوي إسماعيل: لالياس الأيوبي. مجلدان. طبع بمصر 1341 / 1923.
تاريخ الموارنة = الجامع المفصل.
تاريخ مقدرات العراق السياسية: لمحمد طاهر العمري. طبع ببغداد 1343 / 1925.
تاريخ الموصل: لابن إياس الازدي. الجزء الثاني منه. مخطوط كتب سنة 654 هـ
اقتنيت تصويره.
تاريخ الموصل: لسليمان صائغ الموصلي. جزآن. طبع الأول في مصر 1923 والثاني في بيروت 1928.
تاريخ نجد لابن غنام = روضة الافكار.
تاريخ نجد الحديث وملحقاته: تأليف أمين الريحاني. طبع في بيروت 1928.
تاريخ نصارى العراق: لرفائيل بابو اسحق. طبع في بغداد 1948.
تاريخ هيرودوتس: ترجمه إلى العربية حبيب بسترس، طبع في بيروت 1886.
تاريخ ابن الوردي: لعمر ابن المظفر ابن الوردي. سماه " تتمة المختصر في أخبار البشر ".
مجلدان. طبع بمصر 1285 هـ
تاريخ الوزراء = تحفة الامراء.
تاريخ اليعقوبي: لأحمد بن إسحاق ابن واضح اليعقوبي. ثلاثة أجزاء. طبعة النجف 1358 هـ
تاريخ اليمن: لعبد الواسع الواسعي. طبع بمصر 1346.
التاليد في مذهب أهل التوحيد: رسالة من إنشاء حمزة بن علي وزير الحاكم بأمر الله العبيدي الفاطمي. طبعت بمصر (بغير تاريخ) مع زيادات أضافها ميخائيل شاروبيم.
التبر المسبوك في ذيل السلوك: للسخاوي. طبع بمصر 1896.
التبريزي = شرح ديوان الحماسة.
التبصرة، في القراآت: لمكي بن أبي طالب. مخطوط. صدره بتراجم القراء السبعة وبعض من أخذ عنهم. اقتنيت منه نسخة كتبت سنة 805.
التبيان في تخطيط البلدان: لإسماعيل رأفت. الجزء الاول. طبع بمصر 1329 هـ
التبيان لبديعة البيان: لابن ناصر الدين. مخطوط، كتبت طرته بخط مؤلفه.
واقتناه ابن حجر العسقلاني، فاستدرك عليه ذيلا في أربع ورقات بخطه. أعارنيه أحمد عبيد.
تبيين كذب المفتري: لابن عساكر. طبع في دمشق 1347 هـ
تتمة المختصر = تاريخ ابن الوردي.
تتمة اليتيمة: ل أبي منصور الثعالبي. جزآن صغيران. طبع في طهران 1353 هـ
تجارب الأمم، لابن مسكويه: الجزء السادس. طبع بمصر 1333 / 1915.
التحريرات النصرية على شرح الرسالة الزيدونية: لنصر الهوريني. مخطوط، عندي.
تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه: للفيروزآبادي. طبع بمصر 1370 / 1951 في نوادر المخطوطات 1: 97.
تحفة الأحباب وبغية الطلاب في الخطط والمزارات: لعلي بن أحمد السخاوي. طبع بمصر 135 هـ
تحفة الإخوان: لعبد الله بن عبد الكريم الجرافي. طبع بمصر 1365 هـ
تحفة الأديب بأسماء سلاطين محلديب: لمحمد سعيد ديدي. طبع بمصر 1354 هـ
تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان: لعبد الله بن حميد السالمي. جزآن طبع اولهما سنة 1332 والثاني 1347 بمصر (وسبق الاخذ عن الجزء الثاني مخطوطا عند إبراهيم أطفيش بمصر) .
تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء: لهلال بن المحسن الصابي. طبع في بيروت 1904 (وانظر: أقسام ضائعة) .
