الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الالف
آثار الادهار: تأليف سليم بن جبرائيل الخوري وسليم ميخائيل شحادة. الجزء الأول منه، وقسم من الثاني. طبع في بيروت 1875 - 1877.
الآثار الباقية عن القرون الخالية: لمحمد بن أحمد البيروني. طبع في ليبسك 1923.
آثار المدينة المنورة: لعبد القدوس الانصاري. طبع بدمشق 1935.
آخر بني سراج: قصة، ترجمها عن الفرنسية الأمير شكيب أرسلان، وأضاف إليها " ذيلا " فيه خلاصة عن " خاتمة تاريخ العرب في الأندلس ". ثم " أخبار العصر في انقضاء دولة بني نصر " لمصنف مجهول. وطبعت المجموعة في مصر 1343 / 1925.
آداب زيدان = تاريخ آداب اللغة العربية.
الآداب العربية في القرن التاسع عشر: للأب لويس شيخو. جزآن. طبع في بيروت 1908.
الآداب العربية من نشأتها = تاريخ الآداب العربية من نشأتها.
آداب العصر في شعراء الشام والعراق ومصر: لسعد ميخائيل. طبع بمصر (غير مؤرخ) .
آداب اللغة = تاريخ آداب اللغة العربية.
الآصفية = فهرست مشروح بعض كتب (إلخ) .
آصفية ميمنت = فهرست كتب، عربي، فارسي، أردو.
آل سعود: تأليف أحمد علي، بمكة. طبع 1376 / 1957.
الآمدي = المؤتلف والمختلف.
ابن الأبار = المعجم في أصحاب القاضي الصدفي.
أبجد العلوم: لصديق حسن خان القنوجي. طبع في بهوبال 1295 هـ
الأبحاث المسددة في فنون متعددة: للمقبلي، صاحب العلم الشامخ. مخطوط، اقتنيته. اختلف أسلوب الكاتب في آخره، عما في أوله مما يرجح أن شخصا آخر أكمله، بطريق الرواية عن مصنفه.
أبطال الحرية في مصر وأميركا: لمحمود فتحي عمر. طبع في مصر.
اتجاه الموجات البشرية في جزيرة العرب: لمحب الدين الخطيب. طبع بمصر 1344 هـ
الاتجاهات الأدبية في العالم العربيّ الحديث: لانيس الخوري المقدسي. جزآن. طبع في بيروت 1952.
إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس: لعبد الرحمن ابن زيدان. طبع منه
خمسة أجزاء من ثمانية، في الرباط 1347 - 1352 هـ
إتحاف فضلاء الزمن من بتاريخ ولاية بني الحسن: لمحمد بن علي، ابن المُحِبّ الطَّبَري.
مخطوط رأيته في مكتبة محمد ماجد الكردي، بمكة.
إتحاف المطالع: لعبد السلام ابن سودة: مخطوط، في تراجم المتأخرين من أعيان المغرب انتهى فيه إلى وفيات 1370 هـ وتفضل فاستخرجه لي خلاصة عنه. بوفيات 1171 - 1370 (وانظر: الذيل التابع) .
اتعاظ الحنفا بأخبار الائمة الفاطميين الخلفا: للمقريزي. طبع بمصر 1367 هـ
إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء: لمحمد الخضري. طبع بمصر 1317 هـ
إجازات وأسانيد: مجموعة مخطوطة في 184 ورقة. صورها معهد المخطوطات عن نسخة في دار الخطيب بالقدس. اقتنيتها مصورة. الاحاطة في أخبار غرناطة: لابن الخطيب. جزآن منه.
طبعا في مصر 1319هـ وأعيد طبع المجلد الأول، مع زيادات، بمصر 1375 / 1955 ووقعت لي أربعة كراريس مخطوطة منه، مغربية الخط، حديثة، ليست في الاجزاء المطبوعة.
أحسن الأثر، فيمن أدركناه في القرن الرابع عشر: لمحمد صالح الكاظمي. طبع ببغداد 1352 / 1933.
أحسن التقاسيم في معرفة الاقاليم: للبشاري. طبع في ليدن 1909.
