الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل وصف الفضلاء مواعيد البخلاء
190 -
أخبرنا أبو منصور مُحَمَّد بْن علي بْن إسحاق الهمذاني خازن دار العلم، حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بْن جعفر بْن حمدان بْن مالك القطيعي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يونس، حَدَّثَنَا الأصمعي، قَالَ: قَالَ أعرابي: «عدة الكريم نقد وتعجيل، وعدة اللئيم تسويف وتعليل»
191 -
أخبرنا أبو نعيم أَحْمَد بْن عبد اللَّه الحافظ، حَدَّثَنَا أبو القاسم سليمان بْن أَحْمَد الطبراني، قَالَ: أنشدنا علي بْن العباس يعني: المقنعي، أنشدنا الحسين بْن عمرو بْن مُحَمَّد العنقزي، قَالَ: أنشدنا أبو نعيم، من الوافر:
فما جار الزمان ولا تعدى
…
ولكن أهله مسخوا كلابا
مواعدهم مواعد كاذبات
…
إذا حصلتها كانت سرابا
"
192 -
وأخبرنا أبو نعيم، قَالَ: أنشدنا أبو بكر الطلحي بالكوفة، قَالَ: أنشدنا عبد اللَّه بْن غنام، من السريع:
منيتني الباطل حتى إذا
…
أطمعتني في ملك قارون
جئت من الليل بغسالة
…
تغسل ما قلت بصابون
"
193 -
أخبرنا الحسن بْن أبي بكر بْن شاذان، أنبأنا أبو بكر مُحَمَّد بْن الحسن بْن مقسم العطار، قَالَ: أنشدنا أبو العباس أَحْمَد بْن يحيى ثعلب، قَالَ: أنشدني أبو العالية، من المنسرح:
أذم بغداد والمقام بها
…
من بعد ما خبرة وتجريب
ما عند أملاكهم لمختبط
…
خير ولا فرجة لمكروب
ورأيت في غير رواية ابن شاذان هاهنا هذا البيت:
قوم مواعيدهم مزخرفة
…
تزخرف الزور والأكاذيب
وبعده عن ابن شاذان:
خلوا سبيل العلى لغيرهم
…
ونافسوا في الفسوق والحوب
يحتاج راجي النوال عندهم
…
إلى ثلاث بغير تكذيب
كنوز قارون أن تكون له
…
وعمر نوح وصبر أيوب
"
194 -
حدثني أبو منصور عبد المحسن بْن علي القران، قَالَ: أخبرني مُحَمَّد بْن الحسين بْن الغفار التنيسي، قَالَ أنشدني أبو الحسن علي بْن نصر، لبعضهم، من الكامل:
أوعدتني عدة ظننتك صادقا
…
فجعلت من طمعي أجيء وأذهب
فإذا حضرت أنا وأنت بمجلس
…
قالوا مسيلمة وهذا أشعب
"
195 -
أنبأنا أَحْمَد بْن علي بْن الحسين بْن المحتسب، أنبأنا إسماعيل بْن سعيد المعدل، أنشدنا أبو بكر بْن دريد، لنفسه، من الخفيف:
إن من يرتجي نداك معنى
…
خالف الحزم محسن بك ظنا
وعدتني أمنيتي عنك خيرا
…
فأبى الخلف دون ما أتمنى
"
196 -
أخبرنا الأمير أبو مُحَمَّد الحسن بْن علي بْن المقتدر باللَّه أمير المؤمنين، حَدَّثَنَا أبو العباس أَحْمَد بْن منصور اليشكري، أنبأنا الصولي يحيى بْن علي، حدثني ابن مهدي، قَالَ: أنشدني خير بْن خالد من ولد سلمة بْن الأكوع بمربد البصرة، من الطويل:
أبا حسن إن الثراء وإن صفا
…
يبيد ويفنى والثناء جديد
إلى كم تمنيني بعود وإنما
…
خراب بيوت المملقين تعود
عدمت بعود من كلام فإنه
…
من الخير قدما والنجاح بعيد
" قال: فكتبها عن الرياشي
197 -
