‌ ‌الكنى من الهاء: 3796- أبو هاشم المروزي، روى الحروف عن محمد - غاية النهاية في طبقات القراء - جـ ٢

‌

‌الكنى من الهاء:

3796-

أبو هاشم المروزي، روى الحروف عن محمد بن الحكم، روى عنه الحروف الحسن بن العباس.

أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه، أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد.

‌

‌الأنساب والألقاب من الهاء:

الهاشمي علي بن محمد، الهباري أحمد بن علي، الهذلي أبو القاسم يوسف بن علي وفضل بن أحمد، الهرواني محمد بن عبد الله بن الحسين، الهروي أحمد بن محمد بن علي أبو موسى، الهوزني1 يحيى بن محمد.

‌

‌الأبناء من الهاء:

ابن هاجر محمد بن عبد الله، ابن هاشم عبد الله الزعفراني وأحمد بن علي، ابن هارون محمد بن الحسن بن هارون، ابن أبي هارون أبو القاسم أحمد، ابن أبي هاشم عبد الواحد بن عمر، ابن هذيل علي بن محمد، ابن هزار مرد عبد الله بن محمد بن عبد الله، ابن هلال أحمد بن عبد الله، ابن هياب علي بن مسعود.

‌

‌باب الواو:

‌

‌الأسماء:

3797-

"ك" واثلة بن الأسقع رضي الله عنه الليثي من أهل الصفة، شهد تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ القراءة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قرأ عليه "ك" يحيى بن الحارث الداري في قول الجماعة وأخذ عنه "ك" إبراهيم بن أبي عبلة، وروى عنه مكحول ويونس بن ميسرة، توفي سنة خمس وثمانين وله ثمان وتسعون سنة.

3798-

"ك" وردان بن إبراهيم الأثرم، روى القراءة عرضا عن "ك" يعقوب، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن هارون التمار.

3799-

"ك" ورقاء بن عمر أبو بشر اليشكري، روى القراءة عن "ك" أبي نجيح وحدّث عن عمرو بن دينار وابن المنكدر، روى القراءة

عنه "ك" شبابة العصفري.

3800-

وسيم بن أحمد بن محمد بن ناصر أبو بكر الأندلسي القرطبي، أخذ القراءة عن أبي الحسن الأنطاكي وأبي الطيب بن غلبون، وروى عن أبي أحمد السامري وأبي محمد بن أبي زيد وأبي محمد بن الضراب، قال الداني: وكتب شيئا كثيرا من الحديث والفقه والقراءات، وحدّث بقرطبة إلى أن توفي بها في الفتنة سنة أربع وأربعمائة.

3801-

وصيف الحمراوي أبو علي المصري، قال الداني: مجهول، قلت: قرأ على إسماعيل النحاس، قرأ عليه إسماعيل بن محمد المهري سيخ ابن سفيان.

وكيع القاضي هو محمد بن خلف، تقدم.

3802-

"ك" وكيع، روى القراءة عن أبان العطار، روى القراءة عنه ابنه إبراهيم.

3803-

"غا" الوليد بن بشار أبو بشار البصري، روى الحروف والإدغام عن أبي عمرو بن العلاء، وعرض عليه "غا" أبو عمرو بن العلاء قديما وروى عن الحسن البصري، روى عنه الأصمعي وقال: كان الوليد بن بشار أحد شيوخ البصرة يقرأ أبو عمرو عليه، فلما أسنّ الوليد كان يقرأ على أبي عمرو، وكان أبو حاتم يهم فيه فيقول: أبو عبيدة الوليد بن بشار وهو غلط وتصحيف، فإن أبا عبيدة هو الوليد بن يسار -بالياء آخر الحروف والسين المهملة- وهذا أبو بشار -بالباء الموحدة والشين المعجمة- وهما رجلان معروفان إلا أن أبا عبيدة لم يكن مقرئا والله أعلم، وقد نبّه على هذا الحافظ أبو عمرو رحمه الله.

3804-

"س ف ك" الوليد بن حسان التوزي البصري، روى القراءة عرضا عن "س ف ك" يعقوب بن إسحاق الحضرمي، روى القراءة عنه عرضا "س ف ك" محمد بن الجهم.

3805-

الوليد بن حماد بن زياد الهمداني هو ابن أخي الحسن بن زياد اللؤلؤي، روى الحروف عن عمه الحسن بن زياد عن عيسى بن عمر الهمداني، روى عنه الحروف ابنه إبراهيم.

