‌ ‌الأبناء من النون: ابن نازك علي بن محمد بن الحسين، ابن - غاية النهاية في طبقات القراء - جـ ٢

‌

‌الأبناء من النون:

ابن نازك علي بن محمد بن الحسين، ابن ناشرة عبد الرحمن بن مرهف، ابن الناقد عبد العزيز بن أحمد، ابن نبت العروق أبو بكر محمد بن أبي الحسن الصقلّي، ابن النجاد محمد بن جعفر، ابن النحاس محمد بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحيم، ابن نحلة أحمد بن محمد بن يحيى، ابن النخاس -بالمعجمة- خلف بن إبراهيم، ابن نسع محمد بن خلف، ابن النعمان محمد بن الحسين، ابن نعم الخلف محمد بن إبراهيم، ابن نعمة علي بن عبد الله، ابن نفيس أحمد بن سعيد وأحمد بن عبد العزيز، ابن النقرات علي بن موسى، ابن نقيش علي بن أحمد، ابن نمارة محمد بن أحمد بن عمران، ابن نوح محمد بن أيوب، ابن نوفل أحمد بن المبارك.

‌

‌باب الهاء:

‌

‌الأسماء:

3755-

هابيل بن محمد أبو جعفر الحلاسي، أخذ عنه القراءات عرضًا أبو جعفر بن علي بن الباذش.

3756-

هارون بن أحمد بن جعفر بن عات، أبو محمد النفزي الشاطبي، مقرئ فقيه، أخذ القراءات عن عبيد الله بن نجاح بن يسار صاحب ابن الدوش، أخذ القراءات عنه ابنه أبو عمر وأبو عبد الله بن سعادة، وتفقه على أبي جعفر الحسني وعرض عليه المدونة، وبرع في مذهب مالك وصنّف التصانيف، وولي قضاء شاطبة، ومات سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.

هارون بن إسحاق أبو بشر البزاز البصري، كذا رأيته في طبقات الداني، وهو هارون بن حاتم الآتي بلا شك.

3757-

"ج ك" هارون بن حاتم أبو بشر الكوفي البزاز، مقرئ مشهور ضعفوه، روى الحروف عن "ج ك" أبي بكر بن عياش و"ك" حسين الجعفي عن ابن عياش وعن أبي عمرو، وروى أيضا عن سليم وروى

القراءة أيضًا عن أحمد بن محمد بن عبد الله الليثي عن أبي عمرو ومحمد بن عبد الله بن يزيد الفقيه، روى القراءة عنه أحمد بن يزيد الحلواني و"ج ك" موسى بن إسحاق الخطمي والحسن بن العباس الرازي و"ج ك" علي بن أحمد1 بن حاتم والمنذر بن محمد وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني، وروى عن عبد السلام بن حرب وجمع تاريخًا، سئل عنه أبو حاتم2 فقال: أسأل الله السلامة، وقال مطين3: مات سنة تسع وأربعين ومائتين.

هارون بن عبد الله أبو موسى البغدادي يعرف بالمزوّق، كذا وقع في بعض الأصول من كتب القراءات وهو هارون بن علي بن الحكم الآتي بعده.

3758-

هارون بن علي بن الحكم، أبو موسى البغدادي المزوّق النقاش يعرف بحيون، مقرئ مصدر ثقة مشهور، روى القراءة عرضًا عن أحمد بن يزيد الحلواني وأبي عمر الدوري وسمع إبراهيم بن سعيد الجوهري ويوسف بن موسى العطار، روى القراءة عنه عرضًا أحمد بن صالح بن عطية وجعفر بن أحمد الخصاف ومختار بن عبد الله الحلبي وروى عنه محمد بن حميد المخرمي وعمر بن أحمد الوكيل، قال الداني: هو من كبار أصحاب الحلواني، وقال الذهبي: نبيل كان ثقة، توفي سنة خمس وثلاثمائة وقال الخطيب: ليلة الثلاثاء ودفن يوم الأربعاء لاثنتين وعشرين ليلة من جمادى الأولى.