تحفة الدهر ونفحة الزهر في أعيان المدينة من أهل العصر: لعمر بن المدرس عبد السلام الداغستاني المدني. مخطوط أكثره أسجاع في وصف بعض معاصريه من أهل المدينة في القرن الثاني عشر، وفيه مختارات من نظمهم ونثرهم. أطلعني عليه السيد عبيد المدني، في المدينة المنورة. تحفة ذوي الأرب: لابن خطيب الدهشة. طبع بليدن 1905.
تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر وأخبار الجزائر: لمحمد بن عبد القادر الجزائري.
جزآن. طبع بالاسكندرية 1903.
تحفة - (أو بهجة) الزمان، في فتح الحبشة: لأحمد بن عبد القادر بن سالم بن عثمان، الساكن بجيزان، المعروف بعرب فقيه. الجزء الأول منه. طبع في باريس 1909 ومعه ترجمة فرنسية في مجلد آخر، بقلم (رينيه باسيه) Rene Basset التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية: لابن الجيعان. طبع بمصر 1316 / 1898.
تحفة القادم = المقتضب من تحفة القادم.
تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس ووج والطائف: لجار الله محمد بن عبد العزيز، ابن فهد: مخطوط في نحو 100 صفحة. مقسم أربعة أجزاء. في مكتبة محمد ماجد الكردي بمكة.
تحفة الناظرين فيمن ولي مصر من الولاة والسلاطين: لعبد الله الشرقاوي. طبع بمصر على هامش " أخبار الاول " للإسحاقي 1303 هـ
التحفة النبهانية في إمارات الجزيرة العربية: لمحمد بن خليفة النبهاني. الجزء الاول.
طبع في بغداد 1232 هـ (وانظر الآتي) .
التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية: لمحمد بن خليفة النبهاني. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1343 هـ
تحفة النظار = رحلة ابن بطوطة. تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة: ل أبي بكر بن الحسين المراغي (1) . طبع في مصر 1374 / 1955.
التذكار فيمن ملك طرابلس إلخ = تاريخ طرابلس الغرب.
التذكرة: لمحمد بن الحسن بن حمدون. في نحو ثلاثين مجلدا، اطلعت على ثلاثة أجزاء (مخطوطة) منها، في كتب حمدي السفر جلاني بدمشق.
التذكرة التيمورية: معجم الفوائد ونوادر المسائل. لأحمد تيمور. طبع في مصر 1953.
تذكرة الحفاظ: للذهبي. أربعة أجزاء. طبع في حيدر اباد 1333 - 1334 هـ
التذكرة الطاهرية: مخطوطة. مجموعة من رسائل الشيخ طاهر الجزائري وأوراقه.
جمعها
(1) راجع ترجمته باسم " محمد بن أبي بكر بن الحسين " (توفي 859 هـ.
أحمد تيمور، في عدة أجزاء. في مكتبته (بدار الكتب المصرية) .
التذكرة الكمالية: ثلاثة أجزاء، هي الثاني والخامس والسادس. جاء في أول السادس أنه " من التذكرة المسماة بالدر المكنون والجمان المصون من فرائد العلوم وفوائد الفنون، جمع كاتبه العبد الفقير أبي الفضل كمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن العامري الحسني الحسيني الدمشقي الشهير كأسلافه بابن الغزي " وهي بخطه.
وفيها بياض كثير، تركه المؤلف عمدا لملئه بما يناسب الموضوع أو لاكمال نسخه من مسوداته.
وقد ألحقت بالجزء السادس (في التجليد) ورقة هي أول الجزء الثاني عشر ومقدمته.
أطلعني على الثلاثة أحمد عبيد. واطلعت على الجزء السابع منها في الخزانة التيمورية بمصر.
تذكرة النسيان، في أخبار ملوك السودان: طبع مع ترجمة فرنسية، في باريس 1899 - 1901.
