الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثامنًا: الصلاة في السفينة والطائرة، والقطار، والسيارة
، أو على الراحلة على النحو الآتي:
1 - تصح صلاة الفرض في السفينة والباخرة والقطار
، قائمًا عند القدرة؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، قال:((سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينة، فقال: كيف أصلي في السفينة؟ قال: ((صلِّ فيها قائمًا إلا أن تخاف الغرق)) (1).
وعن عبد الله بن أبي عتبة قال: ((صحبت جابر بن عبد
(1) الحاكم، 1/ 275، وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم، ووافقه الذهبي،
1/ 275، والدارقطني في السنن، 1/ 395، وذكره الألباني في صفة الصلاة، ص68، ونقل تصحيح الحاكم وموافقة الذهبي، وقال الشيخ محمد شمس الحق في التعليق المغني على الدارقطني:((فيه بشر بن فأفأ ضعفه الدارقطني، كذا في الميزان، لكن ما بين وجه الضعف فهو جرح مبهم))، 1/ 395.
الله، وأبا سعيد الخدري، وأبا هريرة في سفينة فصلوا قيامًا في جماعة، أمّهم بعضهم، وهم يقدرون على الجُدَّ (1)) (2)، قال الإمام الشوكاني رحمه الله:((والمراد أنهم يقدرون على الصلاة في البر، وقد صحت صلاتهم في السفينة مع اضطرابها، وفيه جواز الصلاة في السفينة وإن كان الخروج إلى البر ممكنًا)) (3). ولا تصح صلاة الفرض في السفينة قاعدًا لقادر على القيام، فإن عجز عن القيام صلى جالسًا؛ لقول الله تعالى:{فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ} (4)، فيصلي على حسب حاله ويأتي بما يقدر عليه من القيام وغيره على حسب ما تقدم في صفة صلاة المريض (5)،
(1) الجدَّ: شاطئ البحر. انظر: نيل الأوطار للشوكاني، 2/ 449.
(2)
الحديث أخرجه سعيد بن منصور في سننه كما عزاه إليه المجد بن تيمية في منتقى الأخبار، برقم 1510.
(3)
نيل الأوطار، 2/ 449.
(4)
سورة التغابن، الآية:16.
(5)
انظر: الشرح الكبير، لعبد الرحمن بن قدامة المقدسي، 5/ 20، والإنصاف للمرداوي المطبوع مع المقنع والشرح الكبير، 5/ 20.