3759-

"ض" هارون بن علي بن الحسن، وقيل: الحسين بن قانون، ويقال: ابن مأمون، روى القراءة عرضا عن "ض" محمد بن هارون التمار، روى القراءة عنه "ض" أحمد بن سعيد بن نفيس، وهذا رجل معروف ذكره المالكي صاحب الروضة والقلانسي صاحب الكفاية والحافظ أبو العلاء وغيرهم.

3760-

هارون بن علي بن حمزة أبو إياس الكوفي الكسائي أبوه، أخذ القراءة عن أبيه الكسائي وهو من المكثرين عنه، قال الحافظ أبو عمرو الداني: كان محمد بن سعدان ربما دلس باسم الكسائي فيقول: حدثني أبو هارون الكوفي،

وقال أبو طاهر بن عبد الواحد بن عمر: وممن روى عن الكسائي وكثر عنه ابنه أبو إياس هارون.

3761-

هارون بن القاسم، شيخ مقرئ معروف، روى القراءة عن خلف بن هشام، روى القراءة عنه أحمد بن العلاء الهمداني1 وأبو الحسن بن شنبوذ هارون بن محمد "بياض"2.

3762-

"ع" هارون بن موسى بن شريك أبو عبد الله التغلبي الأخفش الدمشقي، مقرئ مصدر ثقة نحوي شيخ القرّاء بدمشق، يعرف بأخفش باب الجابية، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ع" ابن ذكوان وأخذ الحروف عن "مب" هشام وقرأ باختيار أبي عبيد القاسم بن سلام على أبي محمد البيساني عنه، روى القراءة عنه "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق وإسماعيل بن عبد الله الفارسي و"ج ك" جعفر بن حمدان بن أبي داود و"مب ج ك" الحسن بن حبيب و"ك" الحسن بن عبد الملك والحسين بن محمد بن علي بن عتاب و"ج ك" سلامة بن هارون و"ك" عبد الله بن أحمد البلخي وعلي بن أحمد بن محمد بن الوليد المرّي وعلي بن الحسين بن السّفر و"ج" محمد بن أحمد3 بن مرشد و"ج" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"مب ك" محمد بن الأخرم و"ج" محمد بن نصير بن جعفر بن أبي حمزة وهو أكبر أصحابه و"ج" محمد بن سليمان البعلبكي و"ت س غا ف ك" محمد بن الحسن النقاش ومحمد بن موسى الصوري و"ج" موسى بن عبد الرحمن و "س ك غا ف" هبة الله بن جعفر والحسين بن محمد البيروتي، وروى عن أبي مسهر وسلامة بن سليمان المدايني، روى عنه أبو القاسم الطبراني ورأى أبا عبيد بدمشق وسأله مسألة في اللغة، قال الذهبي: وكان ثقة معمرًا، وقال أبو علي الأصبهاني: كان من أهل الفضل، صنّف كتبا كثيرة في القراءات والعربية وإليه رجعت الإمامة في قراءة ابن ذكوان، قلت: وقد رأيت من مؤلفاته "بياض"، توفي سنة اثنتين وتسعين

ومائتين عن اثنتين وتسعين سنة.

3763-

"ك" هارون بن موسى أبو عبد الله الأعور، العتكي البصري الأزدي مولاهم، علامة صدوق نبيل له قراءة معروفة، روى القراءة عن "ك" عاصم الجحدري وعاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وابن محيصن وحميد بن قيس و"ك" أبي عمرو بن العلاء عن عاصم، وعرض على عبد الله بن أبي إسحاق وروى عن ثابت وأنس بن سيرين وشعيب بن الحبحاب، روى القراءة عنه "ك" علي بن نصر و"ك" يونس بن محمد المؤدب وشهاب بن شرنقة ووهيب بن عمرو وحجاج بن محمد والنضر بن شميل وشعيب بن إسحاق وأحمد بن محمد بن أبي عمر العتبي، قال أبو حاتم السجستاني: كان أول من سمع بالبصرة وجوه القراءات وألفها وتتبع الشاذ منها، فبحث عن إسناده هارون بن موسى الأعور وكان من القرّاء، مات هارون فيما أحسب قبل المائتين.

