المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

معلومات الكتاب

القسم: الفتاوى
الكتاب: فتاوى إسلامية
الطبعة: جـ 1
الناشر: دار الوطن للنشر
تاريخ النشر بالمكتبة: 8 ذو الحجة 1431

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌كتاب العقيدة

- ‌من يذبح للجن لا يقبل منه عمل حتى يتوب

- ‌حكم من أحل ذبيحة المشرك

- ‌حكم الحج عن المشرك والاستغفار له

- ‌معنى قوله صلى الله عليه وسلم " كُلهم في النار إلا واحدة

- ‌معنى الورود في قوله تعالى {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}

- ‌كيف يقوم الناس من قبورهم

- ‌حقيقة التوكل على الله

- ‌حكم افتتاح المساجد بالحفلات والاجتماع لذلك

- ‌علي رضي الله عنه لا يعين أحدا بعد موته

- ‌حكم وضع باقة من الزهور على القبر

- ‌مصير أصحاب الكبائر إذا ماتوا وهم مصرون عليها

- ‌حكم السجود على المقابر والذبح لها

- ‌حكم الذبح للأموات

- ‌حكم كتابة العزائم والحروز والرقى

- ‌الذبح لغير الله شرك أكبر

- ‌الرقى المنهي عنها والجائزة

- ‌حكم ذبيحة من يعلق التمائم

- ‌حكم تعليق التمائم

- ‌حكم الحروز والتمائم المجهولة

- ‌العلاج عند المشعوذين والمجهولين لا يجوز

- ‌حكم التداوي بالقرآن

- ‌كتاب الحصن الحصين وحرز الجوشن ونحوها

- ‌حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور، وكيف يرد على من احتج بوجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم بالمسجد

- ‌الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق

- ‌ هل دفن إسماعيل في الحطيم

- ‌الحكمة في إدخال قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، وصاحبيه في المسجد النبوي

- ‌معنى قوله " كنت سمعه الذي يسمع به وبصره

- ‌حكم قراءة الفاتحة على القبر للميت

- ‌الهندوسية والبوذية والسيخ هل هي أديان

- ‌الوقوف تحية لموتى الحكام

- ‌الصدقة عن الميت مشروعة

- ‌لا للتبرك بالقبور

- ‌حكم التماثيل المجسمة للزينة وحكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌هل نصدق أن الطب يعرف ما في الأرحام

- ‌عدد الأنبياء والمرسلين وعدد الكتب السماوية

- ‌حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الأجر على التلاوة لا يجوز وعلى التعليم جائز

- ‌هل الرسول أوصى بالخلافة لعلي

- ‌لا صلاة في حجرة القبور

- ‌الرسول صلى الله عليه وسلم اجتمع بالجن

- ‌إبليس يعيش بيننا إلى اليوم

- ‌حقيقة السحر

- ‌حكم التوسل إلى الله بالأولياء والصالحين

- ‌حكم قولهم كلما زادت الرعاية الصحية قلّ عدد الوفيات

- ‌حكم الصدقة وقراءة القرآن للأحياء والأموات

- ‌حكم بيع الرقى والعزائم

- ‌إبليس هل هو من الملائكة

- ‌سؤال العراف والكاهن لا يجوز

- ‌حكم الحلف بالنبي

- ‌حكم تقاضي أجر عن تلاوة القرآن

- ‌ظهور المهدي

- ‌الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم ودعاؤه والصلاة عليه

- ‌حكم الحلف بغير الله

- ‌محدثات الأمور

- ‌ حكم الترحم على الفاسق

- ‌حكم الصلاة خلف من يستغيث بغير الله

- ‌حكم من حكم بغير ما أنزل الله

- ‌لا يجوز تخصيص علي ب عليه السلام

- ‌ حكم من يذبح للجن

- ‌هل تعود الحياة إلى الميت في القبر

- ‌موقف الإسلام من النصارى

- ‌حكم الصلاة في المساجد التي فيها قبور

- ‌كيف الجمع بين قوله [إن الله لا يغفر] وقوله [وإني لغفار]

