المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب فى قوله تعالى: {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [ - غاية المقصد فى زوائد المسند - جـ ٤

[نور الدين الهيثمي]

فهرس الكتاب

- ‌مناقب خديجة بنت خويلد زوج النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌مناقب عائشة أم المؤمنين

- ‌مناقب ميمونة أم المؤمنين

- ‌مناقب صفية بنت حيى زوج النبى صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنها

- ‌مناقب أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌مناقب درة ابنة أبى لهب

- ‌مناقب العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌مناقب أولاد العباس

- ‌مناقب عبد الله بن جعفر وغيره

- ‌مناقب أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنه

- ‌مناقب بلال المؤذن رضى الله عنه

- ‌مناقب جماعة

- ‌مناقب عبد الله مسعود رضى الله عنه

- ‌مناقب عمار بن ياسر

- ‌مناقب عثمان بن مظعون

- ‌مناقب عكاشة بن محصن

- ‌مناقب حاطب ابن أبى بلتعة

- ‌مناقب سعد بن معاذ

- ‌مناقب أُبَىِّ بن كعب

- ‌مناقب أسيد بن حضير، رضى الله عنه

- ‌مناقب أبى طلحة

- ‌مناقب حارثة بن النعمان

- ‌مناقب عمرو بن الجموح

- ‌مناقب عبد الله بن سلام وولده

- ‌مناقب أبى ذر

- ‌مناقب سالم مولى حذيفة، رضى الله عنه

- ‌مناقب عبد الله بن عمر

- ‌مناقب سلمان الفارسى

- ‌مناقب خالد بن الوليد

- ‌مناقب عمرو بن العاص

- ‌باب ما جاء فى عمرو أيضًا وابنه عبد الله وأم عبد الله، رضى الله عنهم

- ‌مناقب أبو موسى الأشعرى

- ‌مناقب أبى مالك الأشعرى

- ‌مناقب أبو هريرة

- ‌مناقب عمرو بن ثابت عرف بالأصيرم، رضى الله عنه

- ‌مناقب قتادة بن ملحان

- ‌مناقب أبى الدحداح

- ‌مناقب جرير بن عبد الله

- ‌مناقب زاهر بن حزام، رضى الله عنه

- ‌مناقب ابنة جليبيب

- ‌مناقب عبد الله بن أبى البجادين

- ‌مناقب بشير بن الخصاصية

- ‌مناقب معاوية

- ‌مناقب أبو ثعلبة الخشنى

- ‌مناقب ضماد رضى الله عنه

- ‌مناقب حممة

- ‌مناقب ثمامة بن أثال الحنفى

- ‌مناقب صفوان بن عسال

- ‌مناقب معقل بن يسار

- ‌مناقب أبى زيد عمرو بن أخطب

- ‌مناقب العرباض وعتيبة رضى الله عنهما

- ‌مناقب ضمرة بن ثعلبة رضى الله عنه

- ‌مناقب الأشج

- ‌مناقب فروة بن مسيك المرادى

- ‌مناقب فرات بن حيان

- ‌مناقب أبى السوار رضى الله عنه

- ‌مناقب سفينة

- ‌مناقب فيروز رضى الله عنه

- ‌مناقب معاوية بن قرة المزنى رضى الله عنه

- ‌مناقب عبد الله بن بسر

- ‌مناقب ضرار بن الأزور

- ‌مناقب محمود بن لبيد

- ‌مناقب طارق بن شهاب

- ‌مناقب الأحنف بن قيس

- ‌مناقب عمرو بن الأسود

- ‌مناقب مسلم بن الحارث التميمى

- ‌مناقب عمرو بن جابر الجنى

- ‌مناقب زيد بن عمرو بن نفيل

- ‌مناقب النجاشى

- ‌[مناقب جماعة من الصحابة]