أخبرنا الأزهري، حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بْن حميد، أنبأنا الصولي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يزيد النحوي، قَالَ: " كان لمحمود الوراق صديق وكان يغشاه كثيرا، فربى عنده دجاجا سمانا، فيعده بذبحها له ويخلفه، فلما طال هذا على محمود كتب إليه، من الطويل:
دجاج أبي عثمان أبعد منظرا
…
وأطول أعمارا من الشمس والقمر
فإن لم نمت حتى نفوز بأكلها
…
حييت بإذن اللَّه ما أورق الشجر
"
198 -
أخبرنا أبو الحسين أَحْمَد بْن عمر بْن روح النهرواني، حَدَّثَنَا المعافى بْن زكريا الجريري، حَدَّثَنَا الحسين بْن القاسم الكوكبي، حَدَّثَنَا إسماعيل بْن ميمون، أخبرني حماد بْن إسحاق بْن إبراهيم، عن أبيه، قَالَ: أنشدني ابن محرز لابن مارية، " وكان صاحب له بالعقيق قد وعدهم أن يذبح لهم كبشا، وأن يصنع لهم طعاما، فلما أتوه جعل يحدثهم وينشدهم، وأتاهم بقصيدة
ويزعم ويزعم أنه خبأها لهم، فقال ابن مارية، من الكامل:
أأتيت تخبرنا بأنك شاعر
…
والشعر ليس بنافع للجوع
اجعل مكان قصيدة أهديتها
…
للقوم أقرن ذا قوائم أربع
"
199 -
أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه المعدل، أنبأنا إسحاق بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الكاذي، قَالَ: أنشدنا أبو العباس أَحْمَد بْن يحيى، عن ابن الأعرابي، من البسيط:
اللَّه يعلم لولا أنني فرق
…
من الأمير لعاتبت ابن نبراس
في موعد قاله لي ثم أخلفني
…
غدا ضرب أخماس لأسداس
حتى إذا نحن ألجأنا مواعده
…
إلى الطبيعة في نقر وإبساس
أجلت مخيلته عن لا فقلت له
…
لو ما بدأت بلا ما كان من باس
وليس يرجع في لا بعد ما سلفت
…
منه نعم طائعا حر من الناس
"
200 -
أخبرنا ابن الجواليقي في كتابه، أنبأنا أَحْمَد بْن علي الخزاز، حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن بحر، حَدَّثَنَا ابن عبد الحكم، قَالَ: أنشدني
مُحَمَّد بْن أشكاب العجمي، من الخفيف:
وإذا جدت للصديق بوعد
…
فصل الوعد بالفعال الجميل
ليس في وعد ذي السماحة مطل
…
إنما المطل في عدات البخيل
"
201 -
حدثني عبد اللَّه بْن أبي الفتح، قَالَ: أنشدنا أَحْمَد بْن إبراهيم، قَالَ: أنشدني أبو العباس ختن الصرصري، لأبي عثمان الناجم، من المنسرح:
جود أبي الصقر كله عدة
…
وكل ما قاله فممسوخ
ليس يرى أن يفي بموعده
…
كلامه ناسخ ومنسوخ
"
202 -
أخبرنا أَحْمَد بْن عمر بْن روح، أنبأنا المعافى بْن زكريا، قَالَ: أنشدنا الحسين بْن القاسم الكوكبي، قَالَ: أنشدني أبو جعفر بْن مهروية، لأبي العتاهية، من مجزوء الكامل:
لأبي العلاء مخائل
…
وبوارق ورواعد
وله إذا ما جئته
…
ماء عتيد بارد
ومقاله متيقظ
…
والفعل منه راقد
قد كنت أحسب أنه
…
علق نفيس ماجد
حتى بدا لي مطله
…
وبدت لذاك شواهد
فاذهب إليك أبا العلا
…
فإن جودك جامد
"
203 -
قلت: والعرب تضرب المثل في إخلاف المواعيد بعرقوب، وكان من خبره ما أخبرنا الحسن بْن أبي بكر، أنبأنا أبو جعفر أَحْمَد بْن يعقوب الأصبهاني، حدثني أبو طالب الدعبلي، عن العباس بْن هشام الكلبي، عن أبيه، قَالَ: " عرقوب بْن صخر أو ابن معبد بْن أسد رجل من العماليق بالمدينة، سأله رجل من العرب عذقا، فقال: نعم.
