‌ ‌الأنساب والألقاب: الغازي محمد بن عمر، الغافقي عيسى بن حزم وابنه - غاية النهاية في طبقات القراء - جـ ٢

‌

‌الأنساب والألقاب:

الغازي محمد بن عمر، الغافقي عيسى بن حزم وابنه اليسع وأحمد بن جعفر ابن إدريس وإبراهيم بن أحمد ومحمد بن أيوب بن نوح، الغرناطي إبراهيم بن أحمد، الغزنوي محمد بن يوسف، الغسال المبارك بن الحسين، الغساني إسماعيل بن علي، الغضائري علي بن الحسين، غلام السباك أحمد بن عثمان، غلام سجادة جعفر بن حمدان وإبراهيم بن حماد، غلام ابن شنبوذ محمد بن أحمد بن يوسف ومحمد بن أحمد بن إبراهيم، غلام ابن مجاهد طلحة بن محمد، غلام الهراس الحسن بن القاسم.

‌

‌الأبناء:

ابن غالب محمد الأنماطي، ابن غتال جعفر بن يحيى، ابن غدير محمد بن أحمد بن علي، ابن غريب الحسين بن الحسن، ابن غزال محمد وأخوه أحمد الواسطيان، ابن غزال عبد الواحد بن أحمد، ابن الغزال محمد بن علي وعلي بن أحمد بن محمد، ابن أبي غسان محمد بن أحمد، ابن غصن خلف ويوسف بن عبد الرحمن، ابن غلاب عبد السميع بن عبد العزيز، ابن غلام الفرس محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد، ابن غلبون1 عبد المنعم بن عبيد الله وابنه طاهر وعلي بن الهيثم وابنه محمد، ابن الغماز سليمان بن هشام وأحمد بن محمد بن حسن.

‌

‌باب الفاء:

‌

‌الأسماء:

2544-

"ت" فارس بن أحمد بن موسى بن عمران أبو الفتح الحمصي الضرير، نزيل مصر، الأستاذ الكبير الضابط الثقة، ولد بحمص سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، ورحل وقرأ على "ت" عبد الباقي بن الحسن و"ت" عبد الله بن الحسين و"ج" علي بن عبد الله الجلاء ومحمد بن الحسن1 أبي طاهر الأنطاكي ومحمد بن صبغون2 الملطي وعبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي وعمر بن محمد الحضرمي وعبد الله بن محمد الرازي ومحمد بن علي وأبي الفرج3 الشنبوذي وأبي

عدي عبد العزيز بن علي فيما ذكره بعضهم، وأبي غانم المظفر بن أحمد بن حمدان فيما ذكره ابن الفحام في تجريده ولا يصح ذلك، فإن السنة التي ولد فيها فارس توفي فيها أبو غانم ولا قرأ على ابن عدي أيضًا فيما نعلم، وروى الحروف عن "ج" أحمد بن محمد بن جابر و"ج" جعفر بن أحمد البزاز1 و"ج" جعفر بن محمد بن الفضل، قرأ عليه ولده عبد الباقي و"ت" الحافظ أبو عمرو الداني وقال: لم ألق مثله في حفظه وضبطه كان حافظًا ضابطًا حسن التأدية فهمًا بعلم صناعته واتساع روايته مع ظهور نسكه وفضله وصدق لهجته، توفي بمصر سنة إحدى وأربعمائة رحمه الله.

2545-

"مب" فارس بن موسى أبو شجاع البصري الفرائضي الضراب، مقرئ متصدر، قرأ على "مب" إبراهيم بن زياد القنطري صاحب محمد بن يحيى، قرأ عليه "مب" الكارزيني ومحمد بن جعفر الخزاعي.

2546-

فتاح بن عبد الله بن البابوس أبو عبد الله بن أبي محمد التونسي من مشايخ الإقراء بالمغرب، قرأ على عليّ بن حجاج صاحب أبي الطيب بن غلبون، قرأ عليه أحمد بن عبد العزيز بن نفيس وقد ذكر يحيى بن محمد البرقي2 أنه قرأ على عبد الله المكمش عن أبي العباس الباجي عن أحمد بن عبد العزيز عن فتاح هذا عن أبي الطيب، فسقط عليه عليّ بن حجاج مع أني رأيته في أجايز الوادياشي على الصواب.

