المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ووكيل البيع يسلمهُ ولا يقبضُ الثَّمَنَ إنْ لم يُفضِ إلى - عمدة الطالب لنيل المآرب - جـ ١

[البهوتي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة

- ‌فصلٌ [في الآنية]

- ‌باب الإستنجاء

- ‌بابٌ [في السِّواك وغيره]

- ‌باب الوضوء

- ‌[صفة الوضوء]

- ‌فصلٌ [في المسح على الخُفَّين]

- ‌باب نواقض الوضوء

- ‌باب الغُسل

- ‌[الأغسال المستحبة]

- ‌فصلٌ [في صفة الغسل]

- ‌بابٌ [في التيمم]

- ‌فصلٌ [في فروض التيمم ومبطلاته]

- ‌[صفة التَّيمم]

- ‌بابُ إزالةِ النجاسة

- ‌بابٌ [في الحيض والنفاس]

- ‌[الإستحاضة]

- ‌[النفاس]

- ‌كتاب الصلاة

- ‌فصلٌ [في الأذان والإقامة]

- ‌بابُ شروطِ الصلاة

- ‌بابُ صِفَةِ الصَّلاة

- ‌فصلٌ [في مكروهات الصلاة وسننها]

- ‌فصلٌ [في أركان الصلاة وواجباتها]

- ‌بابُ سُجودِ السَّهْو

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌[صلاة الوتر]

- ‌[أوقات النهي]

- ‌بابٌ [في صلاة الجماعة]

- ‌فصلٌ [في الإمامة]

- ‌فصلٌ [في موقف الإمام والمأموم]

- ‌فصلٌ [في الإقتداء]

- ‌فصلٌ [في الأعذار المُبيحة لتركِ الجُمعةِ وَالجماعةِ]

- ‌بابُ صَلاةٍ أهلِ الأَعْذارِ

- ‌فصلٌ [في صلاة المسافر]

- ‌فصلٌ [في الجمع بين الصلاتين]

- ‌فصلٌ [في صلاة الخوف]

- ‌بابُ صلاةِ الجُمعة

- ‌فصل [في شروط صحة الجمعة]

- ‌فصلٌ

- ‌بابٌ [في صلاة العيدين]

- ‌بابٌ [في صلاة الكسوف]

- ‌فصلٌ [في صلاة الإستسقاء]

- ‌كِتابُ الجَنَائِز

- ‌فصلٌ [في غسل الميت]

- ‌فصلٌ [في الكفن]

- ‌فصلٌ [في الصلاة على الميت]

- ‌فصلٌ [في حمل الميت ودفنه]

- ‌كتاب الزكاة

- ‌بابُ زكاةِ السائمة

- ‌فصلٌ [في زكاة البقر]

- ‌فصلٌ [في زكاة الغنم]

- ‌باب زكاة الخارج من الأرض

- ‌فصلٌ

- ‌باب زكاة النقدين

- ‌باب زكاة العروض

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌باب إخراج الزكاة

- ‌باب أهل الزكاة

- ‌[صدقة التطوع]

- ‌كتاب الصيام

- ‌بابٌ [في مفسدات الصوم]

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ [في المكروهات والمسنونات في الصيام]

- ‌[قضاء رمضان]

- ‌فصلٌ [في صيام التطوع وما يُكره أو يحرم صومه]

- ‌[تحري ليلة القدر]

- ‌باب [الإعتكاف]

- ‌كتاب المناسك

- ‌بابٌ [في المواقيت المكانية والزمانية]

- ‌بابٌ [في الإحرام]

- ‌فصلٌ [في محظورات الإحرام]

- ‌فصلٌ [في الفدية]

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ [في صيد الحرمين]

- ‌بابٌ [في دخول مكة]

- ‌فصلٌ

- ‌بابُ صفةِ الحَجِّ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌[أركان وواجبات الحج والعمرة]

- ‌فصلٌ [في الفوات والإحصار]

- ‌بابُ الهدي والأضحية

- ‌فصلٌ

- ‌[الأضحية]

- ‌فصلٌ [في العَقِيقَةِ]

- ‌كتابُ [الجهاد]

- ‌[الغَنِيمَةُ والفَيْءُ وأحكامهما]

- ‌بابُ عَقْدِ الذِّمَّة

- ‌فصلٌ [في أحكام عقد الذمة]

- ‌كتابُ البيع

- ‌فصْلٌ

- ‌فصْلٌ [في الشُّروط في البيع]

- ‌بابُ الخَيار

- ‌فصْلٌ

- ‌[الإقالة]

- ‌بابُ الرِّبا والصَّرف

- ‌ رِبا الفَضْل

- ‌[رِبا النَّسِيئَة]