فلما صار بلحا، قَالَ: دعها حتى تكون زهوا.
فلما بلغت، قَالَ: دعها حتى تشقح.
فلما أشقحت، قَالَ: دعها حتى تحلقم.
فلما حلقمت، قَالَ: دعها حتى ترطب.
فلما أرطبت، قَالَ: دعها حتى تكون تمرا.
فلما صارت تمرا جدها بالليل وهرب، فصار مثلا.
وهو الذي ذكره كعب بْن زهير في شعره، فقال، من البسيط:
كانت مواعيد عرقوب لها مثلا
…
وما مواعيدها إلا الأباطيل
"
204 -
وأخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري، حَدَّثَنَا المعافى بْن زكريا الجريري، حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن منصور الحارثي، حَدَّثَنَا الغلابي،
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد الرحمن التيمي، حَدَّثَنَا هشام بْن سليمان المخزومي، قَالَ: " كان عرقوب رجلا من الأوس فجاءه أخ له، فقال: إذا أطلعت هذه النخلة فهي لك.
فلما أطلعت، قَالَ: دعها حتى تصير بلحا، فلما صارت بلحا، قَالَ: دعها حتى تشقح.
فلما أشقحت، قَالَ: دعها حتى تصيرا رطبا.
فلما صارت رطبا، قَالَ: دعها حتى تصير تمرا.
فلما صارت تمرا، جاء ليلا فجدها، ولذلك قَالَ جبيهاء الأشجعي، من الطويل:
وعدت وكان الخلف منك سجية
…
مواعيد عرقوب أخاه بيثرب
فضربته العرب مثلا في إخلاف العدات ".
وقد ذكره كعب بْن زهير في كلمته التي قالها في النبي صلى الله عليه وسلم ومدحه فيها، واعتذر إليه، وأظهر توبته من سالف كفره، ورغب إليه في عفوه عنه وإعفائه إياه مما توعده به، فقال في ذلك، من البسيط:
نبئت أن رسول اللَّه أوعدني
…
والعفو عند رسول اللَّه مأمول
وبيته الذي ذكر فيه عرقوبا في هذه الكلمة، قوله:
كانت مواعيد عرقوب لها مثلا
…
وما مواعيدها إلا الأباطيل
205 -
أخبرني الأزهري، حَدَّثَنَا أبو الحسن مُحَمَّد بْن جعفر الأديب، حَدَّثَنَا الصولي، أنبأنا أَحْمَد بْن سعيد الطائي، قَالَ: " مرض
البحتري، فوصف له الطيب مزورة، فقال له بعض إخوانه: عندي جارية أحذق خلق اللَّه بها.
فمضى ليوجه إليه بها، فلم يفعل، فكتب إليه البحتري، من البسيط:
وجدت وعدك زورا في مزورة
…
ذكرت مبتدئا أحكام طاهيها
فلا شفى اللَّه من يرجو الشفاء بها
…
ولا علت كف ملقي كفه فيها
فاحبس رسولك عني أن يجيء بها
…
فقد حبست رسولي عن تقاضيها
"
206 -
أنشدني عبد الصمد بْن مُحَمَّد الخطيب، لبعضهم، من الطويل:
خلقت على باب اللئام كأنني
…
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
إذا جئت أبغي السؤال والجود والندى
…
يقولون لا تهلك أسى وتجمل
ففاضت دموع العين من سوء فعلهم
…
على النحر حتى بل دمعي محملي
فقد طال تردادي وعودي إليهم
…
فهل عند رسم دارس من معول