2547-

فتح بن عبد الله أبو نصر المرادي التلمساني من جلة المقرئين بالمغرب، رحل إلى المغرب وقرأ على ابن هذيل، قرأ عليه علي بن عبد الكريم التلمساني شيخ تلمسان.

2548-

فتح بن محمد بن فتح أبو نصر الأنصاري الإشبيلي مصدر ماهر حاذق، قرأ القراءات بمالقة على منصور بن الخير وبالمريّة على أبي العباس بن القصبي وعيسى بن حزم، وأخذ قراءة نافع وأبي عمرو عن ابن شفيع، ثم انتقل إلى فاس فأخذ عنه أبو القاسم بن الملجوم وعبد الجليل بن موسى

ومفرج الضرير وعقيل بن طلحة، قرأ عليه محمد بن عمر المعافري وروى عنه التيسير فأخطأ عليه في إسناده، زعم أنه يرويه عن ابن الدوش وأبي داود وما أدركهما قاله أبو عبد الله الحافظ قلت: بل قرأ فتح هذا على عيسى بن حزم الغافقي عن قراءته على ابن البياز وابن الدوش وأبي داود فكأنه سقط في الإسناد عيسى بن حزم والله أعلم، مات سنة أربع وسبعين وخمسمائة، وقد تكرر على الذهبي.

2549-

فتح بن يوسف أبو نصر البلنسي المعروف بابن أبي كبة، مقرئ، قرأ على أبي داود وعمر دهرًا، قرأ عليه محمد بن علي الشاري الذي بقي إلى سنة أربع وعشرين وستمائة.

2550-

"س" الفرج1 بن عمر بن الحسن بن أحمد بن عبد الكريم بن دندان2 أبو الفتح الضرير الواسطي ويقال: البصري، المفسر، مقرئ حاذق حسن الأخذ، ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وعرض القرآن بواسط على علي بن منصور الشعيري سنة ست وسبعين وعلى "س" عثمان بن عبد الله بن شوذب، وبالجامدة على علي بن أحمد بن العريف الجامدي، وببغداد على "س" صالح بن محمد بن المؤدب، ثم سكنها حتى مات. قرأ عليه الأئمة "س" أبو طاهر بن سوار وأبو المعالي ثابت بن بندار وأبو بكر أحمد بن الحسين القطان وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، وقال: توفي سنة ست وثلاثين وأربعمائة يوم السبت، ودفن يوم الأحد الثاني من جمادى الأولى، وكان رجلًا صالحًا زاهدًا قال ابن سوار: قرأت عليه في منزله بدرب الناووس سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، كان من الأبدال3.

2551-

فرج بن قاسم بن أحمد بن لب أبو سعيد الثعلبي الغرناطي، شيخ الأندلس في زماننا ومفتيها وخطيب جامع غرناطة الأكبر، إمام كبير علامة، ولد تقريبًا سنة إحدى وسبعمائة، وقرأ القراءات على علي بن عمر القيجاطي وقرأ لنافع إلى قوله تعالى:"إنما يستجيب" في الأنعام على إبراهيم بن محمد بن أبي

العاص، وروى عن أبي عبد الله الوادياشي وجماعة سمع منهم وأخذ العلم عنهم كأبي جعفر أحمد بن الحسن بن علي بن الزيات وقاضي غرناطة محمد بن يحيى بن بكر الأشعري وعبد الله بن علي بن سلمون1 ومحمد بن أحمد بن يوسف الهاشمي، وتصدر للإقراء ونشر العلوم فأخذ الناس عنه واشتهر ذكره في بلاد الأندلس وسائر بلاد المغرب في الفتوى، قرأ عليه السبع صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي، ورأيت إجازته منه مؤرخة في الحجة سنة أربع وستين وسبعمائة.

2552-

الفرج بن محمد بن جعفر المقرئ، قاضي تكريت، شيخ، قرأ على أبي بكر النقاش وابن مقسم، قرأ عليه الحسن بن محمد صاحب الروضة.

2553-

الفضل بن إبراهيم النحوي الكوفي، روى القراءة عن الكسائي، روى القراءة عنه عبيد الله بن محمد2 بن أحمد الآملي.