- ‌باب

- ‌باب

- ‌[

- ‌باب فضل أويس

- ‌باب فى فضل قريش

- ‌باب فى مادة قريش

- ‌باب [

- ‌باب فضل الأنصار

- ‌باب منه

- ‌باب ما جاء فى قبائل العرب

- ‌مناقب بنى تميم

- ‌مناقب أحمس

- ‌مناقب بنى ناجية

- ‌مناقب الأزد

- ‌مناقب عنزة

- ‌مناقب النخع

- ‌باب ما جاء فى عرب عمان

- ‌باب ما جاء فى فضل العرب

- ‌باب ما جاء فى أهل اليمن

- ‌باب فى فضل الشام وأهله

- ‌باب منه

- ‌باب منه

- ‌باب ما جاء فى أهل الحجاز وجزيرة العرب والطائف

- ‌باب ما جاء فى ناس من أبناء فارس

- ‌باب فيمن آمن بالنبى صلى الله عليه وسلم ولم يره

- ‌باب فى فضل الأمة

- ‌باب فى أهل خراسان ومرو

- ‌باب فى الكوفة

- ‌باب فيمن ذم من القبائل وأهل البدع

- ‌باب فى نجران وبنو تغلب

- ‌باب فى البربر

- ‌باب فى أهل النفاق

- ‌باب

- ‌كتاب الأطعمة

- ‌باب إطعام الطعام

- ‌باب ما جاء فى الثريد

- ‌باب إكثار المرق

- ‌باب

- ‌باب الطعام الحار

- ‌باب الاجتماع على الطعام

- ‌باب ما يقول قبل الأكل وبعده من التسمية والحمد

- ‌باب الأكل من وسط الإناء

- ‌باب أدب [الأكل] باليمين

- ‌باب المؤمن يأكل فى معاء واحد

- ‌باب لعق الصحفة والأصابع

- ‌باب التمر واللبن

- ‌باب مدح اللبن

- ‌باب فى عجوة المدينة

- ‌باب فى الكمأة

- ‌باب فى المَن

- ‌باب فى الجبن

- ‌باب النهى عن الحمر الأهلية

- ‌باب ليس السنة بأن لا يكون فيها مطر

- ‌كتاب الأشربة

- ‌باب فى الأوعية

- ‌باب جواز الانتباذ فى كل وعاء

- ‌باب فى الغبيراء والفضيخ والخليطين والطلاء

- ‌باب فيما يسكر

- ‌باب فى الغبيراء والفضيخ والخليطين والطلاء

- ‌باب تحريم الخمر

- ‌باب ما جاء فى الخمر ومن يشربها

- ‌باب فى آنية الخمر

- ‌باب ما جاء فى الخمر ومن يشربها

- ‌باب منه

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب فى مدمن الخمر

- ‌باب فيمن يستحل الخمر

- ‌باب فيمن يستحل الخمر

- ‌باب فيمن يشرب من العصير الحلو ونحوه

- ‌باب الشرب فى آنية الذهب والفضة

- ‌باب

- ‌باب أى الشراب أطيب

- ‌باب الشرب قائمًا

- ‌باب فى الشرب قائمًا

- ‌باب بمن يبدأ إذا فرغ الشراب ثم جئ بشراب غيره

- ‌باب ساقى القوم آخرهم

- ‌باب المؤمن يشرب فى معاء واحد

- ‌كتاب الطب

- ‌باب خلق الداء والدواء

- ‌باب فى الشونيز والعسل والكمأة وغير ذلك

- ‌باب دواء الفؤاد بألبان الإبل وغير ذلك

- ‌باب عرق النسا

- ‌باب أكل الرُّمان بشحمه

- ‌باب فى القسط

- ‌باب دواء البشرة

- ‌باب ما جاء فى الحناء

- ‌باب ما جاء فى الإثمد والاكتحال

- ‌باب التداوى بالعسل والحجامة وغير ذلك

- ‌باب ما جاء فى الكى

- ‌باب ما جاء فى الحمى وإبرادها بالماء

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب فى المجذومين

- ‌باب فى العدوى والهامة والطيرة وغير ذلك

- ‌باب ما جاء فى الداء والمرأة والفرس والطيرة من ذلك ونحوه

- ‌باب ما يقول إذا تطير

- ‌باب ما جاء فى العين

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب ما جاء فى الرقى للعين والمرض وغير ذلك

- ‌باب رقيه جبريل للنبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب رقية الألم

