‌ زواج النبي صلى الله عليه وسلم - سلسلة حتى لا نخطئ فهم القرآن

* * *‌

‌ زواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- * * *

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وسلام على النبيِّ المصطفى

أما بعد. . . . . . . . . . . . .

سوف أتناول هذا الموضوع من الجانب الفكري الذي يوضح الحق في أذهان الشباب معرضا كل الإعراض عن الشبه التي يرددها تجار التبشير الذين لا يمنعهم دين ولا يؤنبهم ضمير وحسبي أن يعلم الشباب المسلم حقائق الإسلام وهذه المحاضرة مع قليل كلماتها فقد ضمَّنتُها كلَّ ما قرأت في هذا الموضوع. . . .

ثمّ أشير لك بعد ذلك إلى المصادر ليغترف منها من يريد المزيد.

والله تعالى أسأل أن يجعل هذا العمل المتواضع خالصا لوجهه الكريم.

(آمين)

* * * تعدد الزوجات مشكلة الطبيعة * * *

لو كان عدد الرجال أكثر من عدد النساء ما وجدت هذه المشكلة.

ولو كان عدد الرجال مساويا لعدد النساء لانتهت المشكلة أيضا وذلك بزواج كل رجل بامرأة واحدة.

أما إذا كان عدد النساء أكثر من عدد الرجال - (وهذا هو واقع الحال الذي تثبته الإحصائيات) -

فماذا نفعل؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

إن لنا أحد حلين لهذه المشكلة الطبيعية: -

الأول: - أن يتزوج كل رجل بزوجة واحدة.

وتبقى بقية النساء بلا زواج - يعشن طاقات معطلات أو متسوِّلات جنسيا - ولا أظن أحدا يرضى هذا الحل الذي يفتح أبواب الفساد.

الثاني: - أن تشترك أكثر من امرأة في زوج واحد. . . . . . . . . . - وهو ما نسميه تعدد الزوجات -

على حد قولهم. . . .ما لا يدرك كله لا يترك كله. . . . . . .

فقضية تعدد الزوجات حتمية لمشكلة طبيعية وهي كثرة النساء على الرجال.

* * * - زوجات العظماء - * * *

عظماء الرجال تتمنى عشرات النساء أن يصلن إلى قلبه وأن يصبحن شركاء فيه.

والأنبياء عليهم الصَّلاة والسَّلام هم أرقى البشر وأعظمهم.

لذلك نرى بيوتهم قد جمعت من الزوجات من شاء القدر أن يشرفهنَّ بهذا الزواج.

فأبو الأنبياء إبراهيم الخليل عليه السلام قد تزوج. . . . . . .هاجر وسارة. . . . . . . . . .ويعقوب عليه السلام قد تزوج امرأتين - أنجب من الأولى عشرة أولاد ومن الثانية يوسف وبنيامين عليهما السلام. . . . . . .وسليمان عليه السلام أخبر الكتاب المقدس - الذي يؤمن به اليهود والنصارى - أنه تزوج ثلاثمائة من النساء الحرائر وبسبعمائة من النساء السراري - أي الأرقاء.

وأقرأ إن شئت الجزء الأول من العهد القديم الذي يقول: -

إنَّ سليمان قد تزوج ألف امرأة فأمالت نساؤه قلبه -

. . . . . . . . . . .يا سبحان الله!!!!!!!!!!!!!!!!!! ألف امرأة كما أخبر الكتاب المقدس

هذه مسألة عادية لا يتحدث أحد عنها. . . . . . . .وتسع نساء عجائز. . . . . . . . . . . . .أرامل. . . . . . . . . . . . . . . .في بيت سيدنا محمَّد عليه السلام يرى أعداء الإسلام أن ذلك شائن ويطعنون في صاحب الرسالة!!!!!!!!!!!

على أيَّة حال إذا لم تستح فاصنع ما شئت.

* * * تعدد الزوجات قبل الإسلام * * *

اليهودية: -

لم تحرم تعدد الزوجات وكما يفهم ذلك من سلوك أنبيائهم الذين تزوجوا بأكثر من زوجة.

ولو حرمت اليهودية التعدد لما تزوج أنبيائهم إلا بزوجة واحدة.