2554-

الفضل بن أحمد بن الوزير أبو العباس البغدادي، قرأ على محمد بن إسحاق المسيبي، قرأ عليه بكار بن أحمد بن بكار، ذكره أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني في طبقات القراء من تأليفه، وقال: شيخ كان يقرئ ببغداد.

2555-

فضل بن أحمد الهذلي، روى القراءة عن يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه الزبير بن أحمد الزبيري، ذكره أبو الكرم في المصباح.

2556-

"ج" الفضل بن أحمد أبو العباس الزبيدي البغدادي مقرئ، عرض على "ج" خلف البزار، عرض عليه "ج" أبو بكر بن الجلندا، وقال: قرأت عليه ببغداد في شارع الدجيل.

2557-

"س ف" الفضل بن الحباب أبو خليفة الجمحي صاحب عبد الوارث، اختلفوا في اسمه وكنيته فقال أبو العز القلانسي وابن سوار وسبط الخياط: هو أبو القاسم زيد بن الحباب وقال عبد السيد بن عتاب: إنه أبو الفضل خليفة بن الحباب وقال القصاع3: لعل الصواب أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي قلت: وهذا هو الصحيح بلا شك إن شاء الله، قال ابن ماكولا

في الإكمال: حباب بن محمد بن سعيد بن صخر1 بن عبد الرحمن الجمحي والد أبي خليفة الفضل بن الحباب2 وقيل: اسم حباب عمر، وقال القصاع: وكان داخلني شك في هذا السند، فرأيت كأن قائلًا يقول لي في المنام: قرأ ابن سيف المالكي على ابن الحباب في سنة ثلاث وثلاثمائة أو كلامًا هذا معناه، قلت: قرأ ابن الحباب في قولهم أجمعين على "س ف" أبي معمر عبد الله بن عمرو بن عبد الوارث وروى القراءة أيضًا عن روح بن عبد المؤمن، وقالوا: قرأ عليه "س ف" أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف المالكي البغدادي بالبصرة قلت: وروى القراءة عنه أيضًا الحسن بن سعيد المطوعي، مات أبو خليفة الفضل بن الحباب بالبصرة في آخر سنة أربع وثلاثمائة ويقال: سنة خمس، وهو ابن أخت محمد بن سلام الجمحي وهو الراوي عنه كتبه، وكان راوية للأخبار والأشعار والآداب والأنساب، وأظن أنه لم يعرض القرآن بل روى الحروف والله أعلم.

2558-

"ك" الفضل بن خالد أبو معاذ النحوي المروزي، روى القراءة عن "ك" خارجة بن مصعب، روى عنه القراءة محمد بن هارون النيسابوري و"ك" محمد بن عبد الحكم والليث بن مقاتل بن الليث المرسي3، مات قريبًا من سنة إحدى عشرة ومائتين، قاله البخاري.

2559-

"ك ج" الفضل بن داود بن يحيى بن أبي رطبة أبو العباس المدني، مولى بني هاشم، يعرف بابن السدي، عرض على "ك ج" مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري صاحب قالون، عرض عليه "ج" أبو بكر بن الجلندا و"ك" محمد بن أحمد بن سمعان.

2560-

"ك" الفضل بن أبي داود، روى القراءة عن "ك" أحمد بن أنس، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن إبراهيم الأصبهاني.

2561-

"ج" الفضل بن زكريا الجرجاني، روى القراءة عرضًا وسماعًا عن "ج" أحمد بن جبير، روى القراءة عنه "ج" أبو بكر النقاش.

