‌ لستن كأحد من النساء * * - سلسلة حتى لا نخطئ فهم القرآن

* *‌

‌ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ * *

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وسلام على النبيِّ

المصطفى

أما بعد

فقد عرفنا ممّا تقدم أن تعدد الزوجات هو مشكلة طبيعية فعلها عظماء البشر ولم يحرم في الديانات السابقة ولا عند العرب قبل الإسلام وهناك أسباب لتعدد زوجات النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

منها سبب إنساني

وسبب سياسي

وآخر تشريعي

وتعرفنا على أمّهاتنا رضي الله تعالى عنهنَّ أجمعين.

وعرفنا بعض المقاصد من تعدد الزوجات ولنتعرف على

خصوصيات نساء النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم.

قلت لكم انّه زواج رسالة. . . . . . . . . . . . .

فهو يغاير أي زواج آخر في هدفه ورسالته

وقد حدد القرآن الدور الكريم لأمّهات المؤمنين عندما ألزمهنّ

أن يلازمنَّ بيت النبي صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

ّ فقال: -

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً} الأحزاب 33

ثمّ عليهنَّ بعد ذلك أن: -

يحفظنَّ كل شيء يذكر في بيوتهنَّ فيصبحنّ

بعد ذلك أجهزة إعلام للجانب النسائي من الإسلام

قال تعالى: -

{وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً} الأحزاب 34

وقد شاء القدر ألا يشغلهنّ

بحمل أو ولادة

حتى يتفرغنَّ لرسالتهنّ

إن نساء النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

كنَّ صالحات للحمل وبعضهنَّ أنجبت بالفعل قبل الزواج من

النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

والنبيّ أنجب قبل أن يتزوج بهنّ

فلماذا لم يحملنَّ من النبيّ؟ ؟

ألستَ معي أن زواج الرسالة يغاير في هدفه كل زواج؟

لذلك خاطب القرآن نساء النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال:

{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً} الأحزاب 32

** الجمال والدلال **

جمال المرأة ودلالها. . . . .

هو

أغلى ما يبحث عنه عبيد الشّهوة

وجمال المرأة أمر ذاتي فيها يولد معها

أمَّا دلالها فأمر نفسي يتولد من رخاء العيش

قال تعالى:

{تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ} المطففين 24

فهل بيت النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

كان معرضا للجمال وبيئة للدلال؟ ؟

لم يذكر التاريخ

أنَّ صاحب الرسالة صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

بنى بامرأة من أجل حسبها وجمالها؟ !

- - وقد عرفت أسباب التعدد الثلاث - -

أمَّا دلالهنّ

فإنَّ شظف العيش

وقلة الضروريات

قد أنست نساء النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

دلالـ ـهنَّ

والدلال وليد الرخاء

فلمّا فتح الله تعالى كنوز الأرض للنبيّ صلى الله عليه وسلم وللمسلمين

اشتاق نساء النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى العيش اللين والكساء الناعم

كغيرهنَّ من نساء المؤمنين

وحدث أن تظاهر نساء النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

عليه وطالبنه بالعيش الرغيد

ليظهرنَّ دلالهنّ

وكان الطلب عادلا وسهل التحقيق

ولكنَّ النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

رفض طلبهنّ

واعتزلهنَّ شهرا

قضاه في المسجد

ثمّ خيرهنَّ القرآن بين أمرين:

إمَّا ألرضا بعيش الكفاف مع الصبر

وإمَّا الطلاق

ذلك لأنَّ متعة العيش - وإن كانت حلالا -

إلا أنّها تشغلهنَّ عن الرسالة التي من أجلها جئنَ إلى بيته

وفي ذلك يقول القرآن في آية

التخيـ ـير

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) }

ولكن سرعان ما عاد نساء النبي ّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

إلى عقولهنَّ الكبيرة

واخترنَّ الله ورسوله

راضيات بالعيش الكفاف في بيت النبيّ صلى الله عليه وسلم

هل قرأ الذين يتطاولون على النبيِّ هذه الآيات؟ ؟

ألم تكن مطالب نسائه عادلة؟ ؟

ألم يكن في دلالهنَّ متعة له إن كان يريد الجمال والدلال؟ ؟

إن الإجابة الوحيدة على كلّ هذه الأسئلة التي تولدها هذه

القصة

- - قصة التخيير - -

هي أنَّ هذا الزواج كان زواج رسالة وإنسانية

فسَّر داخلية النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

وكشف عن عظمته

وبعد:

فقد انكشف لك اللثام عن الحقّ

ونذكرك دائما بالحقائق الآتية: -

* تعدد الزوجات مشكلة طبيعية

والإسلام عمل على تقييد العدد فقط بأربع نساء بعد أن كان مطلقا

* كل نساء النبيّ صلى الله عليه وسلم تزوجنَّ قبل نزول الآية الكريمة

التي تحدد الزوجات بأربع فقط لأن الآية نزلت في

السنة الثامنة من الهجرة بعد فتح مكة

زوجات النبيّ صلى الله عليه وسلم جميعا أرامل إلا عائشة

رضي الله تعالى عنهنّ

وقد عقد النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم عليها بعد أن

بلغت وتمَّ نضجها الجسميّ

بل بعد مرور عامين من خطبتها الأولى

* نجح النبيّ صلى الله عليه وسلم في تأليف قلوب الملوك الذين تزوج بناتهم فهو

زواج عبقريَّة

أمَّا أرامل الشّهداء فكنَّ عجائز ذوات يتامى

لهنَّ ماض مشّرف في الإسلام

فهو زواج تشّريف

* فترة تعدد الزوجات هي فترة الكفاح المسلح

حيث اختلت الميزانية العددية للرجال

وكان النبيّ صلِّ يا ربِّ عليه وآله وبارك وسلِّم

في هذه الفترة يقضي

نهاره في تعليم أمَّته

ويقضي ليله في محرابه

فهل بقي لجسده شيء؟ ؟