المسيحية: -

هي امتداد للديانة اليهودية من ناحية الشريعة.

ولكنها هذبت وعالجت انحرافها ولم يحرِّم السيد المسيح عليه السلام في حياته تعدد الزوجات.

إنما جاء تحريم التعدد بعد ذلك في القرون المتأخرة اجتهادًا من رجال الكنيسة الذين اعتبروا المرأة ((شرًّا))

فأمروا أن يكتفي الرجل بزوجة واحدة.

العرب: -

والأمة العربية أيضا لم تضع حدًّا لتعدد الزوجات.

فكان الرجل يتزوج بكل من يستطيع من النساء.

بلا حرج ولا حدود.

من ذلك نعلم أن تعدد الزوجات مشكلة طبيعية نتج منها ظاهرة اجتماعية. ** أهملتها التشريعات السابقة **

ووضع الإسلام لها قيودًا محكمة.

فنحن نستطيع أن نقول - بكل ثقة -

إن الإسلام هو أول دين وضع حدا لتعدد الزوجات.

قال تعالى: ((وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً)) - 3 - النساء

فائدة: -

سورة النساء نزلت بعد سورة الممتحنة ومعلوم أن سورة الممتحنة نزلت في فتح مكة (الثامنة للهجرة) فتعدد الزوجات كان مباحا بلا حرج حتى السنة الثامنة للهجرة وفيها نزل تحريم الزيادة على أربعة لأول مرة.

فالنبيُّ عليه السلام تزوج نساءه جميعا قبل نزول هذه الآية. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

فهو لم يخالف نصًّا نزل عليه. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ولم يعطِ لنفسه من الحقوق ما حرَّمه على أمته!!!!!!!

ولكن ربما يسأل أحد الناس: - لماذا لم يطلق النبيُّ عليه السلام من نسائه ما زاد على أربع؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

وعلينا قبل أن نجيب على هذا السؤال أن ندرس سريعا أسباب الزواج المحمدي عليه السلام وهي لا تكاد تخرج عن سبب من الأسباب الثلاثة الآتية: -

ِبسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وسلام على النبيِّ المصطفى

أما بعد

فقد عرفنا ممّا تقدم أن تعدد الزوجات هو مشكلة طبيعية فعلها عظماء البشر ولم يحرم في الديانات السابقة ولا عند العرب قبل الإسلام وهناك أسباب لتعدد زوجات النبيِّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم أقدمها بين يديك أخي الحبيب.

أولا: - سبب إنساني

يتجلى فيه الجانب الإنساني للرسول الكريم صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلم وحرصه على مواساة أرامل الشهداء. . . . . . . . . . . . .

الذين جادوا بأرواحهم من أجل دعوته وتركوا أرامل عجائز لا يقدرون على عبء اليتامى.

ثانيا: - سبب سياسي

تتجلى فيه عظمة النبيِّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلم السياسية وذلك حيث استطاع أن يصل إلى قلوب زعماء الشِّرك وأن يصاهرهم فيصهر ما في قلوبهم من حقد على الإسلام وتهتدي قلوبهم لدعوته.

وقد نجح هذا الزواج نجاحا بعيدا خصوصا مع الذين حاربوا الإسلام خوفا على مناصبهم.

مثل أبي سفيان بن حرب زعيم المشركين في مكة وقد تزوج النبيُّ صلى الله عليه وسلم من ابنته السيدة أم حبيبة رضي الله تعالى عنها.

والحارث بن أبي ضرار سيد بني المصطلق وقد تزوج النبيُّ صلى الله عليه وسلم من ابنته السيدة جويرية رضي الله تعالى عنها.

وجماعات اليهود الباقية بالمدينة وقد تزوج النبيُّ صلى الله عليه وسلم من صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله تعالى عنها.

تأليفا لقلوب قومها من اليهود.

وقد فعل هذا الزواج ما لم تفعله

المعارك من تحطيم للحواجز وانتصار للإسلام. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ثالثا: - سبب تشريعي

وأعني به زواج النبيِّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم من السيدة زينب بنت جحش رضي الله تعالى عنها

وقد فرض الله تعالى على النبيِّ صلى الله عليه وسلم هذه الزوجة بدون اختيار منه (أي من النبيِّ)

فقال تعالى: ((فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا)) وكلمة زوجناكها. . . . . . . . . .