- ‌المحكم والمتشابه في القرآن الكريم

- ‌ المؤمنون يرون ربهم حقا في الجنة كما يشاء الله

- ‌إمامة المخالف لأهل السنة

- ‌حكم سؤال السحرة والمشعوذين من الصوفية وغيرهم

- ‌حكم الاستعانة بغير الله

- ‌السفر لزيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لقبره

- ‌المرأة لا تزور القبور

- ‌حكم الصلاة في المساجد التي تتوسطها الأضرحة

- ‌التفضيل بين الرسل

- ‌العلة في تحريم زيارة النساء للقبور

- ‌حساب الكافر في الآخرة

- ‌فوائد ابتلاء المؤمن

- ‌أبعدوا القبر عن المسجد

- ‌مكان الجنة

- ‌حكم الكتابة على القبر

- ‌حكم قراءة القرآن للموتى

- ‌حكم الاحتفال بأعياد الميلاد

- ‌إثبات كفر اليهود والنصارى والرد على من زعم بأنه لا يجوز تكفيرهم

- ‌الحكمة من خلق الحفظة

- ‌حكم الشهادة لشخص معين بأنه شهيد وحكم من مات غريقًا وهو سكران

- ‌حكم الاحتفال بالمولد والإسراء والمعراج

- ‌تعليق التمائم محرم ولو من القرآن

- ‌نعم الجن يخالطون الإنس

- ‌هم من أهل الفترة

- ‌هدم القبر المرتفع

- ‌لماذا نعبد الله

- ‌لا يجوز وصف الميت بأنه مغفور له أو مرحوم

- ‌بعض الكلمات المشتهرة على ألسنة العوام

- ‌حكم التبرع بالصلاة وغيرها للميت

- ‌ليس في الدين قشور

- ‌الرزق تكفل الله به ولكن

- ‌هل الكفر من عند الله

- ‌موقف الإسلام من الأطباء الشعبيين

- ‌حكم شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة

- ‌ليس لأحد الاعتراض على الأحكام التي شرعها الله لعباده

- ‌معنى السعادة والشقاوة

- ‌عذاب القبر

- ‌من ادعى علم الغيب فهو كافر أو ساحر أو طاغوت

- ‌الاضطرابات النفسية لا تعالج بالتمائم

- ‌حكم الحلف بالأمانة

- ‌علاج الخواطر الشيطانية

- ‌الملائكة ودخول البيت

- ‌الدليل على صدق الرسل

- ‌خلاف الصحابة وحكم لعنهم

- ‌الفرق بين الرسول والنبي

- ‌حكم فك السحر بالسحر

- ‌مصير أهل الفترة

- ‌حكم الحلف بالشرف والكعبة

- ‌حكم إقامة أعياد الميلاد

- ‌حكم البناء على القبور

- ‌[معاملة الكفار]

- ‌حكم إكرام غير المسلمين بتقديم الخمور لهم

- ‌حكم التجارة مع الكافر

- ‌حكم مصافحة الكفار والسلام عليهم

- ‌حكم الصلاة خلف من يستغيث بغير الله وموالاتهم

- ‌كيفية معاملة من سب الصحابة

- ‌حكم استخدام خادمة غير مسلمة

- ‌حكم إهداء الجار الكافر من الأضحية

- ‌حكم السلام على الكافر

- ‌حكم عيد الميلاد وإطفاء الشمعة

- ‌حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج

- ‌الطريقة المثلى لمعاملة الذمي

- ‌حكم السكن مع العوائل في الخارج

- ‌حكم السفر إلى بلاد الكفرة

- ‌تعظيم عطلات اليهود والنصارى لا يجوز

- ‌حكم إقامة الحفلات للميت بعد مرور 40 يوما على موته

- ‌معنى قوله تعالى (لا تتولوا قوما غضب الله عليهم)

- ‌حكم استقدام غير المسلمين للعمل في بلاد المسلمين وخاصة الجزيرة العربية

- ‌حكم السكن مع الأهل إذا كانوا لا يصلون

- ‌مخالطة غير المسلمين تمحو غيرتك الدينية

- ‌حكم الاحتفال بما يُسمى بعيد الأم

- ‌حكم افتتاح المشاريع بقص الشريط

- ‌الصدقة لغير المسلمين

- ‌حكم مخالطة الخادمة الكافرة والجلوس والأكل معها

- ‌نجاسة الكافر معنوية

- ‌[نبينا محمد صلى الله عليه وسلم]

- ‌الشبهات التي أثيرت حول زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بعد أن طلقها زيد رضي الله عنه

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌هل هناك صيغة معينة للصلاة عليه صلى الله عليه وسلم عند قبره، وهل يرى من يسلم عليه، وهل أخرج يده لأحد أصحابه أو غيرهم

- ‌دعاء النبي صلى الله ونداؤه والاستعانة به بعد موته شرك أكبر

- ‌القيام عند السلام على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌النبي صلى الله عليه وسلم لا يسمع دعاء أحد ولا نداءه

- ‌حكم الاحتفال بالمولد النبوي

- ‌هل النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره

- ‌السلام على النبي مشروع

- ‌نور النبي صلى الله عليه وسلم هل هو من نور الله

- ‌ النبي صلى الله عليه وسلم هل يعلم الغيب

- ‌هل يحضر النبي صلى الله عليه وسلم الميت

- ‌حول الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم والإشارة إليها بالحروف

- ‌حول زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعدد من النساء

- ‌محبة النبي صلى الله عليه وسلم لا تكون في ليلة واحدة

- ‌أفضل نساء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الرمز بـ " صلعم " في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌[عيسى عليه السلام]