- ‌باب رقية الجنون

- ‌باب فيمن صبر على اللمم

- ‌باب فيمن علق تميمة أو ودعة

- ‌باب فى حلقة النحاس

- ‌باب ما جاء فى النجوم والحروف

- ‌باب ما جاء فى الخط

- ‌كتاب اللباس

- ‌باب ما يقول إذا استجد ثوبًا

- ‌باب فى الثياب الرقاق

- ‌باب [المرأة

- ‌باب فى الإزار ومواضعه

- ‌[باب

- ‌باب ما جاء فى النعال والخفاف

- ‌باب المشى فى نعل واحد ولا فى خف واحدة

- ‌كتاب الزينة

- ‌باب إظهار النعم واللباس الحسن

- ‌باب ما جاء فى الصباغ

- ‌[باب

- ‌باب ما جاء فى القسية والميثرة وغير ذلك

- ‌باب ما جاء فى الخلوق

- ‌باب فى لبس الحرير

- ‌باب لبس الحرير فى الحرب

- ‌باب فى لبس الذهب

- ‌باب خاتم الذهب وغيره

- ‌باب منه

- ‌باب فيمن مات وهو يلبس الذهب أو الحرير

- ‌باب استعماله للضرورة

- ‌باب استعمال الذهب

- ‌باب فى تقليم الأظافر وغير ذلك

- ‌باب الختان

- ‌باب ما جاء فى الشعر واللحية

- ‌باب مخالفة أهل الكتاب فى اللباس وغيره

- ‌باب منه الخضاب والشيب

- ‌باب ما جاء فى الريحان والطيب

- ‌باب زينة النساء واختضابهن بالحناء

- ‌باب فى وصل الشعر

- ‌باب القاشرة والمقشورة

- ‌باب الصور والتماثيل

- ‌باب ما جاء فى الجرس

- ‌كتاب الفتن

- ‌باب نقصان الخير

- ‌باب فى قوله تعالى: {أو يلبسكم شيعًا ويذيق بعضكم بأس بعض} [

- ‌باب [فيما رأى صلى الله عليه وسلم لأمته]