تذكرة النوادر من المخطوطات العربية: رتبت وطبعت بأمر جمعية دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن 1350 هـ تراث الاسلام: لجمهرة من المستشرقين، بإشراف توماس أرنولد.
ترجمه إلى العربية جرجيس فتح الله. جزآن. طبع في الموصل 1954.
تراجم إسلامية، شرقية وأندلسية: لمحمد عبد الله عنان. طبع بمصر 1947.
تراجم أعيان القرن الثالث عشر، وأوائل الرابع عشر: لأحمد تيمور. طبع بمصر 1359 / (1940) .
تراجم الأعيان، من أبناء الزمان: للحسن بن محمد البوريني. مخطوط، في دار الكتب المصرية (بدئ بطبعه) .
تراجم أعيان دمشق في نصف القرن الرابع عشر الهجري (1301 - 1350) : لمحمد جميل الشطي. طبع في دمشق 1367 هـ
تراجم بعض أعيان دمشق: لعبد الرحمن بن شاشو. طبع ببيروت 1886.
تراجم علماء طرابلس وأدبائها: لعبد الله حبيب نوفل، طبع في طرابلس 1929.
تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر: لجرجي زيدان. جزآن. طبع في مصر 1922.
ترتيب المدارك، وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك: للقاضي عياض، مجلدان مخطوطان أعارنيهما ابو بكر التطواني، في " سلا ".
ثم اقتنيت منه مخطوطة " مصورة " في أربعة أجزاء بخط مغربي واضح حديث.
الترجمة والحركة الثقافية = تاريخ الترجمة.
ترسّل الأعز أبي الفتوح نصر بن عبد الله بن عبد القوي، المعروف بابن قلاقس: مخطوط، كتب سنة 592 هـ عندي.
تزيين الاسواق، بتفصيل أشواق العشاق: لداود الانطاكي. جزآن. طبع بمصر 1302 هـ
(وتراجع طبعة بولاق 1291 هـ.
التشوف، إلى معرفة رجال التصوف: ليوسف بن يحيى، ابن الزيات التادلي: مخطوط في جزء لطيف، أعارنيه محمد إبراهيم الكتاني في الرباط. والنسخة حديثة الخط، جاء في مقدمة مؤلفها: شرعت في تصنيف هذا الكتاب في شهر شعبان المبارك سنة 617 ولم أتعرض فيه لاحد من الاحياء الخ.
التصوير عند العرب: لأحمد تيمور. طبع في مصر 1942 مزيدا بتعليقات تربو على حجم الأصل وضعها زكي محمد حسن.
تطهير الجنان واللسان، عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبي سفيان، مع المدح الجلي وإثبات الحق العلي لمولانا أمير المؤمنين علي: لابن حجر الهيتمي. مخطوط في نحو 50 ورقة.
عندي.
تعريف أهل التقديس = طبقات المدلسين. التعريف بابن خلدون: لابن خلدون.
طبع بمصر 1370 / 1951.
التعريف بالمؤرخين: لعباس العزاوي. الجرء الأول منه، في عهد المغول والتركمان.
طبع ببغداد 1376 / 1957.
التعريف بنسب الأسرة البيرمية: لمحمد بن محمد البيرمي. رسالة مخطوطة في الخزانة التيمورية، بمصر.
تعريف الخلف برجال السلف: ل أبي القاسم محمد الحفناوي بن أبي القاسم الديسي ابن إبراهيم الغول. قسمان في مجلد واحد. طبع في الجزائر 1324 / 1906.
تعليقات عبيد: ما علق به السيد أحمد عبيد الدمشقي، على الاجزاء التسعة المتقدمة من هذه الطبعة (يقصد المؤلف، رحمه الله، الطبعة الثالثة من الأعلام - المشرف) ، من الأعلام. تفسير القرآن الحكيم، المعروف بتفسير المنار: لمحمد رشيد رضا. أنجز منه اثني عشر جزءا.
طبعت في مصر 1346 - 1353 هـ تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن.
