المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب [في دخول مكة] - عمدة الطالب لنيل المآرب - جـ ١

[البهوتي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة

- ‌فصلٌ [في الآنية]

- ‌باب الإستنجاء

- ‌بابٌ [في السِّواك وغيره]

- ‌باب الوضوء

- ‌[صفة الوضوء]

- ‌فصلٌ [في المسح على الخُفَّين]

- ‌باب نواقض الوضوء

- ‌باب الغُسل

- ‌[الأغسال المستحبة]

- ‌فصلٌ [في صفة الغسل]

- ‌بابٌ [في التيمم]

- ‌فصلٌ [في فروض التيمم ومبطلاته]

- ‌[صفة التَّيمم]

- ‌بابُ إزالةِ النجاسة

- ‌بابٌ [في الحيض والنفاس]

- ‌[الإستحاضة]

- ‌[النفاس]

- ‌كتاب الصلاة

- ‌فصلٌ [في الأذان والإقامة]

- ‌بابُ شروطِ الصلاة

- ‌بابُ صِفَةِ الصَّلاة

- ‌فصلٌ [في مكروهات الصلاة وسننها]

- ‌فصلٌ [في أركان الصلاة وواجباتها]

- ‌بابُ سُجودِ السَّهْو

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌[صلاة الوتر]

- ‌[أوقات النهي]

- ‌بابٌ [في صلاة الجماعة]

- ‌فصلٌ [في الإمامة]

- ‌فصلٌ [في موقف الإمام والمأموم]

- ‌فصلٌ [في الإقتداء]

- ‌فصلٌ [في الأعذار المُبيحة لتركِ الجُمعةِ وَالجماعةِ]

- ‌بابُ صَلاةٍ أهلِ الأَعْذارِ

- ‌فصلٌ [في صلاة المسافر]

- ‌فصلٌ [في الجمع بين الصلاتين]

- ‌فصلٌ [في صلاة الخوف]

- ‌بابُ صلاةِ الجُمعة

- ‌فصل [في شروط صحة الجمعة]

- ‌فصلٌ

- ‌بابٌ [في صلاة العيدين]

- ‌بابٌ [في صلاة الكسوف]

- ‌فصلٌ [في صلاة الإستسقاء]

- ‌كِتابُ الجَنَائِز

- ‌فصلٌ [في غسل الميت]

- ‌فصلٌ [في الكفن]

- ‌فصلٌ [في الصلاة على الميت]

- ‌فصلٌ [في حمل الميت ودفنه]

- ‌كتاب الزكاة

- ‌بابُ زكاةِ السائمة

- ‌فصلٌ [في زكاة البقر]

- ‌فصلٌ [في زكاة الغنم]

- ‌باب زكاة الخارج من الأرض

- ‌فصلٌ

- ‌باب زكاة النقدين

- ‌باب زكاة العروض

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌باب إخراج الزكاة

- ‌باب أهل الزكاة

- ‌[صدقة التطوع]

- ‌كتاب الصيام

- ‌بابٌ [في مفسدات الصوم]

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ [في المكروهات والمسنونات في الصيام]

- ‌[قضاء رمضان]

- ‌فصلٌ [في صيام التطوع وما يُكره أو يحرم صومه]

- ‌[تحري ليلة القدر]

- ‌باب [الإعتكاف]

- ‌كتاب المناسك

- ‌بابٌ [في المواقيت المكانية والزمانية]

- ‌بابٌ [في الإحرام]

- ‌فصلٌ [في محظورات الإحرام]

- ‌فصلٌ [في الفدية]

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ [في صيد الحرمين]

- ‌بابٌ [في دخول مكة]

- ‌فصلٌ

- ‌بابُ صفةِ الحَجِّ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌[أركان وواجبات الحج والعمرة]

- ‌فصلٌ [في الفوات والإحصار]

- ‌بابُ الهدي والأضحية

- ‌فصلٌ

- ‌[الأضحية]

- ‌فصلٌ [في العَقِيقَةِ]

- ‌كتابُ [الجهاد]

- ‌[الغَنِيمَةُ والفَيْءُ وأحكامهما]

- ‌بابُ عَقْدِ الذِّمَّة

- ‌فصلٌ [في أحكام عقد الذمة]

- ‌كتابُ البيع

- ‌فصْلٌ

- ‌فصْلٌ [في الشُّروط في البيع]

- ‌بابُ الخَيار

- ‌فصْلٌ

- ‌[الإقالة]

- ‌بابُ الرِّبا والصَّرف

- ‌ رِبا الفَضْل

- ‌[رِبا النَّسِيئَة]