- ‌عيسى سينزل آخر الزمان

- ‌لماذا اختص عيسى بالرفع

- ‌لماذا سمي بالمسيح

- ‌فتوى شرعية في حكم الانتماء للحركة الماسونية

- ‌الدعوة الوهابية دعوة سلفية ولا صحة لهذه الافتراءات

- ‌البوذية

- ‌حكم تقليد مذهب الشيعة

- ‌الوهابية لا ينكرون شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم من اعتقد أن الولد من عطاء الله

- ‌الطريقة الشاذلية لا يصلون ولا يصومون ووالدي يأمرني باتباعها

- ‌حكم الطرق الصوفية وما يجري على أيدي بعض أهلها من الخوارق والأحوال الشيطانية

- ‌الصلاة من ذكر الله

- ‌حكم الانتساب إلى الطرق الصوفية كالشاذلية وغيرها

- ‌معنى قول الصوفية " إن فكنا صاحب الوقت

- ‌هل يعين الولي غيره ولو كان بعيدًا

- ‌ حكم الشيوعية والانتماء إليها

- ‌حكم البهائية والانتماء إليها

- ‌حكم القاديانية والانتماء إليها

- ‌أصحاب نظرية التطور مخالفون للعقيدة

- ‌الدعوة إلى القومية دعوة جاهليلة

- ‌الصوفية وحكم الصلاة خلفهم

- ‌معتنق الشيوعية مرتد

- ‌حكم التمذهب والتنقل بين المذاهب

- ‌كتاب العلم

- ‌أجمع كتبا ولكن لا أقرؤها

- ‌أنا مدرسة أسأل من قبل الطالبات، فهل أجيب

- ‌في الاجتهاد والفتيا

- ‌لا بأس بالاخبار بالفتوى

- ‌حكم طلب العلم الشرعي

- ‌المذاهب الأربعة

- ‌إذا دخلت مجلس علم هل أسلم

- ‌سبب توقف العالم عن الفتوى

- ‌حكم الفتوى بغير علم

- ‌الأئمة الأربعة لم يلزموا غيرهم بتقليدهم في كل شيء

- ‌حكاية أرض فدك

- ‌كتاب سيرة الملك سيف بن ذي يزن

- ‌قولهم الذي لا شيخ له، شيخه شيطانه

- ‌حكم الحديث يوم الجمعة

- ‌الغش في الامتحانات

- ‌[سنن الفطرة]