واضح منها أن فاعل هذا الزواج هو الله تعالى فكانت السيدة زينب تفخر على كلّ نساء النبيِّ بهذه الآية وتقول: -

كلكن تزوجتن في الأرض. . . . . . . . .

أما أنا فزوجتني السماء

* * * والآن أجيبك على السؤال * * *

لماذا لم يطلق النبيُّ صلى الله عليه وسلم الزوجات الخمس الزائدات؟ ؟

أولا - عرفت مما سبق أن الجانب الإنساني والسياسي كانا يفرضان بقاء زوجات النبيِّ صلى الله عليه وسلم حتى لا يهدم النبيُّ ما بناه.

ثانيا - أي امرأة تطلق من زوجها لها الحق أن تتزوج من رجل آخر

أمَّا زوجات النبيّ صلى الله عليه وسلم فلو طلقت واحدة منهنَّ فإنها لا تحل لرجل آخر. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وذلك لأنَّ نساء النبيّ صلى الله عليه وسلم هنَّ أمهات المؤمنين

قال تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)

فكيف يتزوج مؤمن من أمهات المؤمنين؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

لذلك قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ)

هل ميز القرآن النبيّ بهذا الزواج؟ ؟ ؟ ؟

لو كان لرجل ولدان في الجامعة فأعطى أحدهما مائة دينار وقال للآخر هذا حقك حتى نهاية العام الدراسي وأعطى الثاني عشرة دنانير وقال له إذا أنفقتها في أسبوع فخذ غيرها فأيُّ الولدين فاز بالأكثر؟ . . . . . . . .

وأيهما ميزه أبوه؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

لا شك أنك معي في أن الذي أخذ المبلغ القليل هو الفائز. . . . . . . .

لأنَّ باب العطاء أمامه مفتوح. . . . . . .

- بدون تشبيه ولله المثل الأعلى - إذا كان القرآن قد حدد للمسلم أربع زوجات فقط فإنه إن طلق واحدة أو ماتت فله أن يتزوج غيرها.

((ولا حرج على المستطيع إذا كان عادلا))

أما النبيّ صلى الله عليه وسلم فإن الله أعطاه تسع نساء ثم حرّم عليه كل النساء غيرهنَّ.

قال تعالى: ((لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ))

فهل ميز النبيّ صلى الله عليه وسلم نفسه بشيء وحرمه على أمته؟

وهل تحمل عبء الأرامل يعتبر ميزة؟

صدقني لست أدري. . . . .

* * ** * ** * * * * هذا الزواج * * ** * ** * * * *

نظرة سريعة هنا لحياته الخاصة تجيبك على ألف سؤال. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وأُقسِّم حياته صلى الله عليه وسلم الشريفة إلى أربع أقسام

الفترة الأولى: - زهرة في الصحراء

لو نبتت وردة في حديقة فهذا أمر مألوف.

أما عندما تنبت وردة يانعة في صحراء قاحلة فهذا ما يثير العجب.!!

إن البيئة التي شاهدت ميلاد سيدنا محمَّد صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم ونشأته لا تعرف الفضيلة ولا تحكمها الأخلاق.

فإذا نشأ سيدنا محمَّد صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم طاهرا في بيئة قذرة. . . . . . . . . . . . . . . . .

فإن أحدا لن يستطيع أن يقول إنه عفَّ احتراما للعادات والتقاليد.

ولا يقول أحد إنه عف بتأثير البيئة.

فما هو تفسيران يظهر سيدنا محمَّد صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم على

خلقه النبيل المتأصل فيه. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .؟ ؟ ؟

الفترة الثانية: - مع الزوجة العجوز

إذا كان اختيار الزوجة يمكن أن يفسر نفسية الزوج العاطفية والجنسية فعلام يدل زواج سيدنا محمَّد صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

الشاب (وعمره خمسة وعشرون عاما) بالسيدة خديجة الثيب العجوز. .؟

ومع ذلك لم يفكر في الزواج عليها.

ويوم أن ودَّعها ودَّع معها شبابه. . . . . . . . .