- ‌باب بيع الأصول والثمار

- ‌باب السَّلَم

- ‌باب القَرْض

- ‌باب الرهن

- ‌باب الضمان

- ‌باب الحوَالة

- ‌باب الصلح

- ‌باب الحَجْر

- ‌فصلٌ [في المحجور عليه لحظّه]

- ‌باب الوَكالَة

- ‌باب الشركة

- ‌باب المسَاقاة

- ‌[المُزَارَعة]

- ‌باب الإجارة

- ‌فَصْلٌ

- ‌فصْلٌ

- ‌باب الجَعَالة

- ‌باب السَّبَق

- ‌باب العاريّة

- ‌بابُ الغصْب

- ‌بابُ الشُّفْعَة

- ‌فصْلٌ

- ‌باب الوَدِيعَة

- ‌بابُ إحياءِ الموَاتِ

- ‌باب اللُّقَطَة

- ‌بَابُ اللَّقِيط

- ‌كتاب الوَقْف

- ‌فصلٌ

- ‌باب الهِبَة

- ‌فصْلٌ

- ‌كتاب الوصية

- ‌فصل [لمَنْ تَصِحُّ الوَصِيَّة]

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌كتابُ الْفَرَائِض

- ‌فصلٌ [في أحكام الجد مع الأخوة]

- ‌فصْلٌ

- ‌فَصلٌ

- ‌فصْل

- ‌باب العَصَبَة

- ‌بابٌ [في أصُول المسائل]

- ‌فَصلٌ [في المُنَاسَخَةِ

- ‌باب ذوي الأرحام

- ‌بابٌ [في مِيرَاثِ الحَمْلِ]

- ‌فصلٌ [في ميراث المَفْقُود]

- ‌‌‌فصْلٌ [في الهدمى والغرقى]

- ‌فصْلٌ [

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌كتَاب العِتْقِ

- ‌فصْلٌ

- ‌فصْلٌ [في أمهات الأولاد]

- ‌كتابُ النكاح

- ‌فصلٌ

- ‌فصْلٌ [في شروط النكاح]

- ‌باب المُحَرَّمات فيه

- ‌فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌فصْلٌ [في عيوب النكاح]

- ‌بابٌ [في نكاح الكفار]

- ‌كتاب الصَّداق

- ‌‌‌فصْلٌ

- ‌فصْلٌ

- ‌فصلٌ [في وليمة العُرس]

- ‌بابٌ [في عِشرة النِّساء]

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌بابُ الخُلعِ

- ‌فصلٌ

- ‌كتاب الطَّلاق

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ [في ألفاظ الطلاق]

- ‌فصلٌ [فيما يَخْتَلِفُ به عَدَدُ الطَّلاقِ]

- ‌فصلٌ [في الإستثناء في الطلاق]

- ‌فصلٌ [في إيقاع الطلاق في الزمن الماضي والمستقبل]

- ‌بابُ تعليقِ الطَّلاقِ بالشُّروطِ

- ‌فصْلٌ

- ‌بابُ الرَّجْعَة

- ‌بابٌ [في الإيلاء]

- ‌بابٌ [في الظهار]

- ‌فصلٌ

- ‌بابُ اللِّعان

- ‌فصلٌ

- ‌كتابُ العِدَد

- ‌فصلٌ [في الإحداد]

- ‌باب الإسْتِبْرَاء

- ‌كتاب الرَّضَاع

- ‌فَصلٌ

- ‌بابُ الحَضَانةِ

- ‌كتابُ الجِنَايَاتِ

- ‌فصْلٌ

- ‌فصْلٌ

- ‌كتابُ الدِّيات

- ‌فصلٌ [في مقادير ديات النفس]

- ‌فصْلٌ [في ديات الأعضاء ومنافعها]

- ‌فَصْلٌ

- ‌فَصْلٌ

- ‌كِتابُ الحُدود

- ‌فَصلٌ [في حد الزنى]

- ‌فصلٌ [في حَد القذف]

- ‌فَصلٌ [في حَدِّ المُسْكِر]

- ‌فَصلٌ [في التعزير]

- ‌فَصْلٌ [في حَدِّ السرقة]

- ‌فَصلٌ [في حَدِّ قَطْعِ الطَّريق]

- ‌فَصْلٌ [في قِتَالِ البُغَاةِ]

- ‌فَصلٌ [في حُكم المرتد]

- ‌كتاب الأطْعِمَة

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ [في الذكاة]

- ‌فصلٌ [في الصَّيد]

- ‌كتابُ الأَيْمَانِ

- ‌فصلٌ

- ‌بابُ النَّذْر

- ‌كتابُ القَضَاءِ

- ‌فصلٌ [في أدب القاضي]

- ‌بابُ طَرِيقِ الحُكم وصِفَتِهِ

- ‌فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ [في القِسْمة]

- ‌فصلٌ [

- ‌كتابُ الشَّهَادات

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ [في موانع الشهادة]

- ‌فصلٌ [في عدد الشهود]

- ‌فصلٌ [في الشهادة على الشهادة]

- ‌فصلٌ

- ‌كتابُ الإِقْرارِ

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌أهم مراجع التحقيق

الفصل: ووكيل البيع يسلمهُ ولا يقبضُ الثَّمَنَ إنْ لم يُفضِ إلى

ووكيل البيع يسلمهُ ولا يقبضُ الثَّمَنَ إنْ لم يُفضِ إلى رِبا.