- ‌حكم صبغ اللحية بالسواد

- ‌حكم حلق الشارب

- ‌حكم حلق العارضين

- ‌حلق اللحية من تغيير خلق الله

- ‌ حكم حلق الشارب

- ‌قص الشارب وإعفاء اللحى

- ‌حكم إزالة شعر الظهر والساقين والفخذين للرجل

- ‌حكم من استهزأ باللحية

- ‌ حكم حلق العارضين وهل يجوز للرجل أن يحلق وهو صائم

- ‌السواك ودم الأسنان

- ‌تقصير الشعر وإطالته

- ‌حكم الاكتحال

- ‌حكم صبغ اللحية بالسواد

- ‌حكم تقصير الحواجب للرجل

- ‌حدود اللحية الشرعية، وحكم حلق اللحية

- ‌س ما حكم حلق اللحية

- ‌حكم حلق اللحية وتوفير الشارب

- ‌كتابالطهارة

- ‌أحكام طهارة المريض

- ‌كيف يتطهر المريض

- ‌س 194 النجاسة اليابسة لا تضر

- ‌حكم استعمال الطيب الذي فيه نسبة من الكحول في تطهير الجروح

- ‌حكم طهارة من ابتلي بخروج الريح باستمرار

- ‌الوسواس في البول

- ‌الوسواس في الوضوء

- ‌الشك في طهارة البقعة

- ‌خروج الريح باستمرار

- ‌الشمس لا تطهر

- ‌وجد نجاسة بعد الصلاة في ملابسه

- ‌من ابتلي بسلس البول

- ‌حكم حمل الدخان في الصلاة حكم الماء الذي سقط فيه صرصار

- ‌حكم استخدام الكافر في الطبخ والتغسيل

- ‌حكم التبول قائمًا

- ‌عليك أن تتحفظ من نجاسة البول

- ‌من أحدث في الصلاة فليقطعها

- ‌حكم المعاطف المصنوعة من جلو الخنازير

- ‌شك في نجاسة ثوبه وهو يصلي

- ‌حكم التطيب بالكولونيا

- ‌وضع الحناء على الرأس

- ‌ حكم المذي

- ‌انتقاض الوضوء أثناء الصلاة أو قرآءة القرآن بصوت أو ريح

- ‌لمس المرأة لا ينقض الوضوء

- ‌أكل لحم الإبل

- ‌أدعية الوضوء وهل يجزئ الغسل عن الوضوء

- ‌سرق لحم الإبل لا ينقض الوضوء

- ‌حكم التسمية قبل الوضوء

- ‌النوم ينقض الوضوء

- ‌يشك في طهارته السابقة فهل يعيد

- ‌صلى بعد النوم دون أن يتوضأ

- ‌حكم التيمم مع وجود الماء

- ‌من عجز عن غسل عضو أو مسحه فإنه يتيمم عنه

- ‌حكم التيمم على السجاد

- ‌كيفية غسل المرأة من الجنابة والحيض

- ‌الغسل أولاً

- ‌أذكر احتلامًا ولا أجد أثرًا

- ‌الجنب لا يجوز له لمس الأشياء

- ‌يضرها غسل رأسها من الجنابة والحيض فهل يجزيها المسح

- ‌إذا خرج المني مع البول فما الحكم

- ‌المذي لا يوجب الغسل

- ‌الجنب إذا نزل في بحر أو غدير بنية الغسل هل يجزيه

- ‌متى يجب الغسل على المحتلم

- ‌هل يجب علينا الوضوء والغسل ونحن في البر

- ‌أجنب في سفر ولم يجد ماء

- ‌توضأ مرة واحدة ولا تطع الشيطان

- ‌حكم تيمم المريض على البلاط

- ‌التسمية للوضوء في الحمام بالقلب

- ‌غسل الفرج ليس من الوضوء

- ‌الغسل تحت الدش يجزئ

- ‌ هل أعيد الصلوات التي تيممت لها

- ‌من احتلم ولا يجد بللا

- ‌وساوس شيطانية

- ‌البناء على اليقين أصل كبير في الدين

- ‌القبلة لا تنقض الوضوء

- ‌الجنب لا يقرأ القرآن

- ‌حكم تنشيف الأعضاء بعد الوضوء

- ‌حكم غسل الوجه واليدين بالصابون عند الوضوء

- ‌هل الزيت يعد حائلا يمنع وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء

- ‌فضلات الطعام في الأسنان والوضوء

- ‌نفخ الشيطان

- ‌الوسواس في الوضوء

- ‌الشك في خروج الريح

- ‌الأصل بقاء الطهارة

- ‌المني طاهر

- ‌حكم السائل الأبيض الذي يخرج بعد البول

- ‌إذا حضر الماء بطل التيمم

- ‌لحم الإبل ينقض الوضوء

- ‌أشكو من كثرة الغازات

- ‌الموالاة في الوضوء

- ‌لا يجوز التيمم مع وجود الماء

- ‌الزكام والتيمم

- ‌خروج المني أثناء النوم

- ‌ما حكم هذا الخارج

- ‌كيف يغتسل من به جرح

- ‌الحكمة من الإغتسال بعد الجماع

- ‌حكم نوم الجنب قبل الاغتسال

- ‌حكم من لبس الجوربين على غير طهارة ناسيا فمسح عليهما وصلى بهما

- ‌حكم لبس الجورب اليمنى قبل غسل الرجل اليسرى

- ‌حكم المسح على الجوارب الشفافة

- ‌حكم المسح على الجوربين، والصلاة بالحذاء

- ‌الخف الذي يجوز المسح عليه

- ‌حكم المسح على الجوربين في الصيف من غير عذر

- ‌حول مدة المسح

- ‌بداية وقت المسح على الخفين

- ‌من أحكام المسح على الجوربين

- ‌هل على الحائض والنفساء وداع في الحج

- ‌النفساء إذا أرادت الطهر قبل الأربعين

- ‌حكم وطء الحائض، وإذا حملت المرأة منه وهل هناك كفارة

- ‌حكم قراءة الحائض في كتب الأدعية

- ‌حكم قراءة الحائض للتفاسير

- ‌اضطراب العادة الشهرية

- ‌نزول الدم بعد الاغتسال

- ‌حكم استعمال حبوب منع الحيض

- ‌حكم دخول الحائض لما يلحق بالمسجد

- ‌خروج النفساء من المنزل

- ‌إذا طهرت قبل الأربعين فهل تصوم وتصلي وتحج

- ‌ما الحكم إذا أسقطت المرأة

- ‌ليس لأقل النفاس حد محدود

- ‌إذا استمر الحيض أكثر من العادة

- ‌الكدرة والصفرة بعد الطهارة لا تعد شيئا

- ‌إذا حاضت المرأة وقت الصلاة

- ‌إذا أسقطت المرأة في الشهر الثالث

- ‌كتابالصلاة

- ‌[الأذان والإقامة]

- ‌هل يشرع الدعاء بعد الإقامة

- ‌الأذان للصلاة في مقر العمل

- ‌هل تؤذن المرأة وهل يعتبر صورتها عورة

- ‌الذكر بعد الأذان بصوت مرتفع

- ‌المرأة تصلي بلا إقامة

- ‌الكلام بعد إقامة الصلاة

- ‌إذا نسي المنفرد الإقامة

- ‌من أقام هل يؤم

- ‌حكم قول المؤذن (صلوا هداكم الله) بعد الأذان في مكبر الصوت

- ‌الفرق بين الأذن الأول والثاني للفجر

- ‌حكم الإقامة للنساء

- ‌ما يقول من سمع المؤذن

- ‌المنفرد لا تلزمه الإقامة

- ‌حكم الأذان والإقامة للمنفرد

- ‌هل يلزم المؤذن الالتفات في الحيعلتين

- ‌[صفة الصلاة]