3764-

هارون بن يزيد أبو موسى الفارسي ثم البغدادي، مقرئ نزل الرىّ، روى الحروف والقراءة عن الكسائي سماعا وله عنه نسخة، روى عنه الحروف مهران بن هارون وشعيب بن عبد الله الرازي وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني.

3765-

"س غا ف ك" هاشم بن عبد العزيز أبو محمد البربري البغدادي، روى عن "س غا ف" أبي الحسن الكسائي قراءته لا قراءة الحسن البصري، روى القراءة عنه الحسين بن علي بن حماد الأزرق ومحمد بن يحيى الكسائي وأحمد بن رستم و"س غا ف" أحمد بن يعقوب المعروف بابن أخي العرق، ووهم فيه الهذلي فسماه هشاما فتبع في ذلك الأهوازي وذكر أنه قرأ على أصحاب الحسن، وهم "ك" عباد بن تميم و"ك" عباد بن راشد و"ك" عتبة بن عتبة و"ك" عمرو بن عقيل و"ك" سليمان بن أرقم وليس بصحيح ولا أدرك أحدا من هؤلاء، بل أخذ عن الكسائي عن عيسى بن عمر، وقيل: إن عيسى قرأ على الحسن وهذا وهم؛ فإن عيسى بن عمر شيخ الكسائي هو الهمداني1 الكوفي

وليس هو بعيسى بن عمر الثقفي صاحب الحسن فليعلم ذلك، ورواية هاشم عن الكسائي في سوق العروس للطبري وغير ذلك رويناها.

3766-

هاشم بن "بياض" التبريزي ثم البغدادي، شيخ بغداد مقرئ عارف، قرأ السبع على مسعود الأخلاطي بتبريز ثم انتقل إلى بغداد وبقي بها إلى سنة تسعين وسبعمائة، فقدم دمشق فلم ينشب أن مات قبل أن يجتمع بنا.

3767-

هبة الله بن أحمد1 بن عبد الله بن علي بن طاوس، أبو محمد البغدادي الدمشقي إمام الجامع الأموي، أستاذ عالم محقق مقرئ متقن ثقة، ولد في صفر سنة إحدى وستين وأربعمائة، وقرأ على والده أبي البركات بالعشر وألّف فيها كتاب الهداية وقرأ لابن عامر على أبي الوحش سبيع، ورحل إلى العراق مع والده لما جهزه تاج الدولة تتش صاحب دمشق إلى السلطان ملكشاه فسمع بأصبهان من محمد بن سكرويه وسليمان الحافظ، قال الحافظ الذهبي: أذن مدّة في مسجد سوق الأحد قلت: هو المسجد الذي برأس المطرزيين بالقطانين، قال الذهبي: ثم تركه لما ولي إمامة الجامع وتصدر للإقراء وختم عليه خلق، وكان ثقة محققا حسن السيرة يفهم الحديث والقراءات، روى عنه الحافظ السلفي وابن عساكر، مات في المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة.

3768-

هبة الله بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرئ، أبو الفوارس ابن الإمام أبي طاهر، شيخ متصدر صدوق، قرأ بالروايات على أبيه، قرأ عليه الإمام أسعد بن الحسين اليزدي.