2562-

"س ف غا ك مب" الفضل بن شاذان بن عيسى أبو العباس الرازي الإمام الكبير، ثقة عالم، أخذ القراءة عرضًا عن "غا مب ف ك" أحمد بن يزيد الحلواني و"ك" محمد بن إدريس الأشعري ومحمد بن عيسى الأصبهاني ونوح بن أنس و"س ك" أحمد بن أبي سريج و"ف" الفضل بن يحيى بن شاهين وعمرو بن بكير، وروى عن أبي عمر الدوري ويحيى بن عبد الحميد ومحمد بن حميد، روى القراءة عنه ابنه "ك" أبو القاسم العباس و"س" الحسن بن سعيد الرازي و"س" ابن خرطبة ومحمد بن عبديل و"ف" صالح بن مسلم و"مب ف ك" أحمد بن محمد بن عبد الصمد و"ف" محمد بن أحمد بن هارون و"غا ف" أحمد بن عثمان بن شبيب و"مب ف ك" أبو الحسن بن شنبوذ1 وأبو يحيى زكريا اليشكري، قال الداني: لم يكن في دهره مثله في علمه وفهمه وعدالته وحسن اطلاعه، قلت: مات في حدود التسعين ومائتين.

2563-

الفضل بن عبد الرزاق أبو محمد الأندلسي، قرأ على أبي أحمد السامري، قرأ عليه الحسن بن القاسم الواسطي بمصر.

2564-

الفضل بن عمر بن منصور بن علي بن الرائض أبو منصور الكاتب البغدادي، ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وقرأ بالروايات على علي بن عساكر البطائحي وكتب الخط المنسوب طريق الشيخ ابن البواب، قال ابن النجار2: وكان كهلًا حسنًا متدينًا طيب الأخلاق مرضي السيرة محمود الأفعال كيسًا متواضعًا، مات في جمادى الآخرة سنة تسع وستمائة ودفن بباب حرب.

2565-

الفضل بن عمر بن أبي منصور أبو المعافى الحلواني البغدادي، مقرئ مجود، قرأ بالروايات الكثيرة على سبط الخياط، قال أحمد بن صالح بن شافع الجيلي: كان مقرئًا ضابطًا مجودًا قد قرأ القرآن وأقرأه، وختم خلقًا كثيرًا، وسمع الحديث الكثير، وكتب لنفسه، وكان متعففًا متقللًا مات يوم

الخميس حادي عشر شعبان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، وصلى عليه بجامع القصر وبالمدرسة الشيخ عبد القادر.

2566-

"ك" الفضل بن أبي الفضل الجارودي البخاري، روى القراءة عن "ك" أبيه، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي ببخارى.

2567-

الفضل بن محمد بن عبد الله أبو القاسم العطار البغدادي، قرأ على أبي القاسم زيد بن أبي بلال، قرأ عليه أبو المظفر عبد الله بن شبيب بن عبد الله الأصبهاني.

2568-

الفضل بن محمد أبو العباس الأنصاري مقرئ، قرأ على الحسن بن محمد بن زياد صاحب أبي عبيد، قرأ عليه أبو العباس العجلي شيخ الأهوازي.

2569-

"س ف ك" الفضل بن مخلد بن عبد الله بن زريق أبو العباس البغدادي، يعرف بفضلان الدقاق، الأعرج المكتب، قرأ على "س ف" أبي حمدون الطيب وهو من أجلّ أصحابه وعلى محمد بن غالب و"ك" أبي أيوب الخياط و"ك" عبيد بن عبد الله الضرير، قرأ عليه "ف" ابن المنادى و"ك" ابن شنبوذ ومدين بن شعيب ومحمد بن إسحاق البخاري، وروى القراءة عنه "ك" ابن مجاهد وكناه، وهو أخو إسحاق بن مخلد وقال فيه الأهوازي الفضل بن مخلد بن محمد كما قال في أخيه وهو وهم.

2570-

الفضل بن مرثد الفزاري الكوفي يعرف بحمل، أخذ القراءة عرضًا عن القاسم بن أحمد الخياط وهو من قدماء أصحابه، روى عنه القراءة الحسن بن داود النقار.

2571-

"س ج ف ك" الفضل بن يحيى بن شاهي بن سلمة بن الحارث بن شهاب بن أبان بن فراس أبو محمد الأنباري، روى القراءة عرضًا وسماعًا عن "س ف ج ك" حفص عن عاصم، روى القراءة عنه عرضًا "س ف ج ك" أحمد بن بشار و"ف" الفضل بن شاذان، قال الفضل: قرأت على حفص وكتب لي القراءة من أول القرآن إلى آخره بخطه، وقال الداني في جامعه: إن الفضل هذا هو جد أحمد بن بشار.