- ‌باب بيع الأصول والثمار

- ‌باب السَّلَم

- ‌باب القَرْض

- ‌باب الرهن

- ‌باب الضمان

- ‌باب الحوَالة

- ‌باب الصلح

- ‌باب الحَجْر

- ‌فصلٌ [في المحجور عليه لحظّه]

- ‌باب الوَكالَة

- ‌باب الشركة

- ‌باب المسَاقاة

- ‌[المُزَارَعة]

- ‌باب الإجارة

- ‌فَصْلٌ

- ‌فصْلٌ

- ‌باب الجَعَالة

- ‌باب السَّبَق

- ‌باب العاريّة

- ‌بابُ الغصْب

- ‌بابُ الشُّفْعَة

- ‌فصْلٌ

- ‌باب الوَدِيعَة

- ‌بابُ إحياءِ الموَاتِ

- ‌باب اللُّقَطَة

- ‌بَابُ اللَّقِيط

- ‌كتاب الوَقْف

- ‌فصلٌ

- ‌باب الهِبَة

- ‌فصْلٌ

- ‌كتاب الوصية

- ‌فصل [لمَنْ تَصِحُّ الوَصِيَّة]

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌كتابُ الْفَرَائِض

- ‌فصلٌ [في أحكام الجد مع الأخوة]

- ‌فصْلٌ

- ‌فَصلٌ

- ‌فصْل

- ‌باب العَصَبَة

- ‌بابٌ [في أصُول المسائل]

- ‌فَصلٌ [في المُنَاسَخَةِ

- ‌باب ذوي الأرحام

- ‌بابٌ [في مِيرَاثِ الحَمْلِ]

- ‌فصلٌ [في ميراث المَفْقُود]

- ‌‌‌فصْلٌ [في الهدمى والغرقى]

- ‌فصْلٌ [

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌كتَاب العِتْقِ

- ‌فصْلٌ

- ‌فصْلٌ [في أمهات الأولاد]

- ‌كتابُ النكاح

- ‌فصلٌ

- ‌فصْلٌ [في شروط النكاح]

- ‌باب المُحَرَّمات فيه

- ‌فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌فصْلٌ [في عيوب النكاح]

- ‌بابٌ [في نكاح الكفار]

- ‌كتاب الصَّداق

- ‌‌‌فصْلٌ

- ‌فصْلٌ

- ‌فصلٌ [في وليمة العُرس]

- ‌بابٌ [في عِشرة النِّساء]

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌بابُ الخُلعِ

- ‌فصلٌ

- ‌كتاب الطَّلاق

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ [في ألفاظ الطلاق]

- ‌فصلٌ [فيما يَخْتَلِفُ به عَدَدُ الطَّلاقِ]

- ‌فصلٌ [في الإستثناء في الطلاق]

- ‌فصلٌ [في إيقاع الطلاق في الزمن الماضي والمستقبل]

- ‌بابُ تعليقِ الطَّلاقِ بالشُّروطِ

- ‌فصْلٌ

- ‌بابُ الرَّجْعَة

- ‌بابٌ [في الإيلاء]

- ‌بابٌ [في الظهار]

- ‌فصلٌ

- ‌بابُ اللِّعان

- ‌فصلٌ

- ‌كتابُ العِدَد

- ‌فصلٌ [في الإحداد]

- ‌باب الإسْتِبْرَاء

- ‌كتاب الرَّضَاع

- ‌فَصلٌ

- ‌بابُ الحَضَانةِ

- ‌كتابُ الجِنَايَاتِ

- ‌فصْلٌ

- ‌فصْلٌ

- ‌كتابُ الدِّيات

- ‌فصلٌ [في مقادير ديات النفس]

- ‌فصْلٌ [في ديات الأعضاء ومنافعها]

- ‌فَصْلٌ

- ‌فَصْلٌ

- ‌كِتابُ الحُدود

- ‌فَصلٌ [في حد الزنى]

- ‌فصلٌ [في حَد القذف]

- ‌فَصلٌ [في حَدِّ المُسْكِر]

- ‌فَصلٌ [في التعزير]

- ‌فَصْلٌ [في حَدِّ السرقة]

- ‌فَصلٌ [في حَدِّ قَطْعِ الطَّريق]

- ‌فَصْلٌ [في قِتَالِ البُغَاةِ]

- ‌فَصلٌ [في حُكم المرتد]

- ‌كتاب الأطْعِمَة

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ [في الذكاة]

- ‌فصلٌ [في الصَّيد]

- ‌كتابُ الأَيْمَانِ

- ‌فصلٌ

- ‌بابُ النَّذْر

- ‌كتابُ القَضَاءِ

- ‌فصلٌ [في أدب القاضي]

- ‌بابُ طَرِيقِ الحُكم وصِفَتِهِ

- ‌فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ [في القِسْمة]