3769-

هبة الله بن أحمد بن عمر أبو القاسم الحريري البغدادي عرف بابن الطبر، مقرئ مسند ثقة ثبت، ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة وهو خال عبد الوهاب بن الأنباطي الحافظ، تلا بالروايات على أبي بكر محمد بن علي الخياط وأحمد بن عبد العزيز بن الأطروش وأبي البركات الوكيل وسمع من أبي إسحاق البرمكي وأبي طالب العشاري ومحمد بن زوج الحرة، قرأ عليه محمود بن نصر الشعار وأبو اليمن زيد بن الحسن الكندي بالقراءات الست التي جمعها له

أبو محمد سبط الخياط في كتابه الكفاية وهي أعلى ما رواه، ألفها لأجل الكندي وهو آخر من روى عنه في الدنيا، وروى عنه أبو القاسم بن عساكر وأبو موسى المديني وأبو الفتح المندائي وأبو الفرج بن الجوزي، وقال: كان صحيح السماع قوي التديّن ثبتا كثير الذكر دائم التلاوة، وهو آخر من روى عن ابن زوج الحرة، سمعت عليه الكثير وقرأت عليه وكنت أجيء إليه في الحرة فيقول: تصعد إلى سطح المسجد فيسبقني في الدرج ومتّع بسمعه وبصره وجوارحه إلى أن توفي، وقال أبو موسى المديني: كان قد عمي ثم عاد بصيرا، قلت: وقد وقعت لي هذه القراءات الست من طريقه عالية وقرأت كتاب الكفاية المتضمن لها على الشيخ أحمد بن محمد بن الحسين الصالحي في سنة سبعين وسبعمائة عن علي بن أحمد بن عبد الواحد، أخبرنا أبو اليمن إجازة إن لم يكن سماعا عنه، مات سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.

3770-

" س غا ف ك" هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم أبو القاسم البغدادي، مقرئ حاذق1 ضابط مشهور، أخذ القراءة عرضا عن "س غا ف ك" أبيه جعفر وعن "غا ف" أبي عبد الرحمن عبد الله بن علي و"غا" محمد بن محمد بن أحمد "ك" اللهبيين و"س ك" إسحاق بن أحمد الخزاعي و"س ف" العمري و"س ف" النبقي الهاشميين و"س" عمر بن نصر و"س غا" هارون بن موسى بن الأخفش و"س ف" أبي ربيعة محمد بن إسحاق و"س ف ك" أحمد بن فرح و"غا ك" أبي بكر الأصبهاني و"س" أحمد بن قعنب و"ك" أحمد بن يحيى الوكيل صاحب روح و"س ف" علي بن أحمد الجلاب2 و"ك" محمد بن يعقوب المعدل صاحب روح أيضا عن ابن وهب، روى القراءة عنه عرضا "غا ف ك" أبو الحسن الحمامي و"س" علي بن محمد بن يوسف بن العلاف و"س غا ف ك" عبد الملك بن بكران الحلواني و"س ف" محمد بن أحمد بن الفتح الحنبلي و"ك" الإمام أبو بكر مهران وعليه اعتماده في كتبه وأحمد بن عبد الله الجبي و"س" عبيد الله بن أحمد الصيدلاني و"ك" أحمد بن محمد

الشامي وعلي بن محمد بن عبد الله شيخا الأهوازي وقد صحح الحافظ أبو العلاء الهمذاني قراءته على اللهبيين معًا قلت: يعني منفردين، قال أبو عبد الله الحافظ: فهو أحد من عني بالقراءات وتبحر فيها وتصدر للإقراء دهرا، قلت: وكانت قراءته على أحمد بن يحيى الوكيل سنة ثلاث وثمانين ومائتين وقد انفرد بأحرف عن روح أظنها من قراءته على أحمد الوكيل والله أعلم، وبقي فيما أحسب إلى حدود الخمسين وثلاثمائة والله أعلم.