2572-

"س" الفضل بن يعقوب بن زياد أبو العباس الحمراوي المصري، روى القراءة عن "س" عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني و"س" محمد بن جعفر العلاف وأبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وروى ابن مجاهد عن الأصبهاني عن الحمراوي عن عبد الصمد عن ورش قال: كان نافع يقرأ أولًا "محيايْ"[الأنعام: 162] ساكنة الياء ثم رجع إلى تحريكها بالنصب، قال الداني: لم يرو هذا أحد عن عبد الصمد عن ورش غير الحمراوي وخالفته الجماعة عنه.

2573-

فضل الله بن أحمد بن تاج الكازروني، الشيخ كريم الدين شيخ شيراز ومقرئها، إمام في القراءات مجود عارف بالتجويد، رحل إلى خوارزم وقرأ بالقراءات السبع على عبد الله السبعة في سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ثم دخل القرم وجمع القراءات على الحسام المصري في سنة أربع وخمسين، ورجع إلى شيراز فقرأ عليه بها جماعة كثيرون منهم الإمام عبد الرحيم بن عبد الرحمن الأصبهاني والشيخ محمد بن حيدر المنبجي الحسيني1 ومحمود بن العزيز، ولما دخلت شيراز في سنة ثمان وثمانمائة اجتمع بي وذاكرني2 في القراءات السبع، فرأيته مستحضرًا وشق عليه الإقراء بالقراءات العشر ثم رجع وحضر عندي واستغفر، وأخبرني أنه رأى في المنام من يأمره بأن يقرأ علي الفاتحة، فقرأها علي وعمر وكان حسن الكتابة جدًّا، وأردت أن يكتب لي الطيبة فاستحييت منه واحتاج بأخرة فكنت أمده حتى توفي ليلة السبت السادس والعشرين من شعبان3 سنة ست عشرة وثمانمائة بشيراز، وصليت عليه رحمه الله.

2574-

فضل الله بن محمد بن وهب أبو القاسم الأنصاري القرطبي مقرئ مصدر، أخذ القراءات عن محمد بن شريح صاحب الكافي وعن ابن شعيب صاحب مكي، قرأ عليه علي بن محمد بن خلف وقد تصدر للإقراء بمسجد قرطبة، مات سنة أربع وعشرين وخمسمائة وله سبعون سنة.

فضلان البغدادي هو الفضل بن مخلد، تقدم.

2575-

"ك" فهد بن الصقر، روى القراءة عرضًا عن "ك" يعقوب الحضرمي وهو من جلة أصحابه وعن "ك" أيوب بن المتوكل، روى القراءة عنه ابن أخته "ك" إبراهيم بن خالد.

2576-

"ك" فورش1 المقرئ عن نصرويه السيقلي، مجهول كشيخه، روى القراءة عنه "ك" حمدون بن أبي سهل.

2577-

"ك" فورك بن شبويه أبو عبد الله الأصبهاني مقرئ صالح، رحل إلى البصرة وعرض على يعقوب وعرض على "ك" الكسائي أيضًا، قرأ عليه "ك" جعفر بن أحمد بن الفرج، قال أبو سعيد: وكان من عباد الله الصالحين، قال جعفر بن مطيار2: كان فورك من أهل المدينة يعني: أصبهان، صار إلى البصرة وتزوج ثم رجع ونزل حولاباذ ومات بأصبهان، وقال عبد الله بن محمد بن النعمان: رأيت في المنام بعد موت فورك بكذا وكذا أنه من وضع يده على قبره غفر الله له.

2578-

فياض بن غزوان الضبي الكوفي مقرئ موثق، أخذ القراءة عرضًا عن طلحة بن مصرف وسمع من زبيد اليامي قال الداني: ويروى عنه حروف شواذ من اختياره تضاف إليه، روى الحروف عنه طلحة بن سليمان السمان وقرأ عليه القرآن بحروف طلحة بن مصرف وروى عنه عبد الله بن المبارك وعمر بن شعبان ونعيم بن ميسرة، وقال أحمد بن حنبل فيه: شيخ ثقة، وذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه وقال: روى عنه طلحة بن سليمان وقرأ عليه القرآن بقراءة طلحة بن مصرف.