- ‌من دخل والإمام راكع

- ‌حكم من صلى فرضا خلف من يصلي نافلة

- ‌كيفية قضاء الصلوات الفائتة

- ‌حكم الصلاة بالنعال

- ‌حكمة الجهر في بعض الصلوات دون بعضها

- ‌مواضع رفع اليدين في الصلاة

- ‌حكم تأخير المغرب إلى وقت العشاء

- ‌حكم القنوت في الصلوات المفروضة

- ‌صلى ركعة منفردا خلف الصف فلما سلم الإمام أتى بخامسة

- ‌المرور بين يدي المصلي في الحرم

- ‌قراءة الفاتحة واجبة على المأموم في الصلاة الجهرية

- ‌البكاء الطويل لا يبطل الصلاة

- ‌جمعوا الظهر والعصر لنزول المطر ثم توقف نزوله

- ‌المقيم إذا صلى خلف المسافر

- ‌حكم من شك في صلاة ما هل أداها أم لا

- ‌إذا نسي المأموم قراءة الفاتحة

- ‌أسكن مع أهلي ودخلهم من الحرام

- ‌مرور الإنسان بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة

- ‌امرأة حامل تعاني من سيلان البول دائمًا فهل تترك الصلاة

- ‌إذا شك الإمام في نجاسة ثوب

- ‌حكم إمامة المسبوق

- ‌حكم الائتمام بالمنفرد

- ‌الإئتمام بالمنفرد أيضًا

- ‌‌‌إذا لم يجد مكانا في الصف الأول

- ‌إذا لم يجد مكانا في الصف الأول

- ‌ما أدركه المأموم مع الإمام هو أول صلاته

- ‌حكم المصافحة بعد الصلاة بصفة دائمة

- ‌جلسة الاستراحة ليست واجبة

- ‌صلينا إلى غير القبلة اجتهادا

- ‌حكم الجهر بالقراءة للمنفرد

- ‌يحرم المرور بين يدي المصلي

- ‌حكم الصلاة في أسطح دورات المياه أو عندها

- ‌حكم الصلاة بالساعات التي فيها صور وصلبان

- ‌حكم الصلاة بالثوب الشفاف

- ‌كيفية الصلاة في الطائرة

- ‌المسبوق هل يقرأ دعاء الاستفتاح والفاتحة

- ‌حكم التلثم والاستناد في الصلاة

- ‌حكم صلاة من يحمل صورة

- ‌إذا أم قومًا بفرض قد صلاه

- ‌إذا استخلف الإمام مسبوقا قد فاتته ركعتان

- ‌هل يصلي معهم التراويح بنية العشاء

- ‌من صلى منفردا ثم دخل معه آخر هل تصح صلاته

- ‌تجوز الصلاة في الشوارع المجاورة للمسجد

- ‌حكم إمامة متنفل بمفترض

- ‌ترك الفاتحة جهلا

- ‌حكم الجمع بين العشائين للمطر الخفيف

- ‌علاج الوسوسة في الصلاة

- ‌الدعاء في الصلاة

- ‌حكم الصلاة على السجاد المحلى بالصور

- ‌حكم الزيادة في الصلاة بالنسبة للمسبوق

- ‌المرور بين يدي المصلي

- ‌الوساوس في الصلاة

- ‌العمل الذي من غير جنس الصلاة يبطلها

- ‌إمام يجهر بالبسملة

- ‌القراءة في الصلاة

- ‌النوم عن صلاة الفجر

- ‌حكم الصلاة والإنسان لابس حذاءه

- ‌كثرة الحركة في الصلاة

- ‌أدرك الإمام في الركوع

- ‌جهر المأموم بالقراءة

- ‌علاج عدم الخشوع في الصلاة

- ‌عليك متابعة الإمام

- ‌حكم إطالة السجدة الأخيرة

- ‌حكم صلاة من انكشفت بعض عورته

- ‌النائم عن الصلاة

- ‌كثرة الحركة في الصلاة

- ‌حكم كشف المرأة كفيها وقدميها في الصلاة

- ‌علاج الوسوسة أثناء الصلاة

- ‌المأموم يقرأ الفاتحة في كل حال

- ‌قطع الصلاة

- ‌غمض العينين في الصلاة

- ‌تحريك السبابة في التشهد

- ‌حكم مصافحة الغلمان في الصلاة

- ‌المأموم إذا قرأ آية فيها سجدة

- ‌حكم من صلى ونسي الإقامة أو الفاتحة

- ‌لا يجوز للمأموم قراءة غير الفاتحة في الصلاة الجهرية

- ‌حكم الصلاة على النبي في الصلاة أثناء قراءة الإمام

- ‌علاج الوساوس في الصلاة

- ‌حكم لبس الثياب الخفيفة التي لا تستر العورة في الصلاة