3771-

"س" هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي، أبو القاسم البغدادي الضرير المفسر صاحب الناسخ المنسوخ المشهور، إمام حافظ، أخذ القراءة عرضا عن "س" زيد بن أبي بلال، أخذ القراءة عنه عرضا "س" الحسن بن علي العطار، وسمع من القطيعي وحدّث عنه سبطه رزق الله التميمي، قال الداني: كان أحفظ أهل زمانه لتفسير القرآن واختلاف السلف فيه ويقال: إنه روى خمسة وتسعين تفسيرا وكان يملي التفسير والناسخ والمنسوخ من حفظه، وتوفي ببغداد سنة عشر وأربعمائة.

3772-

هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله، العلامة شرف الدين أبو القاسم بن البارزي الحموي قاضيها ومفتي الشام وشيخ الإسلام وصاحب التصانيف، ولد سنة خمس وأربعين وستمائة، وقرأ بالسبع على البدر محمد التاذفي وأجازه الكمال الضرير وحدّث عن أبيه وجدّه وابن هامل، وبرع في الفقه وغيره وتقدم في الفضائل، وانفرد بالإمامة مع الدين والصيانة والتواضع ومحبة الصالحين، وحكم بحماة زمانًا وطلب لقضاء مصر فلم يقبل، وأخذ عنه العلم جماعات، وألّف الشرعة في قراءات السبعة على طريق لم يسبق إليها؛ فإنه جعلها أصولا بلا فرش حدثني بها شيخنا أبو المعالي بن اللبان عنه سماعا وشرح الشاطبية وسماه الفريدة البارزية في حل الشاطبية واختصر كتاب التيسير، وله من التصانيف غير ذلك تفسيران وكتاب بديع القرآن والناسخ والمنسوخ ومختصر جامع الأصول وغريب الحديث والأحكام على أبواب التنبيه وشرح الحاوي وتمييز التعجيز والمغني مختصر التنبيه والزبدة في الفقه

والمناسك والعروض، وحدثنا عنه جماعة آخرهم الشيخ إبراهيم بن عبد الواحد الشامي وروى القراءات لنا عنه إجازة والفقه سماعًا، ومن كلامه مما يقرأ معكوسًا سور حماة بربها محروس، توفي في ذي القعدة سنة ثمانٍ وثلاثين وسبعمائة وقد أضر أخرة وترك الحكم وشيّعه خلق لا يحصون.

3773-

"ك" هبة الله بن عبد الله أبو القاسم الضرير، روى القراءة عرضا عن "ك" عمر العريف، روى القراءة عنه عرضا "ك" أحمد بن هاشم.

3774-

هبة الله بن علي بن عراك بن الليث أبو القاسم الأندلسي، رحال ذو فضل، تلا بالعشر بالشام والعراق ونزل تستر وأقرأ بها، قرأ بدمشق على أبي علي الأهوازي سنة عشرين وأربعمائة، وقرأ على عثمان بن جعدة بن علي المالكي الأندلسي وعقبة بن عبد الملك العثماني، قرأ عليه أبو سعد محمد بن عبد الجبار الجويمي سنة سبع وثمانين وأربعمائة، مات قبل التسعين فيما أحسب والله أعلم.

3775-

هبة الله بن علي بن محمد بن قسام القاضي، أبو الفضل الواسطي، إمام متصدر ناقل، تلا بالعشر على أبي العز القلانسي وسمع من خميس الجوزي وغيره وتصدر للإقراء بواسط، قرأ عليه عبد السميع بن عبد العزيز بن غلاب وعلي بن مسعود بن هباب، ورحل إليه أبو بكر قاضي حران فقرأ عليه، توفي في رجب سنة خمس وسبعين وخمسمائة.

3776-

هبة الله بن محمد بن عبد الوارث، أبو جعفر الأنصاري المعروف بابن الأزرق، قارئ مصحف1 الذهب، هو أخو أبي الفضل عبد الله المتقدم وأسن منه وهو قديم الوفاة، روى الشاطبية عن الشاطبي، رواها2 عنه الفخر عثمان بن محمد التوزري، مات في حدود الأربعين وستمائة فيما أظن.