- ‌فصلٌ [

- ‌كتابُ الشَّهَادات

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ [في موانع الشهادة]

- ‌فصلٌ [في عدد الشهود]

- ‌فصلٌ [في الشهادة على الشهادة]

- ‌فصلٌ

- ‌كتابُ الإِقْرارِ

- ‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌أهم مراجع التحقيق

الفصل: ‌باب [في دخول مكة]

‌بابٌ [في دخول مكة]

يُسنُّ دخولُ مكةَ نهارًا مِنْ أعلاها، والمسجدِ من بابِ بني شَيْبة، وإذَا رأى البيتَ رَفَعَ يديه وقال:"اللَّهم أنت السلام ومنك السلام حيِّنا ربَّنا بالسلام"(1)"اللَّهمَّ زِدْ هذا البيت تعظيمًا وتشريفًا وتكريمًا ومهابةً وبرًا، وزد مَنْ عظَّمه وشرَّفه ممَّن حجَّه واعتموه تعظيمًا وتشريفًا وتكريمًا ومهابةً وبرًا (2) "(3)

"الحمد لله رب العالمين كما هو أهله، وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله، والحمد لله الذي بلَّغني بيته، ورآني لذلك أهلاً، والحمد لله على كل حالٍ، اللَّهم إنك دعوت إلى (4) حج بيتك الحرام وقد جئتك لذلك، اللَّهم تقبَّل منِّي واعفُ عنِّي، وأصلحْ لي شأني كله، لا إله إلا أنت" يرفع بذلك صوته.

ثم يطوف مُضطبعًا، يبتدئ متمتعٌ بطوافِ العمرةِ، وغيرُه بطوافِ القُدومِ،

(1) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف"(8/ 766 - رقم: 16000) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه موقوفًا عليه.

ورواه أيضًا ابن أبي شيبة (8/ 765 - رقم: 15998) والإمام الشافعي في "مسنده"(2/ 251 - رقم: 949 - بترتيب سنجر) عن سعيد بن المسيب رحمه الله أنه كان حين ينظر إلى البيت يقول: اللَّهم أنت السلام. . إلخ.

(2)

قوله: "وزد مَنْ عظَّمه وشرَّفه ممن حجَّه واعتمره تعظيمًا وتشريفًا ومهابة وبرًا" ليس في (أ).

(3)

رواه الإمام الشافعي في "مسنده"(2/ 250 - رقم: 948 - بترتيب سنجر) عن ابن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (8/ 765 - رقم: 15999) عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(4)

قوله: "إلى" ليس في (أ).

ص: 118

ويبتدئُ من الحَجَرِ الأسودِ فيُحاذيه بكلِّ بَدنِه، ويستَلِمُه ويُقبِّله، فإنْ شَقَّ فبيدِه وقبَّلها (1)، فإن شَقَّ أشار إليه، ويقول كلَّما استلمه:"بسم الله والله أكبر، اللَّهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعًا لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم "(2) ثم يجعل البيت عن يساره ويطوف سبعًا، يَرمل الأفقيُّ (3) في هذا الطواف ثلاثًا، ثم يمشي أربعًا، يستلم الحجر والرُّكن اليماني فقط كل مرة ولا يُقبّله، ويقول بين الركن (4) اليماني والحَجَرِ:"ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفِي الآخرة حَسَنةً، وقِنَا عَذَابَ النَّار" وفي بقية طوافه: "اللَّهم اجعله حَجَّاً مَبرُورًا، وسَعْيًا مَشْكُورًا، وذَنْبًا مَغْفُورًا، رب اغفر وارحم، واهدني السبيل الأقوم، وتجاوز عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم" ويذكر ويدعو بما أحبَّ.

ومن لم يُكمل السبعَ أو لمْ يَنوهِ أو نكَّسه، أو طاف على الشَّاذَرْوَان (5) أو جدارَ الحِجْر أو عُريانًا أو مُحدثًا أو نَجِسًا: لم يصحَّ.

ثم يصلّي ركعتين خلفَ المقام بـ "الكافرين" و"الإخلاص" نَدْبًا (6).

(1) قوله: "فإن شق فبيده وقبَّلها" ليس في (أ).

(2)

رواه عبد الرزاق الصنعاني في "المصنف"(5/ 24 - رقم: 8929) عن ابن عباس رضي الله عنه موقوفًا عليه.

(3)

هو المحرم الذي أتى من الآفاق من غير ساكني مكة.

(4)

في (ج): "الركنين".

(5)

الشاذروان: ما برز من جدران الكعبة من أسفل.

(6)

قوله: "نَدْبًا" ليس في (أ) و (ب).

ص: 119