المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل وقد كثر الهجاء بالبخل على الطعام - البخلاء للخطيب البغدادي

[الخطيب البغدادي]

فهرس الكتاب

- ‌ذِكْرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْبُخْلِ، وَوَصْفِهِ، وَعَيْبِهِ، وَذَمِّهِ، وَالتَّحْذِيرِ مِنْهُ.وَالاسْتِعَاذَةِ بِاللَّهِ مِنْهُ

- ‌استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم باللَّه من البخل

- ‌نفي النبي صلى الله عليه وسلم البخل عن نفسه

- ‌وصف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم السخاء والبخل

- ‌ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثل البخيل

- ‌الرواية عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أن طعام البخيل داء

- ‌قول النبي صلى الله عليه وسلم أدوى الداء البخل

- ‌قول النبي صلى الله عليه وسلم «إن اللَّه يبغض البخيل»

- ‌ما روي في نفي الإيمان عن البخل

- ‌الرواية عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أن البخيل بعيد من اللَّه

- ‌الرواية عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أن البخيل لا يدخل الجنة

- ‌البخل والشح

- ‌باب ذكر المأثور عن المتقدمين في ذم البخل والباخلين

- ‌فصل وصف الفضلاء مواعيد البخلاء

- ‌فصل من مدح بخيلا رجاء عطائه ثم أعقب مديحه بذمه وهجائه

- ‌فصل من استضاف رجلا فساء قراه فحمله ذلك على أن ذمه وهجاه

- ‌فصل أخبار مستظرفة لجماعة من البخلاء

- ‌فصل وقد كثر الهجاء بالبخل على الطعام

- ‌فصل المذكورون بأنهم أبخل الناس

- ‌فصل مذهب البخلاء فيما جمعوه أن الحزم ألا ينفقوه

- ‌فصل ما ينبغي أن يتيقنه من بخل بإنفاق المال أنه لوارثه إن سلم من حادث في الحال

الفصل: ‌فصل وقد كثر الهجاء بالبخل على الطعام

‌فصل وقد كثر الهجاء بالبخل على الطعام

إذ كان من أقبح صفات اللئام

244 -

أخبرنا أبو علي الحسن بْن الحسين بْن العباس النعالي، أنبأنا أَحْمَد بْن نصر بْن عبد اللَّه الذارع بالنهروان، حَدَّثَنَا عمر بْن الحسن القاضي، حَدَّثَنَا الحارث بْن أبي أسامة، حَدَّثَنَا المدائني، قَالَ: قَالَ الحجاج بْن يوسف: «البخل في الطعام أقبح من الوضح في جلد الإنسان»

245 -

قرأت على القاضي أبي العلاء مُحَمَّد بْن علي بْن أَحْمَد الواسطي، عن أبي عبد اللَّه مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الحافظ النيسابوري قَالَ: سمعت أبا زكرياء العنبري، يقول: سمعت أبا واثلة مضر بْن مُحَمَّد بْن الأديب المروزي، يقول: سمعت مُحَمَّد بْن أبي ثميلة، يقول: " كان سعيد بْن سلم بْن قتيبة بْن مسلم والي مرو يبخل، فقال فيه الشاعر، من الطويل:

رغيف سعيد عنده عدل نفسه

يقلبه طورا وطورا يلاعبه

ويحمله في كمه ويشمه

ويلثمه حينا وحينا يخاطبه

ص: 182

وإن قام مسكين على باب داره

إذا ثكلته أمه وأقاربه

يصب عليه البول من كل جانب

وتحصب ساقاه وينتف شاربه

"

246 -

أخبرنا أبو عبد اللَّه الخالع، إجازة، وحدثنا مُحَمَّد بْن علي البيع عنه، قراءة، أنبأنا أَحْمَد بْن الفضل المعروف بسندانة، عن عبد اللَّه بْن المعتز، قَالَ: قَالَ اليزيدي للأصمعي، من المتقارب:

وما أنت هل أنت إلا امرؤ

إذا صح أصلك من باهله

وللباهلي على خبزه

كتاب لآكله الآكله

"

