‌ ‌نكتة مقنعة: اعلم يا أخي وفقك الله تعالى وإيانا، أني أذكر - رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم

‌

‌نكتة مقنعة:

اعلم يا أخي وفقك الله تعالى وإيانا، أني أذكر لك أصلاً أصيلاً يكفيك في هذا الباب إن كان لك عقل ودين، وهو أنَّا عرفنا الدين وحصول الثواب والعقاب من الشارع (1)، إذ ليس العقل مستقلاً فيه، ولو جاز حصول الثواب باستئجار الغير على القراءة، لفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم أو حث عليه أو لفعله الصحابة والتابعون، الذين هم خير القرون بشهادة خير الأنام، ولم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن واحد من الصحابة والتابعين فعله ولا الحث عليه. كيف وقد أنكر مالك والشافعي مع قرب عهدهما، وصول ثواب العبادات البدنية الخالصة إلى الغير، فيكون بدعة قال صلى الله عليه وسلم

(من أحدث في أمرنا (1) هذا ما ليس منه فهو رد) (2).

وقال في الهداية: [ويكره أن يتنفل بعد طلوع الفجر بأكثر من ركعتي الفجر، لأنه عليه الصلاة والسلام لم يزد عليهما مع حرصه على الصلاة](3)، فانظر كيف جعل عدم فعله صلى الله عليه وسلم في باب العبادة دليلاً على الكراهة (4).

وقال صاحب مجمع البحرين (5) في شرحه: [أن رجلاً يوم العيد في الجبانة أراد أن يصلي قبل صلاة العيد، فنهاه علي رضي الله عنه (6)، فقال الرجل: إني أعلم أن الله تعالى لا يعذب العبد (7) على الصلاة. فقال علي رضي الله عنه: وإني أعلم أن الله تعالى لا يثيب على فعل حتى يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يحث عليه](8). انتهى.