3777-

هبة الله بن محمد بن موسى، أبو الحسن بن الصفار الواسطي الكاتب يعرف بالنعماني، مقرئ نحوي، تلا بالروايات على أحمد بن علان

صاحب الحضيني وعلي بن الصوّاف وتفرّد بالسماع من البياني1، قرأ عليه خميس الجوزي وقال: مات في رمضان سنة ست وثمانين وأربعمائة.

3778-

هبة الله بن محمد أبو الفرج النقاش، مؤلف كتاب ياءات2 القرآن.

"3779"3- هبة الله بن يحيى بن محمد بن يحيى، أبو طالب الشيرازي المعروف بابن الهراس، مقرئ حاذق، له كتاب البهجة في القراءات السبع، قرأ على عبد العزيز بن محمد بن مرداس الشيرازي وسبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري وعمر بن ظفر، مات بعد الستين وخمسمائة فيما أحسب والله أعلم.

3780-

"ك" هبة بن الوليد الشامي، روى القراءة عن "ك" يحيى بن الحارث، روى القراءة عنه "ك" الربيع بن تغلب.

3781-

"س ح ف ك" هبيرة بن محمد التمار أبو عمر الأبرش البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن "س ح ف ك" حفص بن سليمان عن عاصم، قرأ عليه "س" حسنون بن الهيثم و"ح ف ك" أحمد بن علي بن الفضل الخزاز و"س" الخضر بن الهيثم الطوسي عرضا وسماعا إلا أن حسنون أضبط أصحاب هبيرة وأحذقهم، قال أبو إسحاق الطبري: قال حسنون: ولم يخالف هبيرة عمرو بن الصباح إلا في خمسة أحرف، "يومَ الزينة" [طه: 59] ، في طه بالنصب، "وقِرن في بيوتكن" [الأحزاب: 33] في الأحزاب بكسر القاف، و"بنَصْب وعذاب" [ص: 41] ، في ص بفتح النون وسكون الصاد وفيها "فالحقَّ والحقَّ أقول" [ص: 84] ، بالنصب فيهما، وكسر السين في "يحسِب" وما جاء منه مستقبلا، قلت: وقد نظمتها في بيت تقدم في ترجمة حسنون.

3782-

هبة الله بن يحيى بن محمد بن يحيى الحاجي، أبو طالب الشيرازي المعروف بالهراس، أستاذ مقرئ مؤلف، أخذ القراءات عرضًا عن عبد العزيز بن محمد بن منصور الشيرازي بفارس وببغداد عن أبي محمد سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري وعمر بن ظفر المغازلي، قرأ عليه ابنه يحيى ونصر بن محمود بن نصر النوبندجاني ومحمد بن أبي الحسن بن روزبة، وألّف كتاب

البهجة في القراءات السبع وتصدر ببلده، وبقي إلى حدود الثمانين وخمسمائة.

3783-

هجيمة بنت حيي الأوصابية الحميرية، أم الدرداء الصغرى زوجة أبي الدرداء، أخذت القراءة عن زوجها، أخذ القراءة عنها إبراهيم بن أبي عبلة وعطية بن قيس ويونس بن هبيرة، وكانت فقيهة كبيرة القدر توفيت بعد الثمانين1.

3784-

هذيل بن محمد بن هذيل. أبو المجد الأنصاري الإشبيلي، مقرئ كامل مصدر، أخذ القراءات عن أبي الأصبغ السماتي وأبي عبد الله بن معاذ وأبي بكر بن نوى ونجبة بن يحيى، تصدر للإقراء والنحو إلى أن توفي في حدود سنة ستمائة.

3785-

"ك" هشام بن عبد العزيز البربري كذا سماه الأهوازي في كتاب مفردة الكسائي وتبعه في ذلك الهذلي في الكامل والحافظ أبو العلاء والمعروف هاشم بن عبد العزيز، كما ذكره الحافظ أبو عمرو الداني وغيره وهو الصحيح، والله أعلم.