- ‌حكم حمل السجائر في الصلاة

- ‌حكم الصلاة خلف أهل البدع

- ‌حكم الصلاة خلف الإمام الذي يتداوى بالشعوذة

- ‌أطفالي الصغار يؤدون الصلاة وزوجتي تممتنع

- ‌صلاة الأطفال في المساجد

- ‌حكم قطع الصلاة لفتح الباب

- ‌حكم لبس القفاز في الصلاة

- ‌حكم الجمع بين الصلاتين لغير عذر

- ‌حكم الصلاة في أرض غير مستوية

- ‌حكم من صلى وهو جنب

- ‌من فاجأه الريح في الصلاة

- ‌حكم الصلاة خلف القبوريين

- ‌الصلاة حلف الإمام بنية مخالفة

- ‌حكم الجمع بن العشاءين في المطر والتجارة

- ‌حكم المشي في الصلاة لسد فرجة

- ‌حكم صلاة أكثر من فرض بوضوء واحد

- ‌مواضع رفع اليدين في الصلاة

- ‌من أدرك الإمام في التشهد الأخير

- ‌المسبل أثم وصلاته صحيحة

- ‌حكم صلاة المسبل

- ‌حكم جمع الصلوات لغير عذر

- ‌دعاء الاستفتاح يسن في كل صلاة إلا الجنازة

- ‌على المأموم متابعة إمامه

- ‌حكم الصلاة بين أعمدة المساجد

- ‌حكم قول المأموم استعنا بالله عند قراءة الإمام وإياك نستعين

- ‌حكم تكرار السورة الواحدة وحكم التطويل في ركن دون غيره

- ‌حكم القنوت في صلاة الفجر

- ‌إرخاء اليدين في الصلاة مخالف للسنة

- ‌لا صحة لذلك

- ‌حكم تأخير الصلاة

- ‌تأخير العشاء

- ‌هل صلاتي صحيحة

- ‌حكم تأخير الصلاة بسبب النوم

- ‌ما أدركه المسبوق مع الإمام هو أول صلاته

- ‌قضاء الفوائت

- ‌يجنب ولا يغتسل

- ‌حكم قول (إن الله مع الصابرين) لمن دخل والإمام راكع

- ‌المسبوق لا يعتد بالزائدة في صلاة إمامه

- ‌حكم الاسرار في الصلاة الجهرية

- ‌ذكر صلاة العصر عند أذان المغرب فأخرها بعد المغرب

- ‌من صلى الفجر بعد طلوع الشمس يجهر بالقراءة

- ‌حكم قطع الصلاة للضرورة

- ‌الحركات المبطلة للصلاة

- ‌النحنة لا تبطل الصلاة

- ‌الوساوس في الصلاة

- ‌لم يصل المغرب وقد أقيمت العشاء

- ‌القبض بعد الرفع من الركوع

- ‌الصلاة إلى غير القبلة

- ‌حكم التلفظ بالنية

- ‌ماذا أفعل

- ‌التلفظ بنية الصلاة بدعة

- ‌الاسرار بالبسملة أفضل في الصلاة

- ‌الصلاة داخل الكعبة

- ‌حكم الدعاء أثناء القراءة في الصلاة

- ‌مكان وضع اليدين في الصلاة

- ‌حدود سترة المصلي

- ‌التثاؤب في الصلاة

- ‌[الأذكار بعد الصلاة]

- ‌الدعاء الجماعي بعد الصلاة بصوت

- ‌الدعاء جهرًا بعد السنن الرواتب والفرائض

- ‌رفع الأيدي بالدعاء بعد الفريضة

- ‌التسبيح باليمين أفضل

- ‌التسبيح باليمنى فقط

- ‌رفع الصوت بالذكر بعد المكتوبة مشروع

- ‌الجهر بالأذكار بعد الصلوات سنة

- ‌حكم المواظبة على مصافحة الإمام والمصلين بعد الصلوات الخمس

- ‌[السهو في الصلاة]

- ‌إذا شك الإمام هل صلى ثلاثًا أم أربعًا في الرباعية

- ‌من سجد ظانا سجود الإمام للسهو

- ‌إذا شك المصلي في قراءة الفاتحة فهل يسجد للسهو وماذا يقول فيه

- ‌الوساوس والشكوك في الصلاة

- ‌إذا شك المأموم هل قرأ التحيات أم لا

- ‌متى يتم سجود السهو

- ‌السنة تذكير الامام بالتسبيح

- ‌إذا شك المصلي في عدد الركعات

- ‌إذا شك المصلي هل ثلاثا أم أربعا

- ‌إذا نسي الإمام قراءة الفاتحة فماذا يفعل

- ‌شك ولم يسجد للسهو

- ‌إذا زاد الإمام ركعة ولم يسجد للسهو

- ‌لا يلزمك سجود السهو

- ‌إذا سها المأموم

- ‌[سجود التلاوة]