3806-

"س مب ج ك" الوليد بن عتبة بن بنان أبو العباس الأشجعي الدمشقي، مقرئ حاذق معروف ضابط، ولد سنة ست وسبعين ومائة، عرض على "س مب ج ك" أيوب بن تميم وروى القراءة عن "مب" الوليد بن مسلم وبقية بن الوليد، روى عنه القراءة عرضا "س مب ج ك" أحمد بن نصر بن شاكر ونعيم بن كثير وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني فيما أسنده الأهوازي عنه، وروى عنه الحروف أحمد بن يزيد الحلواني والفضل بن الأنطاكي وحدّث عنه أبو داود في سننه، قال أبو زرعة الدمشقي: كان القرّاء بدمشق يحكمون القراءة الشامية العثمانية ويضبطونها هشام وابن ذكوان والوليد بن عتبة، وقال البخاري: هو معروف الحديث، وقال محمد بن عوف: هو أوثق من صفوان بن صالح، وقال أبو زرعة: مات في جمادى الأولى سنة أربعين ومائتين.

3807-

"مب ج ك" الوليد بن مسلم أبو العباس وقيل: أبو بشر الدمشقي، عالم أهل الشام ولد سنة تسع عشرة ومائة، روى القراءة عرضا عن "مب ج ك" يحيى بن الحارث الذماري و"ك" نافع بن أبي نعيم، ويقال: بل روى عنه حرفا واحدا هو "وأرجلُكم"[المائدة: 61] بالرفع وعلي بن سعيد بن عبد العزيز التنوخي وخالد بن يزيد عن ابن عامر، روى القراءة عنه إسحاق بن أبي إسرائيل و"مب ج ك" إسحاق بن إبراهيم المروزي ورّاق خلف و"ك" أحمد بن عبد العزيز الصوري و"ك" الوليد بن عتبة، قال أحمد: ما رأيت في الشاميين أعقل منه، وقال ابن المديني: هو رجل أهل الشام ما رأيت في الشاميين مثله، وقال ابن جوصاء: ما زلنا نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح للقضاء وهي سبعون كتابا، توفي سنة خمس وتسعين ومائة منصرفه من الحج.

3808-

وهب بن جرير بن حازم أبو العباس الأزدي، روى الحروف عن أبيه جرير بن حازم وروى عن شعبة، وكان ثقة مات سنة ست1 ومائتين في المحرم سنة سبع على ستة أميال من البصرة منصرفه من الحج.

3809-

"ك" وهبان بن خليفة، ويقال: وهب أيضا الجزري، شيخ

مقرئ، قرأ على "ك" محمد بن عصمة أحد المجهولين وأحمد بن إبراهيم المؤدب1، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بجزيرة ابن عمر.

3810-

"ج ك" وهب بن زمعة بن صالح المكي من مشايخ المكيين، أخذ القراءة عرضا عن "ج" أبيه زمعة وعن "ج" عبد الله بن كثير، كلاهما عن مجاهد ودرباس، وقد وهم ابن عبد الرزاق الأنطاكي فقال: إن زمعة عرض على ابن كثير عن مجاهد ودرباس، روى القراءة عنه عرضا "ج ك" عبد الملك بن شعوة و"ج ك" شعيب بن أبي مرة المكيان.

3811-

"ج ك" وهب بن عبد الله أبو بكر المروزي ثم البغدادي، روى القراءة عن الحسن بن المبارك بن اليتيم عن عمرو بن الصباح عن حفص، روى القراءة عنه أبو بكر بن مجاهد.

3812-

وهب بن عمرو بن عثمان أبو عمرو النمري، روى الحروف عن هارون بن موسى وهو من أثبت الناس فيه، روى الحروف عنه يحيى بن الفضل وروح بن عبد المؤمن.

3813-

وهب بن لب بن عبد الملك بن نذير أبو العطاء الأندلسي البلنسي، مقرئ، أخذ القراءات عن أبي محمد بن سعدون صاحب ابن الدوش، أخذها عنه ولده أبو عامر نذير ومحمد بن عبد الله بن خلف.

3814-

"ف س" وهب بن واضح أبو الأخريط ويقال: أبو القاسم المكي، مقرئ أهل مكة، أخذ القراءة عرضا عن "ف س" إسماعيل القسط ثم "ف س" شبل بن عباد و"س" معروف بن مشكان، روى القراءة عنه عرضا "ف س" أحمد بن محمد القواس وأحمد بن محمد البزي، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: انتهت إليه رئاسة الإقراء بمكة، وقال ابن مجاهد: قال لي قنبل: كان البزي ينصب الياء يعني في قوله: "إن قوميَ اتخذوا"[الفرقان: 30] فقال لي القواس: انظر في مصحف أبي الأخريط كيف هي في نقطها، فنظرت فإذا هو كان نقطها بالفتح ثم حكت، وقال القصاع: مات سنة تسعين ومائة، قرأت ذلك بخطه.

3815-

وهيب بن عمرو بن عبيد الله النميري أبو القاسم، روى القراءة عن هارون بن موسى عن أبي عمرو عن عاصم، روى القراءة عنه زكريا بن يحيى بن الفضل، كذا ذكر الأهوازي في رواية أبي عمرو عن عاصم في مفردة عاصم، ولعله وهب بن عمرو المتقدم والله أعلم.