ويُسلّمُ وكيلُ مُشترٍ ثمنًا، فإنْ أخَّرَهُ بلا عذرٍ ضَمِنَهُ، وإن وكَّلهُ في كل قليلٍ وكثيرٍ أو شراء ما شاء أو عيناً بما شاء لم يَصِح، م لم يُعيّن نوعاً وقدر ثمن.

وليس لوكيلٍ في (1) خُصُومة قبضٌ بخلافِ عكسه.

واقبض حقي من زيدٍ لا يقبضه من ورثتِه لا إن قال الذِي قِبَلَهُ، ويضمن وكيل في قضاءِ دين بغير حضور موكلٍ إن لم يشهد لا في إيداع.

وَالوَكيلُ أمينٌ يُقبل قولُه فيما وُكِّل فيهِ، ولا يَضْمَنُ ما تَلَف بيده بلا تَفْرِيطٍ ويُقبل قوله فيه بيمينهِ.

ومَنْ ادَّعى وكالةَ زيدٍ في قبضِ حقّه من عمروٍ لم يلزم دفعهُ إليه مع تصديقٍ ولا يمينهُ مع تكذيب، وَإن دفعَ إليْهِ وأنكر زيدٌ الوكالة وحَلَف ضَمِنهُ عمرو وإن كان المدفوعُ وديعةً ضمنها آخذها فإن تَلَفَتْ ضَمَّنَ أيهما شاء.

‌باب الشركة

وهي أنواع:

شركة عِنان: بأن يشتركَ اثنانِ فَأكثرَ بنقدٍ مَعْلُوم يُحضراهُ، ولو من جنسين أو متفاوتًا، ليعملا فِيهِ والربحُ بينهما بحسب الشرط.

فينفُذ تصرّفُ كلٍّ بحكم الملك في نصيبه والوَكَالَةُ في نصيب شريكه، فإنْ لم يذكر الربح أو شرط لأحدهما جزءٌ مجهولٌ (2)، أو دراهم مَعْلومَة، أو ربح

(1) قوله: "في" ليست في (ج).

(2)

في (الأصل) و (أ): "ومجهول"، والمثبت من (ب) و (ج).

ص: 155

سلعَةٍ، أو سفرة، ونحوه أو كان المال غير نَقْدٍ أو نُقْرَة (1) أو مغشوشاً كثيراً لم تَصِح كمضاربة والوضيعة (2) بقدر المال، ولا يُشترط خلطُ المالين.

الثماني: المضاربَة: كاتَّجِر بهذا والربحُ بيننا، فيتناصفاه وإن سُمّي لأحدهما فالباقي للآخر، وَإن اختلفا لمن المشروط فلعاملٍ كمُساقاةٍ ومزارعةٍ.

ولا يُضارب لآخرَ إن ضَرَّ بالأوّل بلا إذنه، فإن فَعَل رَدّ حصتهُ في الشركة، ولا يشتري من يَعْتَق على رب المال بلا إذنه، فإن فعَل ضَمِنَ ثَمَنَه (3)، وعَتَقَ.

ولا يُقسمُ ربحٌ مع بقاء عقدٍ إلا باتفاقهما، وإن تَلَفَ رأس المال أو بعضه بعد تصرف أو خسر حُسب من الربح قبل قسمهِ ناضاً أو تنضيضه (4) مع المحاسبة.

الثالث: شركة الوجوه: كأن يشتركا في ربحِ ما يَشْتَرِيان في ذممهما بجاههما (5)، فما ربحا فبينهما ونحوه.

وكلٌّ وكيلُ صاحبه وكفيلُه بالثمن، والملك والربح كما شَرَطا والخُسران بحسب ملكيهما.

الرابع: شركة الأبدان: كأن يشتركا فيما يكتسبان من مباحٍ كاحتشاشٍ واصطيادٍ، أو يتقبلان من عمل كحدادين ونجارين.

(1) النُّقرة، أي: القطعة المُذَابة من الذهب من الذهب والفضة.

كما في "القاموس المحيط"(2/ 147).

(2)

في (أ): "الوضيحة"، والوضيعة: الخسارة.

(3)

في (ج): "فإن فعل ضمنه".

(4)

الناض: هو النقد، والتنضيض: تصفية رأس المال من العروض، ويُجعل كله نقداً.

(5)

في (ج): "زمنهما بجانبهما".

ص: 156