- ‌باب فيما كان بينهم يوم صفين، رضى الله عنهم

- ‌باب

- ‌باب فى أهل المعروف وأهل المنكر

- ‌باب فيمن يهاب الظالم

- ‌باب فيمن قدر على نصر مظلوم أو إنكار منكر

- ‌باب فى ظهور المعاصى

- ‌باب

- ‌باب فيمن يظهر فيهم الربا والرشا

- ‌باب الناس على شريعة ما لم يظهر فيهم ثلاث

- ‌باب لا تزال طائفة على الحق

- ‌باب فيمن ليس فيهم من يهاب فى الله عز وجل

- ‌باب فيمن يأمر بالمعروف ولا يفعله

- ‌باب بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا

- ‌باب منه

- ‌باب نقض عرى الإسلام

- ‌باب خروج ناس من الدين نعوذ بالله من ذلك

- ‌باب اتباع سنن أهل الكتاب

- ‌باب النهى عن تعاطى السيف مسلولاً

- ‌باب فيمن رمانا بالنبل

- ‌باب فيمن أشار إلى مسلم بحديدة

- ‌باب فيمن سلم من الدماء الحرام ونحوها

- ‌باب حرمة دماء المسلمين وأموالهم وأثم من قتل مسلمًا

- ‌باب فيمن قتل مسلمًا أو أمر بقتله

- ‌باب فيمن حضر قتل مسلم

- ‌باب فى المتمسك بدينه فى الفتن

- ‌باب فى سكنى الشام فى الفتن

- ‌باب ما يفعل فى الفتن

- ‌باب اختيار العجز على الفجور

- ‌باب منه

- ‌باب فيما يكون من الفتن

- ‌باب فى فتنة مضر

- ‌باب فتنة العجم

- ‌باب تمنى الموت عند فساد الزمان

- ‌باب فى الوليد

- ‌باب فى الفتن

- ‌باب القتال على الملك

- ‌باب هوان القتل

- ‌باب الاستعاذة من رأس السبعين وغير ذلك

- ‌باب ظهور الرغبة والرهبة

- ‌باب لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع بن لكع

- ‌باب تداعى الأمم

- ‌باب ما جاء فى المهدى

- ‌باب فى أسرع الناس موتًا

- ‌باب فى أمارات الساعة

- ‌باب منه

- ‌باب منه

- ‌باب منه

- ‌باب منه

- ‌باب منه

- ‌باب فى الكذابين اللذين قبل الدجال

- ‌باب فيما قبل الدجال ومن نجا منه نجا

- ‌باب من نجا من ثلاث فقد نجا

- ‌باب فيما قبل الدجال ومن نجا منه نجا

- ‌باب لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره

- ‌باب فيما بين يدى الدّجال من الجهد

- ‌باب فى الدجال

- ‌باب منه

- ‌باب من قرأ عشر آيات من سورة الكهف عُصِمَ من فتنته

- ‌باب فى ابن صائد

- ‌باب فى الدجال أيضًا

- ‌باب منه

- ‌باب فى نزول عيسى ابن مريم عليه السلام

- ‌باب فى يأجوج ومأجوج

- ‌باب فى خروج الدابة

- ‌باب فى طلوع الشمس من مغربها وغير ذلك

- ‌باب فى الخسف والقذف وإرسال الشياطين والصواعق

- ‌باب قبض روح كل مؤمن قبل الساعة

- ‌باب لا تقوم الساعة على أحد يقول: لا إله إلَاّ الله

- ‌باب فى خروج النار

- ‌باب فيمن تقوم عليهم الساعة

- ‌كتاب الأذكار

- ‌باب فضل ذكر الله والإكثار منه

- ‌باب فى الذكر الخفى

- ‌باب فى كثرة الذكر

- ‌باب

- ‌باب فى مجالس الذكر

- ‌باب فيمن ذكر الله تعالى فى [ملأ أو فى نفسه]

- ‌باب ذكر الله تعالى فى الأحوال كلها والصلاة والسلام على النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب الذكر فى الأحوال كلها

- ‌باب فى فضل لا إله إلا الله

- ‌باب منه

- ‌باب منه

- ‌باب

- ‌باب فى الباقيات الصالحات

- ‌باب فى الحمد

- ‌باب منه

- ‌باب فيمن قال: سبحان الله العظيم

- ‌باب فى لا حول ولا قوة إلَاّ بالله

- ‌باب فى حسن الثناء على الله

- ‌باب فى الذكر عقيب الصلوات

- ‌باب ما يفعل بعد الصبح وبعد العصر وبعد المغرب

- ‌باب ما يقول إذا أصبح وإذا أمسى

- ‌باب منه

- ‌باب ما يقول عند النوم

- ‌باب ما يقول إذا حضره العدو

- ‌باب ما يقول إذا أصابه هم

- ‌باب فيما يتعوذ به

- ‌باب ما يقول إذا رأى الشياطين

- ‌باب ما يقول إذا خرج من بيته

- ‌باب ما يقول فى السفر

- ‌باب ما يقول إذا ركب الدابة

- ‌باب ما يقول إذا عثرت دابته

- ‌باب ما يقول إذا علا على شىء من الأرض

- ‌باب ما يقول إذا رأى الهلال

- ‌باب رب مركوبة أكثر ذكرًا لله من راكبها

- ‌باب كفارة المجلس

- ‌كتاب الأدعية

- ‌باب الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل

- ‌باب كراهية الاستعجال فى الدعاء

- ‌باب قبول الدعاء

- ‌باب

- ‌باب فى دعوة المظلوم

- ‌باب فى أوقات الإجابة

- ‌باب الإشارة فى الدعاء

- ‌باب منه

- ‌باب رفع اليدين فى الدنيا

- ‌باب ما يستفتح به الدعاء من الثناء

- ‌باب فى الاسم الأعظم

- ‌باب الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب الاجتهاد فى الدعاء