3786-

"ف" هشام بن سليمان المخزومي المكي، روى القراءة عرضا عن "ف" إسماعيل القسط عن ابن كثير، روى القراءة عنه عرضا "ف" عبد الوهاب بن فليح.

3787-

"ع" هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة، أبو الوليد السلمي وقيل: الظفري الدمشقي، إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرئهم ومحدثهم ومفتيهم، ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة، أخذ القراءة عرضا عن "ع" أيوب بن تميم و"ف" عراك بن خالد و"س ف" سويد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد2 ومدرك بن أبي سعد وعمر بن عبد الواحد، وروى الحروف عن عتبة بن حماد وعن أبي دحية معلى بن دحية عن نافع، وروى عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة والدراوردي ومسلم بن خالد الزنجي وخلق، وروى عن ابن لهيعة بالإجازة، روى القراءة عنه "ج" أبو عبيد القاسم بن سلام قبل

وفاته بنحو أربعين سنة و"ع" أحمد بن يزيد الحلواني و"ج" أحمد بن أنس و"ج" إبراهيم بن دحيم و"ج ك" إسحاق بن أبي حسان و"س ف ك" إسماعيل بن الحويرس و"س ف ك" أبو محمد أحمد بن محمد البيساني و"س ف ك" أحمد بن مامويه و"ج ك" محمد بن محمد الباغندي و"ك" أحمد بن المعلى و"ج" إبراهيم بن عباد و"ج ك" أحمد بن محمد بن بكر البكراوي وموسى بن جمهور ومحمد بن شرح و"ج" أحمد بن محمد بن البطر والعباس بن الفضل وأحمد بن النضر وإسحاق بن داود و"ج" أحمد بن يحيى الجارود وعبد الله بن محمد الفرهاداني و"ك" محمد بن محمد اليامي1 و"ك" محمد بن إسحاق الصغاني و"ك" إبراهيم بن يوسف وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمر والحسن بن علي العمري وأبو عبد الله بن الخصيب وهارون بن موسى الأخفش وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد وجعفر بن محمد بن الهيثم فيما ذكره الأهوازي وفيه نظر بل لا يصح، وروى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وهما من شيوخه والبخاري في صحيحه وأبو داود والنسائي وابن ماجه في سننهم وحدّث الترمذي عن رجل عنه، وبقي بن مخلد وجعفر الفريابي وأبو زرعة الدمشقي وخلق، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال النسائي: لا بأس به وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل، وكان فصيحا علامة واسع الرواية، قال عبدان الأهوازي: سمعته يقول: ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة، وقال محمد بن حريم: سمعته يقول في خطبته: قولوا الحق يركم الحق منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق، وقال أبو علي أحمد بن محمد الأصبهاني المقرئ: لما توفي أيوب بن تميم رجعت الإمامة في القراءة إلى رجلين ابن ذكوان وهشام، قال: وكان هشام مشهورا بالنقل والفصاحة والعلم والرواية والدراية رزق كبر السن وصحة العقل والرأي، فارتحل الناس إليه في القراءات والحديث، وقال أبو زرعة: من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث، وقال أحمد بن أبي الحواري: إذا حدثت في بلد فيها مثل أبي الوليد هشام بن عمار فيجب للحيتي أن تحلق، أخبرني أحمد بن إبراهيم