- ‌حكم سجود التلاوة

- ‌ سجود التلاوة سنة

- ‌حكم قراءة السجدة في الصلاة السرية

- ‌السجود بعد ذكر أسماء الله

- ‌حكم قراءة سورة آخرها سجدة في الصلاة

- ‌كيفية سجود التلاوة

- ‌حكم التكبير لسجدة التلاوة

- ‌[أوقات النهي]

- ‌تحية المسجد في أوقات النهي

- ‌تحية المسجد وقت النهي ليست خاصة بالحرمين

- ‌حكم التنفل قبل صلاة المغرب

- ‌الأوقات المنهي عن الصلاة فيها

- ‌الصلاة وقت النهي

- ‌لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس

- ‌متابعة المؤذن ثم التحية

- ‌أوقات النهي

- ‌[صلاة التطوع]

- ‌أذن المؤذن وأنا أصلي سنة الفجر

- ‌حكم قضاء سنة الفجر بعد الصلاة

- ‌حكم السنن الرواتب

- ‌إذا كبر لأداء السنة وأقيمت الصلاة

- ‌لا وتران في ليلة

- ‌من أوتر أول الليل فقام آخره

- ‌القنوت في الصلاة

- ‌لا حاجة إلى الجهر وأنت منفرد

- ‌نوى الوتر ثلاثاً ثم رغب في الزيادة

- ‌حمل المصحف في صلاة التراويح

- ‌حول حمل المصحف في صلاة التراويح أيضا

- ‌آخر وقت الوتر

- ‌أدعية القنوت

- ‌قراءة الإخلاص في الوتر ليست واجبة

- ‌فتاوى حول الخسوف والكسوف وما يتعلق بهما

- ‌حكم الركعتين بين خطبتي الجمعة

- ‌حكم صلاة الفجر بعد الأذان الأول

- ‌هل هناك صلاة تسمى بالفائدة

- ‌صلاتنا الحاجة وحفظ القرآن غير مشروعتين

- ‌إذا أذن الفجر أثناء الوتر

- ‌حكم تغيير المكان للسنة

- ‌حكم قضاء الوتر

- ‌حكم الصلاة والخطيب على المنبر

- ‌لا يجوز تكرار الوتر

- ‌حكم أداء الوتر بعد صلاة العشاء مباشرة

- ‌حكم تقديم الوتر قبل النوم

- ‌تحية المسجد أو إجابة المؤذن

- ‌حكم رفع اليدين في دعاء الوتر

- ‌صلاة الضحى، وقتها، عدد ركعاتها

- ‌بداية صلاة الضحى ووقت الشفع والوتر

- ‌الصلاة بعد العشاء من قيام الليل

- ‌حكم من فاته الركوع الثاني في صلاة الكسوف

- ‌نافلة مطلقة

- ‌صلاة التطوع أم الطواف

- ‌[صلاة الجماعة]

- ‌[وحكم تارك الصلاة]

- ‌أثقل الصلاة على المنافقين صلاتي العشاء والفجر

- ‌انتظار الإمام المأمومين أثناء الركوع

- ‌حكم الاسراع والركض لإدراك الصلاة

- ‌إذا أم صبيين أين يضعهما

- ‌حكم الصلاة في الدوائر والمؤسسات والشركات ونحوها

- ‌حكم إقامة جماعة أخرى لمن فاتتهم الصلاة

- ‌الصلاة مع الجماعة واجبة

- ‌من أدرك التشهد الأخير فقد فاتته الجماعة

- ‌لا يصلي جماعة إلا الجمعة

- ‌لا حرج في أن يكون يمين الصف أكثر من يساره

- ‌من أين يبدأ الصف

- ‌من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا

- ‌تفقد المصلين في الفجر والعشاء

- ‌النوم عن صلاة الفجر

- ‌الدعاء بعد الفريضة جماعة

- ‌حكم الصلاة في الحدائق العامة

- ‌حكم إقامة جماعة ثانية

- ‌هل رؤية الإمام واجبة

- ‌النساء هل يصلين جماعة

- ‌حديث موضوع لا يصح

- ‌يصلي الفجر بعد طلوع الشمس

- ‌فتوى في حكم تارك الصلاة وصلاة الجماعة

- ‌تارك الصلاة هل يجوز بيان حاله للتحذير منه

- ‌لي صديق لا يصلي ولا يصوم فهل أصله أم لا

- ‌تارك الصلاة كافر

- ‌الذي لا يصلي كافر

- ‌قلت لأخي يا كافر لأنه لا يصلي

- ‌حكم السكن مع من لا يصلي

- ‌حكم مجالسة تارك الصلاة

- ‌الذي يترك الصلاة أحيانا هل يحكم بكفره وهل تحل له زوجته المسلمة وهل تدفع له الزكاة