أحسن الوديعة في تراجم أشهر مشاهير مجتهدي الشيعة: لمحمد مهدي الكاظمي. جزآن.
تتمة لكتاب " روضات الجنات ". طبع ببغداد 1347 هـ
أخبار أصبهان = ذكر أخبار أصبهان.
أخبار الأعيان في جبل لبنان: لطنوس بن يوسف الشدياق الحدثي الماروني. طبع ببيروت (1859) .
أخبار أهل عمان من أول إسلامهم إلى اختلاف كلمتهم: وهو الباب الثالث والثلاثون من كتاب " كشف الغمة، الجامع لاخبار الأمة " طبع في همبورغ 1357 / 1938. أخبار الأول فيمن تصرف في مصر من أرباب الدول: لمحمد بن عبد المعطي الإسحاقي. طبع في مصر (على الحجر) 1276 هـ (وأخذت أيضا عن طبعة سنة 1303 هـ.
أخبار أبي تمام: ل أبي بكر الصولي. طبع في مصر 1356 / 1937.
أخبار الحكماء، للقفطي = إخبار العلماء.
أخبار الدول وآثار الاول: للقرماني. طبع على هامش الكامل لابن الأثير (بولاق) 1290 هـ
(ورجعت أحيانا إلى طبعة منه على الحجر ببغداد 1282 هـ.
أخبار الدولة السلجوقية: لعلي بن ناصر بن علي الحسيني. طبع في لاهور 1933.
أخبار الراضي باللَّه والمتقي لله، من كتاب الأوراق ل أبي بكر محمد بن يحيى الصولي طبع بمصر 1935.
الأخبار السنية في الحروب الصليبية: لسيد علي الحريري. طبع في مصر 1317 هـ
الاخبار الطوال: للدينوري. طبعة مصر 1330 هـ
أخبار العصر في انقضاء دولة بني نصر: انظر " آخر بني سراج ".
إخبار العلماء بأخبار الحكماء: للقفطي. طبع في مصر 1326 هـ
أخبار القضاة: لوكيع (محمَّد بن خلف) ثلاثة مجلدات. طبع في القاهرة سنة 1366 - 1369 هـ
أخبار مجموعة في فتح بلاد الأندلس وذكر أمرائها: طبع في مجريط سنة 1867.
أخبار مصر: لمحمد بن علي بن ميسر. الجزء الثاني منه. طبع في القاهرة 1919.
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار: للازرقي. مجلدان. طبع بمكة 1352 - 1357 هـ
أخبار المهدي ابن تومرت وابتداء دولة الموحدين: طبع، مع ترجمة افرنسية، بباريس 1928.
أخبار النحويين البصريين: ل أبي سعيد السيرافي. من مطبوعات معهد المباحث الشرقية بالجزائر 1936.
اختصار تهذيب الكمال: ل أبي المحاسن محمد بن علي الدمشقي المتوفى سنة 765، المجلد الثاني منه، بخطه، يبدأ من " شبل بن العلاء " وينتهي ب " ليث بن أبي المساور " في المكتبة العربية، بدمشق.
اختصار وفيات الأعيان لابن خلكان: ل أبي القاسم بن محمد بن طركاط العكي. مخطوط.
عندي. أدب الإملاء والاستملاء: لعبد الكريم بن محمد السمعاني. طبع في ليدن 1952.
الأدب التونسي في القرن الرابع عشر: لزين العابدين السنوسي. جزآن. طبع بتونس 1346 / 1927.
الأدب العربيّ في المغرب الأقصى: لمحمد بن العباس القباج، طبع بالرباط 1347 / 1929 جزآن.
أدباء الأطباء = معجم أدباء الأطباء.
أدباء حلب ذوو الأثر في القرن التاسع عشر: لقسطاكي الحمصي. طبع بحلب 1925.
الادفوي = الطالع السعيد. الأدلة البينة النورانية عن مفاخرة الدولة الحفصية: لأحمد الشماع.
طبع في تونس. الأرج المسكي والتاريخ المكي " لعلي بن عبد القادر الطبري المكي.
مخطوط، في مجلد لطيف. رأيت منه نسختين: في مكتبتي الشيخ محمد نصيف بجدة ومحمد ماجد الكردي بمكة.