المنبجي في آخرين إذنًا، أنبأنا محمد بن محمد بن محمد بن نصر أنا جدي، أنا أبو القاسم الحافظ، قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي عن أبي عبد الله محمد بن فرج الأندلسي يعني أبا عبد الله الحميدي، قال: أخبرني بعض أهل الحديث ببغداد أن هشام بن عمار قال: سألت الله عز وجل سبع حوائج فقضى ستا والواحدة ما أدري ما صنع فيها، سألته أن يغفر لي ولوالدي وهي التي لا أدري، وسألته أن يرزقني الحج ففعل، وسألته أن يعمرني مائة سنة ففعل، وسألته أن يجعلني مصدقا1 على رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل، وسألته أن يجعل الناس يغدون إليّ في طلب العلم ففعل، وسألته أن أخطب على منبر دمشق ففعل، وسألته أن يرزقني ألف دينار حلالًا ففعل، مات سنة خمس وأربعين ومائتين وقيل: سنة أربع وأربعين.

3788-

هشام بن الغاز بن ربيعة بن عمر، أبو عبد الله وقيل: أبو العباس الحرستي الشامي، أخذ القراءة عرضا عن يحيى بن الحارث الذماري وروى عن مكحول ونافع مولى ابن عمر، روى عنه الوليد بن مسلم، مات سنة ست وخمسين ومائة.

3789-

"ك" هشام بن محمد بن قرة المصري، روى القراءة عن "ك" أبي جعفر أحمد سلامة الطحاوي، روى عنه القراءة "ك" محمد بن أحمد بن ساكن2 المؤدب.

3790-

هلال بن أبي الهيجاء بن أبي الفضل، أبو النجم المسيبي يعرف بابن الزريقا، خطيب درباسية الأكراد بنهر الملك، مقرئ حاذق صحيح الأخذ نقال معروف تلا بالعشر على الحافظ أبي العلاء الهمذاني وسمع منه كتابه الغاية، وقرأ بمضمن الاتضاح والموجز والوجيز للأهوازي على أبي العز القلانسي، قرأ عليه قيصر بن عبد بالله الستري ومحمد بن مطر بن فتيان.

3791-

هلال مولى عمر بن عبد العزيز أبو طعمة، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، ذكره ابن يونس في تاريخه وقال: كان ثقة بمصر وقال:

أبو عبيد في كتابه القراءات: ثنا أبو الأسود عن ابن لهيعة قال: سمعت أبا طعمة يقرأ: "على رفاريف1 خضر وعباقريّ حسان"[الرحمن: 76]، قال: وكان أبو طعمة من قرّاء المدينة.

3792-

الهيثم بن إبراهيم بن أحمد أبو القاسم البخاري، مقرئ، روى القراءة عن محمد بن عيسى الأصبهاني سنة أربعين ومائتين، روى القراءة عنه أبو بكر الباهلي شيخ الأهوازي.

3793-

الهيثم بن أحمد بن محمد بن سلمة، أبو الفرج القرشي الشافعي الدمشقي يعرف بابن الصباغ، قيم بقراءة ابن عامر محقق لها، أخذ القراءات عرضا عن أبي الفرج الشنبوذي وأبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الأنطاكي، روى القراءة عنه أبو علي الأهوازي وعلي بن الحسن الربعي وعلي بن محمد بن شجاع، وكان إمام مسجد اللؤلؤ بدمشق، قلت: هو الذي بالصاغة العتيقة اليوم وكان يقرئ بالجامع الأموي، صنّف كتابا في قراءة حمزة، وحدّث عن علي بن أبي العقب ومحمد بن محمد بن آدم القراري2، سمع منه عبيد الله بن سلمة، مات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعمائة بدمشق.

3794-

"ك" الهيثم بن خالد أبو محمد الخواتيمي، مقرئ متصدر، روى القراءة عرضا عن "ك" عطارد بن أبي عكرمة، وروى الحروف عن عبيد بن عقيل وبشر بن نصر، روى القراءة عنه "ك" محمد بن الجهم السمرّي وأحمد بن يزيد الحلواني.

3795-

هيصم بن الشدّاخ البصري الوراق، مقرئ، روى القراءة وعدد الآي عن عاصم الجحدري وروى عن الأعمش، روى عنه عقبة بن مكرم.