الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وتجزئُ بتراءٌ وجمَّاءٌ (1) وخصيٌّ غير مجبوبٍ، وما قُطع نصفُ أُذُنه أو قرنُه (2) فأقلُّ.
وتُنحر الإبلُ، ويُذبح غيرُها على جَنبه الأيسر، ويقول:"بسم الله، والله أكبر، اللَّهم هذا منك ولك"، ويتولَّاها صاحبُها، أو يُوكّل و (3) يَحْضرُها.
ووقتُ ذبحٍ بعد صلاةِ عِيدٍ أو قَدْرِهَا معَ يومينِ بعده، فإنْ فاتَ قضى الواجبَ.
فصلٌ
ويتعيَّنان بقوله: هذا هديٌ أو أضحيةٌ، أو لله، وبنذرِه، فلا تُباعُ ولا [تُوهبُ](4) بل تُبدل بخيرٍ منها، ويُجَزُّ صُوفُها ونحوه لِنَفْعها ويُتصدقُ به، ولا يُعطي جَازِرَها بِأُجْرته (5) منها، ولا يُباع جلدُها ولا شيءٌ منها (6)، بل يُنتفع به.
(1) البتراء: هي التي لا ذَنَبَ لها خِلْقةَ، أو مقطوعًا.
والجمَّاء: هي التي لا قرن لها أو لا أُذُن لها خِلْقةً.
(2)
قوله: "أو قرنه" ليس في (ب).
(3)
الواو ساقطة من (ب) ولا شك أنه خطأ.
(4)
ما بين المعقوفتين ليس في (الأصل) و (أ)، وقال الشيخ عثمان النجدي في "هداية الراغب" (2/ 405):"هكذا بخطه، والظاهر أنه أراد: "ولا توهب" فسقط من القلم لفظ: توهب" اهـ.
وفي: (ب) و (ج) جاء: "فلا تُباع بل تبدل". بدون قوله: "ولا".
(5)
في (ج): "أجرته".
(6)
قوله: "منها" ساقط من (ب).