إرشاد الاريب إلى معرفة الأديب، المعروف بمعجم الادباء: لياقوت الحموي. سبعة أجزاء، طبعة مرجليوث، بمصر 1907 - 1925 (أكثر ما أخذته عن هذه الطبعة جعلت
مصدره: إرشاد الأريب) وانظر " معجم الأدباء ".
الازرقي = أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار.
الأزمنة والامكنة: ل أبي علي المرزوقي الأصفهاني.
جزآن، طبع بحيدر آباد الدكن 1332 هـ
أزهار الرياض في أخبار عياض: لأحمد بن محمد المقري. أربعة أجزاء، طبع ثلاثة منها بمصر 1358 - 1361 هـ
الأزهار الرياضية في أئمة وملوك الإباضية: لسليمان بن عبد الله الباروني، الجزء الثاني.
طبع بمطبعة الازهار البارونية (؟) .
الأزهر في ألف عام: لمحمد عبد المنعم خفاجي ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1374 هـ
الأزهرية = فهرس المكتبة الأزهرية.
الاستبصار، في أنساب الانصار: مخطوط، في دار الكتب المصرية (349 تاريخ) لم يذكر فيه اسم مؤلفه، ويظن انه من تصنيف شيخ الإسلام ابن قُدَامَة (عبد الله بن أحمد 620) لورود اسم كتاب " الاستبصار في نسب الانصار " بين مؤلفاته المفقودة، اقتنيت مصورة عنه.
الاستطلاعات الباريسية: لمحمد السنوسي. طبع في تونس 1309 هـ
الاستقصا لاخبار المغرب الاقصى: لأحمد بن خالد الناصري السلاوي.
أربعة أجزاء طبع بمصر 1312 هـ (وتلاحظ طبعته الثانية في الدار البيضاء 1373 / 1954) .
الاستيعاب في أسماء الاصحاب: ليوسف بن عبد الله بن عبد البر، أربعة أجزاء طبعت على هامش " الاصابة " بمصر 1358 / 1939 (وسبق الاخذ عن طبعة أخرى مستقلة) .
الإسحاقي = أخبار الاول. أسد الغابة في معرفة الصحابة: لابن الأثير.
خمسة مجلدات. طبع بمصر 1280 هـ
أسرار الانقلاب: لعبد الرزاق الحسني. طبع في صيدا 1356 / 1937.
إسعاف المبطأ برجال الموطأ: لجلال الدين السيوطي. طبعة الهند 1320 هـ
بآخر تنوير الحوالك شرح موطأ مالك للسيوطي. وطبعة مصر 1344.
الاسلام والتجديد في مصر: للمستشرق تشارلز آدمس. نقله إلى العربية عباس محمود. طبع بمصر 1353 / 1935.
الإسلام والحضارة العربية: لمحمد كرد علي. جزآن. طبع بمصر 1934 - 1936.
أسماء البلاد المصرية = التحفة السنية.
أسماء جبال تهامة وسكانها: لعرام بن الأصبغ السّلمي. طبع بمصر 1373 هـ
أسماء خيل العرب وفرسانها: للجواليقي. طبع مع نسب الخيل للكلبي، بليدن 1928.
أسماء الصحابة الرواة: لابن حزم. طبع مع " جوامع السيرة ".
أسماء المغتالين من الأشراف: لمحمد بن حبيب. طبع في نوادر المخطوطات 2: 105.
الاسماء المفردة: ل أبي بكر أحمد بن هارون ابن روح، البرديجي، المتوفي سنة 300.
رسالة مخطوطة في المكتبة الخالدية بالقدس.
الاسماء والكنى: للحافظ الحاكم محمد بن محمد النيسابوري. الجزء الثاني. مخطوط، بخط الحافظ المنذري. ابتداؤه " أبو عبد الله، محمد بن عبد الله " وآخره " أبو عكاشة الهمداني " اقتنيت تصويره عن نسخة بمكتبة الأزهر (228 مصطلح الحديث) .
أسواق العرب في الجاهلية والاسلام: لسعيد الافغاني. طبع في دمشق 1356 / 1937.
الإشارة إلى من نال الوزارة: لعلي بن منجب ابن الصيرفي. طبع بمصر 1924.