- ‌باب فى دعوة ذى النون

- ‌باب الأدعية المأثورة

- ‌باب

- ‌باب

- ‌باب الاستعاذة

- ‌كتاب التوبة

- ‌باب فيما يخاف من الذنوب

- ‌باب فيما يحتقر من الذنوب

- ‌باب فيمن يصر على الذنب

- ‌باب من لا يغفر لا يغفر له

- ‌باب اسمح يسمح لك

- ‌باب فيمن خاف من ذنوبه

- ‌باب إلى متى تقبل التوبة من العبد

- ‌باب فى التوابين

- ‌باب الندامة على الذنب

- ‌باب إخلاص التوبة من الذنب

- ‌باب التوبة إلى الله تعالى

- ‌باب فيمن يلتمس رضا الله

- ‌باب فيمن عمل الحسنات بعد السيئات

- ‌باب التقرب بالتوبة

- ‌باب إذا أراد الله بعبد خيرًا عجل له العقوبة فى الدنيا

- ‌باب منه

- ‌باب النهى عن تمنى الموت

- ‌باب فيمن طال عمره من المسلمين

- ‌باب منه

- ‌باب فى تمنى الموت لمن وثق بعمله

- ‌باب المؤمن يسهو ثم يرجع

- ‌باب فى الاستغفار وقوله لو لم يدعوا

- ‌باب منه

- ‌باب فى أوقات الإجابة

- ‌باب كيف الاستغفار

- ‌باب فيمن أذنب فصلى ثم استغفر

- ‌باب استغفار الولد لوالده

- ‌باب إن لله عتقاء فى كل يوم وليلة

- ‌باب فيما عند الله تعالى من الرحمة

- ‌باب منه

- ‌باب الله أرحم بعباده من الوالدة بولدها

- ‌باب كلكم يدخل الجنة إلَاّ من شرد

- ‌باب أجلوا الله يغفر لكم

- ‌باب إلى كم يضاعف الحسنة

- ‌كتاب الزهد

- ‌باب فيمن تفتح عليهم الدنيا

- ‌باب فى الإمساك

- ‌باب النفقة فى سبل الغير

- ‌باب منه فى النفقة

- ‌باب لا يملأ جوف ابن آدم إلَاّ التراب

- ‌باب فيما يمدح به قلة المال

- ‌باب فى فضل الفقراء

- ‌باب

- ‌باب فى الحب والبغض

- ‌باب فى رضا الله تبارك وتعالى عن عبده

- ‌باب محبة النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب المرء مع من أحب

- ‌باب فى الحب فى الله

- ‌باب ما تواد اثنان فيفرق بينها إلَاّ الذنب

- ‌باب فى المتحابين فى الله تعالى

- ‌باب منه

- ‌باب منه فى المتحابين

- ‌باب من أحب أحدًا فليعلمه

- ‌باب إن أرواح المؤمنين [تلتقى]

- ‌باب فيمن لا صبوة له ومن ينشأ فى العبادة

- ‌[باب]

