الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نسبتهم إلى سعد (الملقب بالأشقر) ابن عائذ بن مالك بن عمرو الأزدي (1) .
البِكَالي
(000 - نحو 95 هـ = 000 - نحو 714 م)
نوف بن فضالة الحميري البكالي: إمام أهل دمشق في عصره. من رجال الحديث. ورد ذكره في الصحيحين. وكان راويا للقصص. وهو ابن زوجة كعب الأحبار. ذكره البخاري في فصل من مات ما بين التسعين إلى المئة (2) .
نَوْف بن مَوْهِب إِلّ
(000 - 000 = 000 - 000)
نوف (ذو بتع الأصغر) ابن موهب إل بن حاشد ذي مرع بن أيمن بن علهان ابن ذي بتع الأكبر نوف بن يحضب ابن الصَّوار: ملك يماني، كان في عهد النبي سليمان. أورد نشوان الحميري رواية في خبر " بلقيس " نفى بها أن سليمان تزوجها (وهي الرواية المتداولة وقد تقدمت في ترجمتها) وقال: لما وفدت بلقيس (من مأرب) على سليمان (بتدمر) قال لها: لا بد لكل امرأة من زوج، فقالت: إن كان لا بد منه فذو بَتع (تعني نوفا صاحب الترجمة) فتزوجها وولدت له " أسنع يمتنع " و " أنوف ذا همدان " الأكبر، و " شمس الصغرى ". أم تبع الأقرن. ومن ولدها " الثوريون " وهم ولد " ثور " الملقب بناعط. قال نشوان: وقد قيل أن سليمان تزوجها، ولم يصح ذلك (3) .
نَوْف بن هَمْدان
(000 - 000 = 000 - 000)
نوف بن همدان، من بني كهلان بن الأحمد ابادي:
(1) منتخبات في تاريخ اليمن 56 واللباب 1: 52 والتاج 3: 311.
(2)
تهذيب التهذيب 10: 490.
(3)
منتخبات شمس العلوم لنشوان 9.
سبإ، من قحطان: جدّ جاهلي يماني قديم. تفرع نسله من حفيديه " حاشد " و " بكيل " قال الهمدانيّ: أولد همدان نوفا وفيه العدد والعز. وقال الفيروزآبادي: نوف، بطن من همدان (1) .
ذُو بَتَع الأكبر
(000 - 000 = 000 - 000)
نوف بن يحضب بن الصوّار، ولقبه ذو بتع: ملك جاهلي يماني من ملوك حمير. يقال له الأكبر، تمييزا عن حفيده " نَوْف بن مَوْهِب إل " قال علقمة ذو جدن:
هل لأناس مثل آثارهم
…
بمأرب ذات البناء اليَفع "
" أو مثل صرواح وما دونها
…
مما بنت بلقيس أو ذو بتع "
قلت: وقد يكون المعنيّ بهذين البيتين حفيده ذو بتع الأصغر، لما يقال من أنه تزوج بلقيس (2) .
ابن نوفل = عبد الله بن نوفل 84
نوفل = سليم بن عبد الله 1320
نوفل = نسيم بن عبد الله 1321
نوفل بن الحارِث
(000 - 15 هـ = 000 - 636 م)
نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي القرشي: صحابي، كان من أغنياء قريش وأجوادهم وشجعانهم. أخرجه قومه يوم " بدر " لقتال المسلمين، وهو كاره، فأسر ثم أسلم. وكان أسن
من أسلم من بني هاشم. ورجع إلى مكة. ثم هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الخندق. وشهد فتح مكة. وحضر حنينا والطائف. وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين،
(1) الإكليل 10: 11، 28 والقاموس: مادة نوف. قلت: وهو في جمهرة الأنساب 369 " نوفل " لعله تصحيف من النسخ أو الطبع.
(2)
منتخبات في أخبار اليمن 5.
فكان عن يمينه. وتبرع في هذه الوقعة بثلاثة آلاف رمح. وعاش إلى خلافة عمر بن الخطاب (1) .
نوفل بن خويلد
(000 - 2 هـ = 000 - 624 م)
نوفل بن خويلد بن أسد القرشي: من أشد قريش شجاعة وأذى للمسلمين في الجاهلية. كان يدعى " أسد قريش " وهو الّذي قرن أبا بكر الصديق وطلحة ابن عبيد الله، حين أسلما، في حبل. فكانا يسميان " القرينين " لذلك. شهد الوقائع مع قريش. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يوم بدر:" اللَّهمّ اكفنا ابن العدوية "وأمه من بني عدي بن خزاعة. قتله علي ابن أبي طالب يوم بدر (2) .
نَوْفَل بن عبد مناف
(000 - 000 = 000 - 000)
نوفل بن عبد مناف بن قصي، من قريش: جدّ جاهلي. من الرؤساء. تكاثر نسله من بنيه: عديّ، وعامر، وعمرو، وعبد عمرو. فمن عديّ: المطعم بن عدي (تقدمت ترجمته) وطعيمة بن عدي (قتل يوم بدر كافرا) من ولد عامر: عقبة بن الحارث (من الصحابة، مات في خلافة ابن الزبير) ومن ولد عمرو: نافع بن طريف (كاتب الصحائف لعمر بن الخطاب) ومن عبد عمرو: مسلم بن قرظة (قتل يوم الجمل) قال ياقوت في الكلام على مكان يسمى " سلمان ": " والسلمان ماء قديم جاهلي وبه قبر
(1) طبقات ابن سعد 4: 30 والإصابة: ت 8828 وأسد الغابة 5: 46 وذيل المذيل 8 وفيه: " وفاته سنة 14 بعد أن استخلف عمر بسنة وثلاثة أشهر، وصلى عليه عمر، ومشى معه إلى البقيع حتى دفن هناك ".
(2)
ابن سعد 3: 153 ونسب قريش 229 - 230 وفي جمهرة الأنساب 111 " قتله ابن أخيه الزبير بن العوام يوم بدر، وتقول عامة الرواة إن عليا قتله ".