الاشتقاق: لابن دريد الازدي. طبع في جوتنجن 1854 (وصدرت له طبعة جديدة بمصر 1378 / 1958 يرجع إليها) .
الإشراف في منازل الاشراف: لابن أبي الدنيا. مخطوط في دار الكتب المصرية. اقتنيت تصويره.
أشراف مكة وأمراؤها (كما سميته) : مخطوط مجهول المؤلف. في نحو 250 صفحة، ناقص الأول والآخر، وفي وسطه نقص أيضا. رأيته في مكتبة الحرم المكي. مبدوءا بحوادث سنة 1165 وختم بسنة 1220.
إشراق التواريخ: لمحمد البركوي. مخطوط (صغير الحجم) في مكتبة البلدية بالاسكندرية (1) .
أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم: ل أبي بكر محمد بن يحيى الصولي. وهو جزء من كتابه " الاوراق " طبع بمصر 1355 / 1936.
الاشكال: رسالة مخطوطة. للحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، جاء في أولها:" هذه أسامي أقوام من الصحابة يروي عنهم أولادهم ولا يسمون في الرواية، فيعسر على من ليس الحديث من صناعته معرفة اسم ذلك الرجل " الخ. في المكتبة الخالدية بالقدس. أشهر مشاهير أدباء الشرق: لمحمد محمد عبد الفتاح. جزآن. طبع في مصر.
أشهر مشاهير الإسلام في الحرب والسياسة: لرفيق العظم. أربعة أجزاء. طبع في مصر 1340 - 1341 هـ
الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر العسقلاني. أربعة مجلدات. طبع بمصر 1358 / 1939 (رجعت إلى هذه الطبعة، في الأعوام الأخيرة، على الاكثر. وقد سبق الاخذ عن طبعة أظنها خيرا منها: فاتني تقييد تاريخها) .
الاصمعيات: اختيار الاصمعي. طبع في مصر 1375 / 1955.
(1) راجع ترجمة يعقوب بن إدريس المتوفي سنة 833.
الأصنام: لابن الكلبي. طبع بمصر 1343 هـ
أصول الإسماعيلية: لبرنارد لويس. نقله إلى العربية خليل أحمد جلو وجاسم محمد الرجب.
طبع بمصر 1947.
الاعتبار: لأسامة بن منقذ. طبع في مطبعة جامعة برنستون (أميركا)1930.
إعجام الأعلام: لمحمود مصطفى. طبع في مصر 1354 / 1935.
الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة: لمحمد بن علي ابن شداد. الجزء الأول.
مخطوط اقتنيت تصويره. والجزء الثاني منه في " تاريخ مدينة دمشق " طبع بها 1375 / (1956) .
الأعلاق النفيسة: لابن رسته. المجلد السابع منه. طبع في ليدن 1891. أعلام الأدب والفن: لادهم الجندي. الجزء الاول. طبع في دمشق 1954.
الإعلام بأعلام بيت الله الحرام: لقطب الدين الحنفي النهروالي. طبع بمصر 1305 هـ على هامش " خلاصة الكلام " لابن زيني دحلان. وطبع منفردا باسم " تاريخ القطبي " بمصر 1370 هـ
(ورجعت إلى مخطوطة منه عندي كتبت في حياة مؤلفه) .
الإعلام بتاريخ الإسلام: ل أبي بكر بن أحمد، ابن قاضي شهبة الاسدي، المتوفى سنة 851 هـ
مخطوط في ثمانية مجلدات ضخام. اقتنيت منها الثالث والرابع بخطه. والثاني، ونصف السادس، والسابع، مصورات كلها بخطه. يبدأ الثاني من سنة 301 وينتهي السابع بسنة 808 وطريقته فيه أن يذكر أخبار السنة، ثم يأتي بالوفيات والتراجم مرتبة على الحروف.
الإعلام بفضائل الشام: لأحمد بن علي المنيني. طبع في القدس (غير مؤرخ) .
الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الاوهام: جردها من توضيح المشتبه مؤلفهما محمد
ابن أبي بكر عبد الله بن محمد، المعروف بابن ناصر الدين. مخطوط كتب سنة 829 وطرته بخط مؤلفه. في المكتبة العربية بدمشق.
الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام: لعباس (بن محمد بن محمد) بن إبراهيم المراكشي. خمسة مجلدات منه، طبعت بفاس ابتداء من سنة 1936، وجاء على كل جزء منها أنه " جزء من ثمانية " ثم قابلت مؤلفه في منزله بمدينة مراكش فأخبرني بأن الباقي عنده مخطوطا هو ستة أجزاء بعد الخمسة المطبوعة.
أعلام الجيش والبحرية في مصر، أثناء القرن التاسع عشر: للبكباشي عبد الرحمن زكي.
الجزء الاول. طبع بمصر 1366 هـ
إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين: لمحمد بن علي ابن طولون. رسالة طبعت في دمشق 1348 هـ
الأعلام الشرقية في المئة الرابعة عشرة الهجرية: لزكي محمد مجاهد. ثلاثة أجزاء منه.
طبع بمصر 1368 - 1374 هـ
أعلام الصحافة العربية: لإبراهيم عبده. طبع بمصر. أعلام العراق: لمحمد بهجة الأثري.
طبع بمصر 1345 هـ
أعلام العرب في السياسة والأدب: لفائز سلامة. طبع في دمشق 1935.
أعلام العرب في العلوم والفنون: لعبد الصاحب الدجيلي، طبع في النجف 1373 هـ الجزء الأول منه.
أعلام الكلام: لابن شرف (محمد بن أبي سعيد) القيرواني. طبع في مصر 1344 / 1926.
أعلام اللبنانيين في نهضة الآداب العربية: نشرته اللجنة اللبنانية لاعداد شهر الاونسكو.
في بيروت 1948.
أعلام المقتطف: أصدرته مجلة المقتطف، بمصر، سنة 1925.
أعلام من الشرق والغرب: لمحمد عبد الغني حسن. طبع بمصر 1949.
أعلام المهندسين في الاسلام: لأحمد تيمور. كان قد نشر أكثره في مجلة الهندسة بمصر.
ثم زاد فيه، وأفرده في جزء لطيف بعد وفاته، بمصر، 1377 / 1957.
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء: لمحمد راغب الطباخ الحلبي. سبعة مجلدات.
طبع في حلب 1342 هـ
أعلام النساء: لعمر رضا كحالة. ثلاثة مجلدات. طبع في دمشق 1359 هـ
الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ: للسخاوي. طبع بدمشق 1349 هـ
أعمار الاعيان: ل أبي الفرج ابن الجوزي. رسالة مخطوطة، كتبت سنة 592 وقرئت على مؤلفها، وعليها خطه. عندي.
أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام وما يجر ذلك من شجون الكلام: للسان الدين ابن الخطيب. فصل منه نشره حسن حسني عبد الوهاب. طبع في بالرمو 1910 (وانظر الآتي) . أعمال الأعلام (المتقدم) : القسم الثاني في أخبار الجزيرة الأندلسية.
طبع في رباط الفتح 1353 / 1934 (وفي بيروت 1956 باسم: تاريخ إسبانية الاسلامية) .
أعيان البيان من صبح القرن الثالث عشر الهجري: لحسن السندوبي. طبع بمصر 1332 / 1914.
أعيان الشيعة: لمحسن الامين. طبع منه 35 جزءا، في دمشق، ابتداء من سنة 1353 / 1935 اطلعت على 11 جزءا منها.
الأغاني (1) : ل أبي الفرج الأصفهاني. طبعة الساسي بمصر 21 جزءا، عدا الفهارس وهي
(1) كل ما لم نشر فيه إلى طبعة دار الكتب أو غيرها، فهو عن طبعة الساسي هذه.
4 أجزاء. سنة 1323 هـ (وانظر الآتيين) .
الأغاني (المتقدم) ل أبي الفرج الأصفهاني. طبعة دار الكتب المصرية. صدر منه 14 جزءا.
الأغاني ل أبي فرج الأصفهاني. الجزء الحادي والعشرون منه. طبع في ليدن 1306 هـ
الاغتباط بتراجم أعلام الرباط: ل أبي عبد الله محمد بوجندار الرباطي الدار. مخطوط، جزآن في مجلد واحد. نسخة عبد الله بن العباس الجراري، في الرباط.