وأيام الراحة من حياته. . . . .حيث انشغل بأعباء الدعوة الجديدة.

* * ** * * ماتت لتعيش في ذكرياته * * ** * *

لقد آمنت به

عندما كفر النّاس

وصدقته

عندما كذبّه النّاس

وأعانته

بمالها عندما بخل الناس

الفترة الثالثة: - جهاده صلى الله عليه وسلم وتعدد زوجات

ليس مصادفة أن فترة تعدد الزوجات في حياة النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلم هي فترة الكفاح المسلح.

حيث كثر عدد الشهداء واختلت الميزانية العددية للرجال ولعل هذا هو التفسير الزمني لتعدد الزوجات.

بمعنى أن وجود أرامل عجائز ضعيفات هو الذي حرك إنسانية سيدنا رسول الله محمَّد صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلم وجعله يعوّض أرامل الشهداء بهذا الزواج الفخري

ولم تكن حياته في فترة تعدد الزوجات بحياة الرجل العادي.

فإن الظروف القاسية التي أحاطت بسيدنا محمَّد العظيم صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلم لو أحاطت برجل من عبَّاد الشهوة لصرفته عن شهوته. . . . . . . . . .

فأعداؤه:

مشركون. . . . .

ويهود. . . . .

ومنافقون. . . . . . . . . .

هدفهم واحد هو القضاء على الدعوة الجديدة وسلاحهم مختلف.

فمن يقوى على جهاد هؤلاء الثلاثة. . . . . . . . . . . .؟ ؟ ؟

وهو في نفس الوقت. . . . . . . . . .

يعلم أمَّة. . . . . . . . . . . . . . .

ويربي أجيالا. . . . . . . . . . . . . .

قال تعالى: ((هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (2))

أرأيت من هذا نهاره. . . . . . . . . . .!!

هل يصح أن يوصف بأنَّه رجل شهوة؟ ؟ ؟ ؟

حاشا لك يا سيدي يا رسول الله.

وليله أعجب. . . . .

يناديه الوحي في ليله فيقول: - ((يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4))

وقال تعالى: ((وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79))

وقال تعالى: ((وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26))

فنهاره للتعليم والجهاد. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ونهاره للمحراب وتلاوة القرآن. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

حتى طلب الوحي منه صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلم أن يخفف عن نفسه

فقال له: -

((طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2)) .

أَمِثْلُ هذا العظيم صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلم!!!!

تهان سيرته. . . . . . .؟ ؟

ماذا بقي لجسده الشريف؟ ؟ ؟ ؟ ؟

ماذا بقي لنسائه؟ ؟ ؟ ؟ ؟

* * حسب نساء النبيّ صلى الله عليه وسلم شرف الانتساب إليه * *

الفترة الرابعة: - (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ)

قلت لكم أن تعدد الزوجات كان في فترة الكفاح المسلح. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

فلماذا يبقى بعد النصر؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

إن بشائر النصر للإسلام نزل معها قول الله تعالى: -

((لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ)) - 52 - الأحزاب

فتذكر دائما. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أن تعدد الزوجات عند النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلم كان نتيجة إنسانية. . . . . . . . . للكفاح المسلح.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وسلام على النبيِّ المصطفى

أما بعد

فقد عرفنا ممّا تقدم أن تعدد الزوجات هو مشكلة طبيعية فعلها عظماء البشر ولم يحرم في الديانات السابقة ولا عند العرب قبل الإسلام وهناك أسباب لتعدد زوجات النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم منها سبب إنساني وسبب سياسي وآخر تشريعي والآن تعرف معي على أمهاتنا رضي الله تعالى عنهنَّ أجمعين. .

* * * هؤلاء زوجاته * * *

هذه لمحة سريعة عن بعض زوجاته صلِّ يا ربَّنا عليه وآله وبارك وسلِّم توضح أهدافه السامية بعد أن عرضنا لمحه عن حياته.

(1)

السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها وأرضاها

تزوجها النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم تكريما لوالدها أبي بكر - رجل الإسلام الأول

- وإليك بعض الحقائق عنها:

أولا: - لم يكن هناك شهادات ميلاد توضح السن ولكن كانوا يعرفون استعداد البنت للزواج كما يعرف الفلاح نضج الثمر.