تقرير البعثة المصرية = البعثة المصرية.
تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني. طبع في دهلي 1290 هـ
تقويم بكيفا الكبرى وتاريخ أسرها: لادمون بليبل. طبع في بكيفا (لبنان)1935.
تقويم البلدان: للملك المؤيد أبي الفدَاء إسماعيل بن علي ابن أيوب. طبع في باريس 1840.
تقويم النيل: لأمين سامي. ثلاثة أجزاء. طبع في مصر 1334 - 1355 هـ
التكملة لكتاب الصلة: لابن الأبار. ثلاثة أجزاء. طبع اثنان منها في مجريط 1886 والثالث (بعنوان: تكملة الصلة، الاول) في الجزائر 1919. التكملة لوفيات النقلة: إملاء الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري. مخطوط
في إجزاء صغيرة، قرئت عليه. وختم أكثرها بخطه، بجملة:" السماع والاجازة المذكوران أعلاه صحيحان كتبه عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري غفر الله تعالى له ولطف به " اقتنيت منه تصوير الاجزاء 3 - 59 تشتمل على وفيات سنة 584 - 641 هـ
عن " فلم " في معهد المطبوعات. والأصل في مكتبة البلدية بالاسكندرية.
تلبيس إبليس: لابن الجوزي. طبع بمصر 1368 هـ
تلخيص مجمع الآداب: لابن الفوطي. اطلعت على جزء منه مطبوع في لاهور 1940 أوله " كتاب اللام " واقتنيت تصوير مخطوطة صورها معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية، عن نسخة في الظاهرية بدمشق، بخط المؤلف، ابتداؤها " عز الدين " وانتهاؤها " القيل " وفي آخرها:" آخر الجزء الرابع من تلخيص كتاب مجمع الآداب، المرتب على معجم الاسماء في معجم الألقاب. علقه جامعه ومصنفه وواضعه ومؤلفه عبد الرزاق ابن أحمد الفوطي الشيباني " الخ.
تلفيق الاخبار، وتلقيح الآثار، في وقائع قزان وبلغار وملوك التتار: تأليف م. م. الرمزي.
مجلدان. طبع في أورنبورغ 1908.
تلقيح مفهوم أهل الاثر، في عيون التاريخ والسير: لابن الجوزي. طبع مختصرا في ليدن 1892 وكاملا في دهلي 1286 / 1869.
تمام المتون، في شرح رسالة ابن زيدون: لصلاح الدين الصفدي. طبع في دمشق 1327 هـ
واعتمدت على مخطوطة منه عندي.
التنبيه، على أوهام أبي علي في أماليه: ل أبي عبيد، عبد الله بن عبد العزيز البكري.
طبع بمصر مع كتاب " ذيل الامالي والنوادر " 1344 / 1926.
التنبيه والإشراف: للمسعوديّ. طبع بمصر 1357 / 1938.
التنبيه والايقاظ، لما في ذيول تذكرة الحفاظ: لأحمد رافع الطهطاوي. طبع بدمشق 1348 هـ
تنزيل الرحمات على من مات: لأحمد القطان، من رجال القرن الثالث عشر. مخطوط. جزآن، في مكتبة الحرم المكي.
أضاف إليه عبد الستار الدهلوي زيادات.
التنقيح، لالفاظ الجامع الصحيح: لبدر الدين الزركشي. مطبوع. أخذت عن مخطوطة منه عندي كتبت سنة 828.
تنوير الأبصار، في طبقات السادة الرفاعية الاخيار: ل أبي الهدى الصيادي. طبع بمصر 1306 هـ
تنوير الأذهان، في تاريخ لبنان: لإبراهيم الاسود،. مجلدان. طبع في بيروت 1925.
تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين: لمرعي بن يوسف الحنبلي.
مخطوط. في المكتبة العربية بدمشق.
تهذيب الأسماء واللغات: ل أبي زكريا النووي. طبع بمصر. أربعة أجزاء.