الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مذهب علي رضي الله عنه ولا يعرف لهما في عصرهما مخالفاً فكان إجماعاً؛ ولأنه نماء نصاب فيجب أن يضم إليه في الحول كأموال التجارة (1) والحكم في فصلان الإبل وعجول البقر كالحكم في السخال (2).
16 - كل جنس من: الإبل، والبقر، والغنم ينقسم إلى نوعين:
فالإبل نوعان:
العراب: وهي الإبل العربية، وهي ذات سنام واحد.
والبخاتي: جمع (بخيتة) وهي إبل العجم والترك، وهي ذات سنامين.
والبقر نوعان: البقر المعتاد، والجواميس
.
والغنم نوعان:
ضأن: وهي ذوات الصوف، ومعز: وهي ذوات الشعر، ويقال: للذكر والأنثى من الضأن والمعز شاة. والمقادير الواجبة في الزكاة السابقة تشمل من كل جنس: نوعيه، ويضم أحدهما للآخر في تكميل النصاب إجماعاً (3).
17 - الخلطة في بهيمة الأنعام السائمة
الأصل فيها حديث أنس رضي الله عنه: أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ولا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة))، ((وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية)) (4).
(1) المغني لابن قدامة، 4/ 46، والشرح الكبير، 6/ 352.
(2)
الشرح الكبير، 6/ 353، والمغني، 4/ 46.
(3)
الموسوعة الفقهية، 23/ 259.
(4)
البخاري، كتاب الزكاة، باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع، وبابٌ: ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية، برقم 1450، ورقم 1451، وانظر: الروض المربع المحقق، 4/ 68.