وذلك بملامح الفتاة وهذا الأمر تجيد النساء معرفته.

ثانيا: البيئة العربية كانت تزوج البنت بمجرد بلوغها النضج خوفا من الانحراف.

ثالثا: كانت السيدة عائشة كاملة الأنوثة يوم أن عرضت السيدة خوله بنت حكيم على النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن يتزوج من عائشة

بل والأكثر من ذلك أنها كانت مخطوبة لرجل مشرك اسمه جبير بن مطعم.

وبعد عامين من خطبتها أصر جبير على الكفر ففرق بينهما

وخطبها النبيُّ صلى الله عليه وسلم تكريما لأبي بكر. .

أليس مثله يكرم؟

* * *

(2)

السيدة حفصة بنت عمر رضي الله تعالى عنها وأرضاها

مات زوجها خنيس بن حذافة في إحدى المعارك الإسلامية.

عرضها أبوها على أبي بكر وعثمان فاعتذرا له عن زواجها.

علم النبيّ صلِّ يا ربَّنا عليه وآله وبارك وسلِّم بما أصاب عمر من غم عندما رفض أبو بكر وعثمان هذا الزواج فقدم النبيّ صلى الله عليه وسلم على زواجها تكريما لعمر.

وندع عمر يقول لابنته: -

والله إن النبيّ صلى الله عليه وسلم لا يحبك يا حفصة لولا أنا لطلقك.

فهل هذا زواج شهوة؟ ؟

* * *

(3)

السيدة سودة بنت زمعة رضي الله تعالى عنها وأرضاها

أرملة عجوز وقع زوجها شهيدا في إحدى المعارك

قالت هي عن نفسها:

والله ما بي من حاجة إلى الرجال. . ولكني أحببت أن أُبعث يوم القيامة مع زوجات النبيِّ صلى الله عليه وسلم. .

أليس هذا زواج تشريف؟ ؟

* * *

(4)

السيدة أمُّ سلمة رضي الله تعالى عنها وأرضاها

أيضا أرملة عجوز ذات أربعة أولاد كانت مع السابقين إلى الإسلام وهاجرت إلى الحبشة فرارًا بدينها.

ولكم تحملت من إيذاء لا ينساه التاريخ.

فلما خطبها النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم علمت أنَّها عبء ثقيل فاعتذرت ولكن النبيّ صلى الله عليه وسلم واساها وضمها إلى السيدة سودة بنت زمعة في بيته الشريف.

تحية لأُمِّ سلمة في بيت النبوة الكريم ملجأ العاجزات والأرامل.

(قصة هجرتها إلى الحبشة من أعظم البطولات الإسلامية اقرأْها في كتب السيرة رجاءا)

تلك زوجات معدودات على النبيِّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

ولو أراد النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يشبع حاجته الجنسية

- وليس في ذلك أي حرج -

لخطب الحسان الأبكار.

وعند ذلك سيسارع أهلهنَّ إلى تلبية إشارته. . . . . . . . . . . . . . .

فليس هناك أشرف من الانتساب إلى النبيّ الكريم صلى الله عليه وسلم * * *

بنات الملوك:

(5)

السيدة أم حبيبة رضي الله تعالى عنها وأرضاها

إن زواج النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم من بنات الزعماء كان يهدف إلى تحطيم الحواجز التي وضعها زعماء الشرك أمام الإسلام.

وإذا كان الناس على دين ملوكهم فإن دخول الزعماء في الإسلام دخول لشعوبهم.

ففي مكة كان أبو سفيان. . . . . . . .

يتزعم الجبهة المشركة فلو دخل في الإسلام فإن مكة ستصبح عاصمة التوحيد. . . . . . . . . . .

ومن أجل ما قاسته

السيدة المؤمنة أم حبيبة التي دخلت الإسلام وهي بنت زعيم الشرك في مكة متحدية أهلها.

وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة تاركة عز أهلها وسلطانهم من أجل دينها.

ولكن همها قد تضاعف عندما رأت الرجل الوحيد الذي خرجت معه وفي رعايته قد فتن بالديانة المسيحية واعتنقها هاجرا الإسلام.