247 -

أخبرنا الحسن بْن علي بْن عبد اللَّه المقرئ، أخبرنا مُحَمَّد بْن جعفر التميمي الكوفي، أخبرنا أبو الحسن الضبي، عن أَحْمَد بْن أبي موسى، عن الأثرم، عن أبي عبيدة، قَالَ: كتب رجل إلى مُحَمَّد بْن خازم الباهلي، من المتقارب:

ألا أيها المدعي باهله

وهبك كما قلت من باهله

فلو هجيت باهل كلها

لكانت لأجلك مستاهله

أرى الباهلي على خبزه

يموت وتأكله الآكله

ص: 183

"

248 -

أخبرنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، والحسن بْن علي الجوهري، قالا: أنشدنا مُحَمَّد بْن العباس الخزاز، قَالَ: أنشدنا علان بْن أَحْمَد الرزاز، قَالَ: أنشدنا قاسم بْن مُحَمَّد الأنباري، قَالَ: أنشدنا أبو عكرمة، من السريع:

رأيت عثمان أبا حلس

ينوح حقبين على فلس

يبكي على الكسرة من لؤمه

بكاء شماس على قس

يمحو كتاب الفلس في كفه

من شدة الضبط على الفلس

يكتب تعويذا على خبزه

أعاذك اللَّه من الضرس

"

249 -

أخبرنا الجوهري، أنبأنا مُحَمَّد بْن عمران المرزباني، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عيسى المكي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن القاسم بْن خلاد، حَدَّثَنَا أبو العيناء، قَالَ: قَالَ أبو نواس في إسماعيل بْن نوبخت، من الطويل:

على خبز إسماعيل واقية البخل

فقد حل في دار الأمان من الأكل

وما خبزه إلا كآوى يرى ابنه

ولم ير آوى في الحزون ولا السهل

وما خبزه إلا كعنقاء مغرب

تصور في بسط الملوك وفي المثل

ص: 184

يحدث عنها الناس من غير رؤية

سوى صورة ما إن تمر ولا تحلي

وما خبزه إلا كليب بْن وائل

ليالي يحمي عزه منبت البقل

وإذ هو لا يستب خصمان عنده

ولا الصوت مرفوع بجد ولا هزل

فإن خبز إسماعيل حل به الذي

أصاب كليبا لم يكن ذاك عن ذل

ولكن قضاء ليس يستطيع رده

بحيلة ذي دهي ولا مكر ذي عقل

"

250 -

أخبرنا أبو الحسن الجواليقي في كتابه، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي الخزاز، حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن بحر، حَدَّثَنَا عمر بْن مُحَمَّد بْن عبد الحكم، حدثني أَحْمَد بْن عبد اللَّه بْن يزيد الأزدي، عن الحسن بْن هانئ، قَالَ، من مجزوء الرمل:

خبز إسماعيل كالوشي

إذا ما انشق يرفا

عجبا من أثر الصنعة

فيه كيف يخفى

إن رقاءك هذا

ألطف الأمة كفا

فإذا قابل بالنصف

من الخبزة نصفا

ص: 185

ألحم الصنعة حتى

لا ترى موضع أشفى

مثلما جاء من التنور

ما غادر حرفا

وله من بعد هذا

خصلة أحكم ظرفا

يمزج العذب بماء البئر

كي يزداد ضعفا

فهو لا يسقيك منه

مثلما يشرب صرفا

"

251 -

وقال عمر: حدثني مُحَمَّد بْن سهل بْن المغيرة، أخبرني مُحَمَّد بْن علي، قَالَ: قَالَ أعرابي، من البسيط:

وإن نصرا له دار مشيدة

ومثله لجياد الدور بناء

الحسن ظاهرها والجوع داخلها

وفي جوانبها بؤس وضراء

ما ينفع المرء من تزويق منزله

وليس في جوفه خبز ولا ماء

أستغفر اللَّه ربي ربما خبزوا

في الدهر كعكا عليه السقم والداء

"

252 -

أخبرنا الأزهري، أنبأنا مُحَمَّد بْن الحسين الدقاق، عن جعفر الخلدي، عن أَحْمَد بْن مسروق، قَالَ: قَالَ أبو نواس في البخل، من المتقارب:

ص: 186

أتانا بخبز له يابس

شبيه الدراهم في خلقته

إذا ما تنفست عند الخوان

تطاير في البيت من خفته

فنحن جلوس جميعا معا

نداري التنفس من خشيته

"

253 -

أخبرني عبيد اللَّه بْن أبي الفتح، أنبأنا الحسن بْن الحسين بْن علي النوبختي، قَالَ: أنشدنا مُحَمَّد بْن الحسين البصري جوذاب، قَالَ: أنشدنا أبو العباس مُحَمَّد بْن يزيد المبرد للحمدوني، من المتقارب:

أتانا بخبز له حامض

شبيه الدراهم في حليته

يضرس آكله طعمه

وينشب في الحلق من خشنته

إذا ما تنفست عند الخوان

تطاير في البيت من خفته

فنحن جلوس معا كلنا

نداري التنفس من خشيته

"

254 -

أخبرني أَحْمَد بْن أبي جعفر القطيعي، أنبأنا مُحَمَّد بْن العباس بْن حيويه، قَالَ: وجدت بخط جدي، قَالَ الحمدوني، ويقال: للمصيصي، من مجزوء الرمل:

لأبي نوح رغيف

أبدا في حجر دايه

ص: 187

برة تمسحه الدهر

بكم ووقايه

وتعاويذ عليه

خط فيها بعنايه

فسيكفيكهم الله

إلى آخر الآيه

"

255 -

أنشدني أبو الفضل عبد الصمد بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الخطيب لبعضهم، من المجتث:

يجوع ضيف أبي نوح

بكرة وعشيه

أجاع بطني حتى

وجدت طعم المنيه

وجاءني برغيف

قد أدرك الجاهليه

فقمت بالفأس كيما

أدق منه شظيه

فثلم الفأس وانصاع

مثل سهم الرميه

فشج رأسي ثلاثا

ودق مني ثنيه

"

256 -

أخبرني الأزهري، قَالَ: أنشدنا أَحْمَد بْن إبراهيم بْن الحسن، قَالَ: أنشدنا أبو مُحَمَّد المصري، قَالَ: أنشدنا أبو العباس الخياط، من مجزوء الرمل:

ص: 188

لأبي نوح رغيف

كان في تنور نوح

ثم إذ ذلك في سلة

إسحاق الذبيح

فجرى من ذلك الدهر

إلى عهد المسيح

ولقد بارز عمرا

قبل أيام الفتوح

فنبا من تحت صمصامته

نبوة ريح

تركت عمرا بلا سنن

ولا ضرس صحيح

"

257 -

قَالَ أَحْمَد بْن إبراهيم: وأنشدنا أيضا، من الخفيف:

أكرموا الخبز بالصيانة حتى

جعلوا الكعك للبنات شنوفا

"

258 -

أنشدت لبعضهم، من الخفيف:

لك نفس إذا أضر بها الجوع

تلافيتها بشم الرغيف

من يكن عيشه كعيشك هذا

فلتكن داره بغير رغيف

ص: 189

259 -

أخبرني بْن الجواليقي في كتابه، أخبرنا أَحْمَد بْن علي الخزاز، أخبرنا عبد اللَّه بْن بحر، أخبرنا ابن عبد الحكم، قَالَ: أنشدني عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حاتم، لدعبل، من الوافر:

أتحجب مطبخا لا شيء فيه

من الدنيا يخاف عليه أكل

فهبك المطبخ استوثقت منه

فما بال الكنيف عليه قفل

ولكن قد بخلت بكل شيء

فحتى السلح منك عليك بخل

"

260 -

قرأت على الجوهري، عن أبي عبيد اللَّه المرزباني، قَالَ: أخبرني مُحَمَّد بْن يحيى الصولي، قَالَ: أنشدنا أبو العباس المبرد، لدعبل، من السريع:

يفرح بالقولنج في بطنه

بخلا على ما حاز في الجوف

لا يذكر اللَّه بشيء سوى

أعوذ باللَّه من الضيف

قال: وله من الخفيف:

أنا سوط العذاب أرسلني اللَّه

على الساقط السمين البخيل

ص: 190

غير أن الفتى يصون رغيفا

ما إليه لناظر من سبيل

هو في رقعتين من أدم الطائف

في سلتين في منديل

في جراب في مخدع جوف صندوق

إلى جنب خادم مغلول

وعلى السلتين قفلان

فتاحاهما في جناح ميكائيل

ختمت كل سلة برصاص

وسيور قددن من جلد فيل

بختام من النحاس عظيم

صيغ بعد الإرهاق والتوكيل

نقشه يا سمي ما أحسن الصبر

عن الخبز بعد جوع طويل

"

261 -

أخبرنا التنوخي، والجوهري، قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: أنشدنا علان بْن أَحْمَد الرزاز، قَالَ: أنشدنا أبو مُحَمَّد الأنباري، قَالَ أنشدنا أبو عكرمة، من الوافر:

فتى لرغيفه قرط وشنف

وخلخالان من در وشذر

ويبكي إن شققت له رغيفا

بكا الخنساء إذ فجعت بصخر

ص: 191

وتلقى دون نائله نطاحا

وضربا مثل وقعة يوم بدر

"

262 -

أخبرنا الخالع، إجازة، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي البيع عنه، قَالَ: أنبأنا أَحْمَد بْن الفضل، عن ابن المعتز، قَالَ: قَالَ عباس الخياط، من مجزوء الرمل:

لأبي عيسى رغيف

فيه خمسون علامه

فعلى جانبه الواحد

لقيت الكرامه

ثم لا ذاقك لي ضيف

إلى يوم القيامه

وعلى الآخر سطر

نسأل اللَّه السلامه

"

263 -

أخبرنا أبو القاسم عبيد اللَّه بْن أَحْمَد الصيرفي، وأبو يعلى أَحْمَد بْن عبد الواحد الوكيل، قالا: أنبأنا مُحَمَّد بْن جعفر النحوي الكوفي، قَالَ: أنشدنا عبد اللَّه بْن القاسم، لعلي بْن العباس بْن الرومي، من المنسرح: «

فتى على خبزه ونائله

أشفق من والد على ولده

رغيفه منه حين يسأله

مكان روح الجبان من جسده

ص: 192

»

264 -

أخبرنا الأزهري، قَالَ: أنشدنا أبو بكر بْن شاذان، قَالَ: أنشدنا إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عرفة، قَالَ: أنشدنا أَحْمَد بْن يحيى، من الخفيف:

قد نزلنا بمالك فوجدناه

سخيا إلى المكارم ينمي

فانتقلنا إلى سعيد بْن سلم

فإذا ضيفه من الجوع يرمي

وإذا خبزه عليه سيكفيكهم

اللَّه ما بدا ضوء نجم

وإذا خاتم النبي سليمان

بن داود قد علاه بختم

فارتحلنا من عند هذا بحمد

وارتحلنا من عند هذا بذم

"

265 -

قَالَ أبو عبد اللَّه بْن عرفة: وقال آخر، من الهزج:

أرى ضيفك في البيت

وكرب الموت يغشاه

على خبزك مكتوب

سيكفيكهم اللَّه

"

266 -

أخبرنا أبو طالب عمر بْن إبراهيم بْن سعيد الفقيه، أنبأنا مُحَمَّد بْن العباس الخزاز، أنبأنا عمر بْن سعيد، قَالَ: قَالَ عبد اللَّه بْن

ص: 193

مُحَمَّد القرشي: أنشدني مُحَمَّد بْن الحسين، من مجزوء الكامل:

أما رغيفك في البعاد

فخلف ما حلف الصنم

فإذا علا فوق الخوان

فمن حمامات الحرم

ما إن يذاق ولا يمسس

ولا ينال ولا يشم

فتراه أصفر ذاويا

بالي النفوس من الهرم

"

267 -

أخبرنا التنوخي، والجوهري، قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، أنبأنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد العتيقي، قَالَ: أنشدنا مُحَمَّد بْن العباس بْن حيويه، قَالَ: أنشدنا أبو القاسم علان بْن أَحْمَد الرزاز، قَالَ: أنشدنا القاسم بْن مُحَمَّد بْن بشار الأنباري، قَالَ: أنشدنا أبو عكرمة، من الطويل:

بكى عامر لما شققت رغيفه

وأطرق طورا ما يمر وما يحلي

وحشرج لما أن عسفت ثريده

وشق بعينيه وقال اجمعوا أهلي

فقد حل بي ضيف أظن منيتي

بكفيه إن لم يدفع اللَّه أو قتلي

فلما رأيت الأمر قد حل بالفتى

وقام من الهول الجسيم على رجل

ص: 194

دعوت بمنديل لترجع نفسه

إليه وأشنان وقمت إلى نعلي

"

268 -

أخبرني عبيد اللَّه بْن أَحْمَد الصيرفي، أنبأنا مُحَمَّد بْن الحسين الدقاق، عن جعفر الخلدي، عن أَحْمَد بْن مسروق، لبعضهم، من الوافر:

ويحبس جعسه في البطن شهرا

مخافة أن يجوع إذا خريه

وقد يبكي عليه إذا خريه

كما يبكي اليتيم على أبيه

"

قَالَ: ولآخر، من الوافر:

رغيفك في الحجال عليه قفل

وأجراس وأبواب منيعه

رأى في بيته يوما رغيفا

فقال لضيفه هذا وديعه

270 -

أخبرنا أبو طالب الفقيه، أنبأنا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: أنشدنا مُحَمَّد بْن عبيد اللَّه يعني: الكاتب، قَالَ: أنشدنا أبو مُحَمَّد الأنباري، من الوافر:

فديتك ليس لي ذنب إليه

سوى جهلي بمنزلة الرغيف

يقول وقد كسرت الحرف منه

تعست أخذت تعبث بالحروف

ص: 195

271 -

" قَالَ: وأنشدنا أيضا، من مجزوء الكامل:

وإذا مررت ببابه

فاستر رغيفك عن غلامه

سيان كسر رغيفه

أو كسر عظم من عظامه.

272 -

قرأت على الجوهري، عن أبي عبيد اللَّه المرزباني، قَالَ: أنشدني أَحْمَد بْن الشاه لأبي الشمقمق، من مجزوء الكامل:

يا كاسرا حرف الرغيف

عرضت نفسك للحتوف

أو ما علمت بأن هوذة

غير نوام ضعيف

وتراه خوف مطفل

للبخل يأكل في الكنيف

"

273 -

أنشدنا الحسن بْن الحسين بْن العباس النعالي، قَالَ: أنشدنا أبو الفرج علي بْن الحسين الأصبهاني، قَالَ: أنشدني جحظة لنفسه يهجو بعض البخلاء، من المتقارب:

وخل ودود دعاني وقد

توهم أني خل ودود

أبحت حريم فراريجه

وكانت حمى أن تمس الجلود

ص: 196

ودون الرقاب تدق الرقاب

ودون الكبود ترض الكبود

فقال وصعد أنفاسه

نعم هكذا تستثار الحقود

فقلت وقد كان ما كان لا

أعود فقال أنا لا أعود

"

274 -

أخبرني الحسن بْن علي المقنعي، قَالَ: ذكر علي بْن مُحَمَّد بْن الفتح بْن العصب الشاعر: أن عليا أبا الحسن المنيري أنشدهم، قَالَ: أنشدني جحظة، من المنسرح:

وصاحب زرته فقدم لي

كسرة خبز وعينه عبرى

وقال: ما تشتهي فقلت له

قطرة ملح وكسرة أخرى

فمزق الجيب ثم لاكمني

وقال هذا المصيبة الكبرى

"

275 -

قَالَ ابن العصب: وأنشدنا له، من مجزوء الكامل: «

لما حجبت بباب دارك

والأمور لها تشاكل

أسرعت سير حميري

وعلمت أنك كنت تأكل

ص: 197

»

276 -

قَالَ: وأنشدنا المنيري، لجحظة، من السريع:

وصاحب إن جئته قاصدا

أفدت منه العلم والظرفا

حتى إذا ما جئته زائرا

لم ألق لا نانا ولا أفا

"

277 -

أخبرني المقنعي، قَالَ: ذكر ابن العصب، أن جحظة أنشدهم، مجزوء الكامل:

يا سائلي بأميرنا

اسمع إلى الخبر المخبر

إني ركبت وما أكلت

إلى الأمير كما تقدر

قال الطعام فجاء

خادمه بفرخ قد تغير

قد كان فقيعا فأصبح

عند طول المكث أخضر

وتناعرت داياته

هاتوا له الجنب المبرر

فأتوا به في صحفة

نجرت لكسرى أو لقيصر

كرفاداة الفصد الصغيرة

بل أظن الجنب أصغر

ص: 198

الحمد لله الذي

جعل السماحة خير متجر

"

278 -

أخبرنا أبو طاهر مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن السماك، أنبأنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن موسى القرشي، حَدَّثَنَا أبو الفرج علي بْن الحسين الأصبهاني، قَالَ: أنشدنا جحظة لنفسه، من الخفيف:

رب خل طرقته للسلام

ظن أني أتيته للطعام

فتمطي سويعة ثم نادى

يا غلامي وأين لي بغلامي

هات لي حقة الجوارش إني

بشم من هريسة وهلام

قلت قد قمت عنك قَالَ ومن لي

منك يا من فقدته بالقيام

أَحْمَد اللَّه أقسم اللَّه أن لا

يتوخى بالرزق غير اللئام

"

279 -

قَالَ: وأنشدني جحظة لنفسه، من الخفيف:

ص: 199

لي صديق طرقته يوم جمع

واحتفال ومن دعاه حصول

يتشكون شدة الجوع والداعي

لهم عن مقالهم مشغول

ثم ناديت بالطعام وقد كادت

نفوس الحضار جوعا تسيل

هل إلى نظرة إليك سبيل

يرو منها الصدى ويشف الغليل

قال هيهات دون ذلك قفل

ضاع مفتاحه ومنع طويل

"

280 -

أخبرنا أبو مُحَمَّد الجوهري، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: أنشدنا مُحَمَّد بْن عبيد اللَّه الكاتب، قَالَ: أنشدني أبو الحسن بْن سندية لجحظة، من المتقارب:

وقائلة ما دهى ناظريك

فقلت رويدك إني دهيت

قرضت دجاجة بعض الملوك

فما زلت أصفع حتى عميت

"

281 -

أخبرني المقنعي، قَالَ: ذكر علي بْن مُحَمَّد بْن الفتح بْن العصب، أن ابن السرى أنشدهم، لجحظة، من الكامل:

وشققت عن جدي البخيل إهابه

وأكلت شحم الكليتين بسكر

ص: 200

فهناك ما دنت الأكف لهامتي

لطما فأخرجت الدما من منخري

"

282 -

أنشدنا أبو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن علي بْن عبد اللَّه الصوري، قَالَ: أنشدني أبو علي صالح بْن إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن رشيد بْن مضر، قَالَ: أنشدنا كشاجم، لأبيه، من الطويل:

صديق لنا من أبرع الناس في البخل

وأفضلهم فيه وليس بذي فضل

دعاني كما يدعو الصديق صديقه

فجئت كما يأتي إلى مثله مثلي

فلما دنونا للطعام رأيته

يرى أنه من بعض أعضائه أكلي

ويغتاظ أحيانا ويشتم عبده

وأعلم أن الغيظ والشتم من أجلي

أمد يدي سرا لآخذ لقمة

فيلحظني شزرا فأعبث بالبقل

إلى أن جنت كفي لحيني جناية

وذلك أن الجوع أعدمني عقلي

وأهوت يميني نحو رجل دجاجة

فجرت كما جرت يدي رجلها رجلي

وقدم من بعد الطعام حلاوة

فلم أستطع فيها أمر ولا أحلي

ص: 201

فلو أنني قد كنت بت ببيته

ربحت ثواب الصوم مع عدم الأكل

"

283 -

أنشدني أبو الفرج عتبة بْن علي، لبعض الكتاب، من المتقارب:

رأيتك عند حضور الخوان

قليل النشاط كثير الصياح

تلاحظ عينك كف الأكيل

فترمقه من جميع النواحي

وتشغله باستماع الحديث

طورا وآونة بالمزاح

فعال امرئ بخلت نفسه

بشيء يؤول إلى المستراح

"

ص: 202