الإفادة في تاريخ الائمة السادة: للامام الزيدي يحيى بن هارون. مخطوطة كتبت سنة 1047 هـ (في الفاتيكان 1159 عربي) .
الأقباط في القرن العشرين: لرمزي تادرس. أربعة أجزاء. مطبوع بمصر 1910.
أقسام ضائعة من كتاب تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء: طبع ببغداد 1367 / 1948 وانظر " تحفة الأمراء ".
اكتفاء القنوع بما هو مطبوع: لادورد فنديك. طبع بمصر 1313 / 1896.
الاكليل: للهمداني. مختصر الجزأين الأول والثاني منه. اختصار محمد بن نشوان الحميري.
طبع بالزنكوغراف في برلين 1943 (وانظر الجزأين الآتيين) .
الاكليل: للهمداني. الجزء الثامن. طبع في بغداد 1931 وفي برنستن 1940.
الاكليل: للهمداني. الجزء العاشر. طبع بمصر 1368 هـ
الاكمال في رفع الارتياب عن المختلف والمؤتلف من الأسماء والكنى والأنساب: للامير علي بن هبة الله بن ماكولا. مخطوط في مجلدين ضخمين. كتب سنة 591 هـ اقتنيت تصويره عن الأصل المحفوظ في دار الكتب المصرية.
ألف باء: ليوسف بن محمد البَلَوِي. مجلدان. طبع بمصر 1287 هـ
الألقاب لابن الفرضيّ = منتخب الالقاب.
ألقاب الشعراء ومن يعرف منهم بأمه: لمحمد بن حبيب. طبع بمصر 1374 / 1954 (في نوادر المخطوطات 2: 297) .
الامالي: لإسماعيل بن القاسم القالي. جزآن طبع في مصر 1344 / 1926.
أمالي الزَّجَّاجي (عبد الرحمن بن إسحاق) بشرح أحمد بن الأمين الشنقيطي. طبع بمصر 1324
الامالي الشجرية: للشريف هبة الله بن الشجري. جزآن. طبع في حيدر اباد الدكن 1349 هـ
أمالي المرتضى: للشريف علي بن الحسين العلوي. أربعة أجزاء طبع بمصر 1325 / 1907 وأعيد طبعه في مجلدين، بمصر 1373 / 1954 (وما لم يرد النص فيه عن هذه الطبعة فهو عن تلك) .
أمالي اليزيدي (محمد بن العباس) : طبع في حيدر اباد 1367 / 1948.
الامامة والسياسة: لعبد الله بن مسلم ابن قُتَيْبَة. طبع بمصر 1322 (ومنه مخطوطة في " د 61 " بالمكتبة العامة بالرباط، كتبت سنة 947 هـ رجعت إليها) .
إمتاع الأسماع: للمقريزي. المجلد الأول منه. طبع في القاهرة 1941.
الامتاع والمؤانسة: ل أبي حيان التوحيدي. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1939.
أمثال العرب: للمفضل الضبي. طبع بالآستانة 1300 هـ
أمراء البيان: لمحمد كرد علي. جزآن. طبع بمصر 1355 / 1937.
أمراء دمشق في الإسلام: لصلاح الدين الصفدي. من مطبوعات المجمع العلمي العربيّ بدمشق 1374 / 1955.
أمراء غسان: لنولدكه. ترجمة بندلي جوزي وقسطنطين زريق. طبع ببيروت 1933.
أمل الآمل في ذكر علماء جبل عامل: للحر العاملي. طبع على الحجر مع كتاب " منهج المقال في أحوال الرجال " بمطبعة كربلائي محمد حسين الطِّهْرَاني 1307 هـ
أمهات النبي صلى الله عليه وسلم: لمحمد بن حبيب. رسالة طبعت في بغداد 1372 هـ مصورة عن نسخة كتبت سنة 619.