لو كان همِّي واحدًا لاحتملته

ولكنه هم وثاني وثالث

علم النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم بما أصاب المسكينة

في غربتها فأرسل إلى ملك الحبشة

فأعطاها مهرها وعقد للنبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم عليها.

إن هذا الزواج بقدر ما فيه من الناحية الإنسانية فهو أيضا تخطيط بعيد لامتصاص ما بنفس أبي سفيان من حقد على النبيِّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

وأكبر من كرهه للإسلام.

وقد كان لهذا الزواج من الأثر الطيب ما جعل أبا سفيان يدخل في الإسلام ويفتح مكة أمام دولته الكريمة في يوم فتح مكة. . . . . .

فما رأيك في هذا الزواج؟ ؟

* * *

(6)

السيدة جويرة بنت الحارث رضي الله تعالى عنها وأرضاها

أبوها سيد بني المصطلق. . . .

دفعه غروره أن يعلن الحرب على الإسلام.

ولكن سرعان ما خاب أمله وانهزم جيشه وفرَّ رجاله وأسر نساؤه.

ووقعت السيدة جويرية أسيرة عند زيد بن قيس.

وأصاب بنت العز من الذل ما أصابها.

فذهبت إلى بيت النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

تستجدي عطفه وتسترحم قلب النبيّ الكريم.

يا رسول الله: -

أنا بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه.

وقد أصابني من البلاء ما تعلم

وأنا أستعين بك لتخلصني من الأسر. . .

فإن مثلي لا تصلح أمة تعامل معاملة العبيد. . . . .

وهنا رأى النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم أن يعبر عن إنسانيته الكريمة مع بنت زعيم أعدائه.

فأعتقها. . . .

ثمَّ رفع عنها ذل الوحدة فعرض عليها وسام الشرف الأعظم بأن

تصبح من زوجاته أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهنَّ أجمعيين.

* * * أيُّ شرف هذا وأيُّ فضل؟ ؟ * * *

لقد سارعت إلى التلبية.

فكان لهذا الزواج أثر مبارك على كل بني المصطلق الذين وقعوا في الأسر.

حيث رأى المسلمون أن الأسرى الذين في أيديهم قد أصبحوا أصهار النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

لذلك سارعوا إلى إعتاقهم.

وأدرك الأسرى عظمة الإسلام وخلق نبيه فسارعوا إلى اعتناقه اقتناعا به. واعترافا بالجميل.

ألستَ معي أيّها القارئ الكريم أن هذا الزواج

قد كشف عن عظمة النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم وحسن قيادته.

فما دور الجنس في هذا الزواج؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

* * *

(7)

السيدة صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله تعالى عنها وأرضاها

سفيرة من مملكة اليهود. . . . . . . . . .

زالت دولة اليهود نتيجة

غدرهم

وخيانتهم

للنبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم وللإسلام.

وبقيت مجموعة من النساء والأطفال

رأى النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم أن يؤلف قلوبهم فلعل الله تعالى يخرج منهن من يعتنق الإسلام.

وصفية رضي الله تعالى عنها

كان زوجها ملك اليهود - كنانة بن الربيع -

وينتهي نسبها إلى سيدنا هارون عليه الصلاة والسلام.

فحياة الرق لا تصلح لزوجات الملوك. . . . . . .

فكرّم النبيّ صلى الله عليه وسلم أخاه هارون ومسح الرق والوحشة عن السيدة صفية وتزوجها بعد أن أسلمت.

هذه بعض المقاصد التي توضح السبب في تعدد الزوجات.

إنسانية حانية. . . . . . . . . . . . . .

وعبقرية سياسية. . . . . . . . . . . . .

ومدرسة تحافظ على هذا الدين. . . . . . . . . . .

إن زوجا علم أمَّة وقادها حتى النصر. . . . . .

وفي بيته هذه المجموعة من النساء. . . . . . . . . .

فلم تشغله عن رسالته

ولم تقعده عن غايته

مع ما كان فيه من شظف العيش

وقلة الزاد

* * * * * جدير أن يخّلد إن لم يكن نبيا * * * * *

فكيف وهو رسول

صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

يعطي نهاره لرسالته

ويعطي ليله لمحرابه؟ ؟ ؟