- ‌باب ما يقول إذا خاف شيئًا من ذلك

- ‌باب منه

- ‌باب منه

- ‌باب كراهية إظهار العمل

- ‌باب لو عمل أحد فى صخرة صماء خرج عمله إلى الناس

- ‌باب احتقار العبد عمله يوم القيامة

- ‌باب الأمر بالتقوى والقول السديد

- ‌باب جامع فى المواعظ

- ‌باب فى قرب الساعة

- ‌باب ما جاء فى الأمل والأجل

- ‌باب فى حسب الرجل ودينه

- ‌باب فى الصمت

- ‌باب فيما يحتقر من الكلام

- ‌باب منه

- ‌باب فى التنعيم

- ‌باب النهى عن التبقير

- ‌باب فيما يكفى ابن آدم من الدنيا

- ‌باب الاقتصاد

- ‌باب فيمن يرضى بما قسم له

- ‌باب فيمن صبر على العيش الشديد

- ‌باب ما قل وكفى خير مما كثر وألهى

- ‌باب فيما يسأل عنه العبد يوم القيامة

- ‌باب التفكر فى زوال الدنيا

- ‌باب فى مثل الدنيا

- ‌باب فى هوان الدنيا

- ‌باب فيمن أحب الدنيا

- ‌باب الدنيا دار من لا دار له

- ‌باب الدنيا سجن المؤمن

- ‌باب حلوة الدنيا مرة الآخرة

- ‌باب إذا حك فى نفسك شىء فدعه

- ‌باب منه

- ‌باب أكل التراب خير من أكل الحرام

- ‌باب فيمن لبس ثوبًا فيه شىء حرام

- ‌باب فيمن ترك شيئًا لله

- ‌باب فيمن أكل حلالاً

- ‌باب فيمن جمع أربع خلال فلا عليه ما فاته من الدنيا

- ‌باب فى عيش السلف

- ‌كتاب البعث

- ‌باب فى موت الصالح

- ‌باب فى أرواح المؤمنين

- ‌باب عرض الأعمال على الأموات

- ‌باب قيام الساعة والنفخ فى الصور

- ‌باب قيام الساعة وكيف ينبتون

- ‌باب قيام الساعة

- ‌باب شدة يوم القيامة

- ‌باب جامع فى البعث

- ‌باب فى شدة يوم القيامة

- ‌باب فى الميزان والصراط

- ‌باب منه

- ‌باب فيما يلقى الكافر يوم القيامة

- ‌باب خفة يوم القيامة على المؤمنين

- ‌باب كيف يبعث المؤمنون يوم القيامة

- ‌باب صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فى الحساب

- ‌باب منه

- ‌باب ليختصمن كل شىء

- ‌باب شهادة الأعضاء

- ‌باب ليقصن للشاة من الشاة والذرة من الذرة

- ‌باب لن ينجى أحدًا عمله

- ‌باب ما جاء فى الحوض

- ‌باب فى الشفاعة

- ‌باب آخر منه

- ‌باب آخر منه

- ‌باب فى شفاعة الصالحين

- ‌باب فى شفاعة الولدان

- ‌باب فى شفاعة الأعمال

- ‌باب إخراج أهل التوحيد من النار

- ‌باب منه

- ‌كتاب صفة جهنم

- ‌باب فيمن لم يضحك منذ خلقت النار

- ‌باب البحر هو جهنم

- ‌باب فى صفة جهنم

- ‌باب فى أول من يكسى من حلل النار

- ‌باب صفة أهل النار

- ‌باب منه

- ‌باب فى أكثر أهل النار

- ‌باب فى كثرة من يدخل النار من بنى آدم

- ‌باب عظم خلق الكافر

- ‌كتاب صفة الجنة

- ‌باب فى أوصاف الفردوس

- ‌باب سعة أبواب الجنة

- ‌باب لكل عمل من الخير باب من أبواب الجنة

- ‌باب فى تربة الجنة

- ‌باب فى غرف الجنة

- ‌باب فى شجر الجنة وطيرها

- ‌باب فرح أهل الجنة وحسرة أهل النار

- ‌باب فيمن يدخل الجنة من النساء

- ‌باب فى أدنى أهل الجنة منزلة

- ‌باب فى صفة أهل الجنة

- ‌باب كثرة من يدخل الجنة من هذه الأمة

- ‌باب لن يدخل أحد الجنة إلَاّ برحمة الله

- ‌باب فى أول من يقرع باب الجنة

- ‌باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب

- ‌باب ثان منه

- ‌باب ثالث منه

- ‌باب رابع منه

- ‌باب فيما أعده الله تعالى لأهل الجنة

- ‌باب

- ‌باب فى منازل المتحابين فى الله تعالى

- ‌باب كفارة المجلس، وإن كان قد تقدم

- ‌كمل إن شاء الله

الفصل: ‌باب فى قوله تعالى: {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض} [

‌كتاب الفتن

ص: 198

‌باب نقصان الخير

ص: 198

4323 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنِى أَبُو بَكْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ بَعْضِ إِخْوَانِهِ، عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُلُّ شَىْءٍ يَنْقُصُ، إِلَاّ الشَّرَّ، فَإِنَّهُ يُزَادُ فِيهِ.

ص: 198

‌باب فى قوله تعالى: {أو يلبسكم شيعًا ويذيق بعضكم بأس بعض} [

الأنعام]

ص: 198

4324 -

حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِى وَهْبٍ الْخَوْلَانِىِّ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ، عَنْ أَبِى بَصْرَةَ الْغِفَارِىِّ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: سَأَلْتُ رَبِّى عز وجل أَرْبَعًا، فَأَعْطَانِى ثَلَاثًا، وَمَنَعَنِى وَاحِدَةً، سَأَلْتُ اللَّهَ، عز وجل، أَنْ لَا يَجْمَعَ أُمَّتِى عَلَى ضَلَالَةٍ، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُ اللَّهَ، عز وجل، أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ كَمَا أَهْلَكَ الأُمَمَ قَبْلَهُمْ، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُ اللَّهَ، عز وجل، أَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ، فَمَنَعَنِيهَا.

ص: 198

4325 -

قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِىٍّ: مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِى بَنِى مُعَاوِيَةَ، قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الأَنْصَارِ، فَقَالَ [لِى] : هَلْ تَدْرِى أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَسْجِدِكُمْ هَذَا، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْهُ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرِى مَا الثَّلاثُ الَّتِى دَعَا بِهِنَّ

⦗ص: 199⦘

فِيهِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِى بِهِمْ، فَقُلْتُ: دَعَا بِأَنْ لَا [يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ وَلَا يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ، فَأُعْطِيَهُمَا، وَدَعَا بِأَنْ لَا] يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ، فَمَنَعَنِيهَا، قَالَ: صَدَقْتَ، فَلَا يَزَالُ الْهَرْجُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

ص: 198