أنباء الزمن في تاريخ اليمن: ليحيي بن الحسين بن الإمام القاسم، المتوفى بعد سنة 1099 هـ
مخطوط مرتب على السنين. في دار الكتب المصرية. تجد وصفه في فهرسها (5: 39)
باسم " أنباء أبناء الزمن " كذا، والذي في نهايته:" المسمى بأنباء الزمن " ابتدأه بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وختمه بأخبار سنة 1046 هـ وأنجز تأليفه سنة 1065 وقرظه أحد المتأدبين بأبيات أولها:
أصلح الله ليحيى
…
كل أعمال ونيه
وأخرها:
ولذا تاريخه قد
…
جاء في لفظ " غنيه "
وأضيف إليه كتاب آخر بخط غير خط الاول، ذكر في ابتدائه أنه " من تاريخ محسن ابن أحسن أبو طالب " ابتدأ بأخبار سنة 1056 ووقف في أثناء حوادث 1161 هـ
اقتنيته مصورا. أنباء نجباء الأبناء: لابن ظفر. طبع في مصر.
الانباري = نزهة الالباء.
إنباه الرواة على أنباه النحاة: لعلي بن يوسف القِفْطي. ثلاثة أجزاء. طبع بدار الكتب المصرية 1369 - 1374 هـ
الانبساط، بتلخيص الاغتباط، بتراجم أعلام الرباط: لمحمد بن محمد بن عبد الله، الموقت بالحضرة المراكشية. رسالة استخلصها من كتاب الاغتباط لمحمد أبي جندار.
طبعت بمصر 1347 هـ
الانتصار لواسطة عقد الامصار: لابن دقماق. جزآن منه (الرابع والخامس) طبعا ببولاق 1309، 1314 هـ
الانتقاء في فضائل مالك والشافعي وابي حنيفة: لابن عبد البر. طبع بمصر 1350 هـ
الانس الجليل بتاريخ القدس والخليل: لمجير الدين الحنبلي. مجلدان. طبع بمصر 1283 هـ
أنس الزائرين بمعرفة قبور جماعة من الصالحين: رسالة مخطوطة مجهولة المؤلف.
عندي. الأنساب: للسمعاني. طبع بالزنكوغراف، بليدن 1912.
أنساب الخيل: لابن الكلبي. طبع في مصر 1946.
الأنساب المتفقة في الخط، المتماثلة في النقط والضبط: لابن القيسراني. طبع في ليدن 1865.
إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون: لعلي بن برهان الدين الحلبي. يعرف بالسيرة الحلبية.
ثلاثة مجلدات. طبع بمصر 1292 هـ
أنوار توفيق الجليل، في أخبار مصر وتوثيق بني إسماعيل: لرفاعة رافع الطهطاوي طبع بمصر 1285 هـ (وانظر: نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز) .
الأنوار القدسية في مناقب النقشبندية: لياسين بن إبراهيم السنهوتي. طبع في مصر 1344 هـ
الأنيس المطرب القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاج مدينة فاس: ل أبي عبد الله محمد بن عبد الحليم المعروف بابن أبي زرع. مطبوع على الحجر بفاس 1305 هـ
قلت: وفي الخزانة العامة بالرباط، مخطوطة جيدة منه برقم " د 1 " جاء اسمه في أولها:" كتاب القرطاس في أخبار ملوك المغرب وبناء مدينة فاس " وفي آخرها أنها كتبت ل أبي عبد الله محمد بن القائد الاعظم أبي عبد الله محمد. من أبناء الشيخ.
الاوراق: لمحمد بن يحيى الصولي. انظر:
1 -
أخبار الراضي باللَّه والمتقي لله.
2 -
أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم.
ابن إياس = بدائع الزهور.
أيام العرب في الجاهلية: لمحمد أحمد جاد المولى، وعلي البجاوي، ومحمد أبي الفضل إبراهيم.
طبع في مصر 1361 / 1942.
الإيراد لنبذة المستفاد من الرواية والإسناد بلقاء حملة العلم في البلاد: مشيخة علي بن محمد ابن علي الرعيني. مخطوط، اقتنيت منه نسخة أندلسية مشرقة كتبت في غرناطة سنة 708 هـ
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل باشا ابن محمد أمين الباباني البغدادي.
مجلدان. طبع في إستانبول، الاول 1364 / 1945 والثاني 1366 / 1947.