- ‌حكم السلام على تارك الصلاة

- ‌ترك بعض الصلوات لفقد عقله

- ‌تركت صلاة قبل أربع سنوات

- ‌تارك الصلاة تجب نصيحته

- ‌ترك الصلاة طيلة وجوده في الجامعة

- ‌حكم صيام من لا يصلي

- ‌حكم مصاحبة تارك الصلاة والمستهزئ بالدين

- ‌العمل ليس عذراً في تأخير الصلاة

- ‌ترك الجماعة لا يجوز إلا لعذر

- ‌مغالبة النعاس في الفجر

- ‌حكم صلاة جماعتين في المسجد

- ‌حكم الصلاة في الدوائر الحكومية وترك المساجد

- ‌من ترك الصلاة مدة طويلة متعمداً كيف يقضيها

- ‌حكم من يخرج إلى الصلاة ويترك أولاده في البيت

- ‌حكم تارك الصلاة ومن يصلي في بيته أو يؤخر الصلاة عن وقتها

- ‌يصلي الفريضة في بيته خجلاً

- ‌احرص على صلاة الجماعة ولو من وراء من تكره

- ‌يجوز للمنفرد أن يقطع صلاته ليصلي مع الجماعة

- ‌فاتقوا الله ما استطعتم

- ‌لا يلزمه قضاء ما ترك من الصلوات

- ‌حكم ترك الجماعة بحجة اتساخ الملابس

- ‌[الإمامة]

- ‌حكم إمامة المبتدع والمسبل

- ‌انتظار الإمام في الركوع

- ‌حكم إمامة شارب الدخان

- ‌حكم الإمامة بدون عمامة

- ‌إمام قراءته ضعيفة فهل يستقيل وحكم تكرار بعض السور في الأسبوع الواحد

- ‌حكم إمامة من يشك في خروج الريح منه

- ‌حكم إمامة مكشوف الرأس

- ‌حكم إمامة حالق اللحية

- ‌حكم إمامة مقطوع الرجل

- ‌حكم إمامة الفاسق والجاهل والسفيه ونحوهم

- ‌حكم الصلاة خلف إمام يلحن

- ‌انصراف الإمام بعد الصلاة

- ‌إمامة شارب الدخان

- ‌السكتة بعد الفاتحة

- ‌حكم إمامة حالق اللحية

- ‌إذا كان الإمام يلحن

- ‌حكم إمامة شارب الدخان والقات

- ‌الصلاة خلف الإمام الذي لا يحسن القراءة

- ‌صلى الرباعية ثلاثًا

- ‌حكم من صلى بالناس ولم يتوضأ

- ‌إذا أخطأ الإمام في القراءة

- ‌إذا أخطأ الإمام في القراءة ولم يفتح عليه

- ‌إمامة من به سلس بول

- ‌[صلاة المسافر]

- ‌حكم إمامة المسافر بالمقيم

- ‌حكم الجمع بدون قصر

- ‌حكم إمامة المقيم بالمسافر

- ‌صلاة المسافر خلف الإمام الراتب

- ‌حكم القصر والجمع للجنود المقيمين في غير بلادهم

- ‌حكم القصر والجمع للمسافر وهو في وسط البلد

- ‌جمع الصلاة في السفر

- ‌المسافر مسافة 100 كم

- ‌المسافر لمدة سنتين هل يقصر الصلاة

- ‌الجمع بين صلاتين للمقيم بحجة الدراسة

- ‌حكم قصر الصلاة للحاج

- ‌حكم قصر الصلاة في البر

- ‌عليك أن تبادر بقضاء تلك الصوات التي تركتها

- ‌إذا صلى المقيم خلف المسافر

- ‌الراتبة في السفر

- ‌الصلاة في الطائرة

- ‌رخص السفر أربع

- ‌الصلاة في الطائرة

- ‌الذهاب من الرياض إلى الخرج هل يعد سفرًا

- ‌المسافة التي تقصر فيها الصلاة

- ‌حكم القصر والجمع في البلد قبل السفر

- ‌حكم الجمع من أجل الدارسة

- ‌المسافر إذا وصل المدينة هل يجمع ويقصر

- ‌المبتعث هل يقصر ويجمع مدة دراسته

- ‌[صلاة المريض]

- ‌كيف يصلي المريض

- ‌لا تستطيع القيام فهل تجلس

- ‌المريض إذا فاتته عدة فروض، كيف يقضيها

- ‌[صلاة الجمعة والعيدين]

- ‌الدعاء في خطبة الجمعة

- ‌لا يشترط أن يكون خطيب الجمعة هو الإمام

- ‌إذا مرض الخطيب أثناء خطبة الجمعة وفاتته الصلاة

- ‌حكم تشميت العاطس والإمام يخطب

- ‌بعض بدع يوم الجمعة

- ‌هل يجوز للمرأة حضور الجمعة

- ‌من فاتته الجمعة صلاها ظهرا

- ‌إذا خطب رجل وصلى آخر

- ‌الأذان الأول يوم الجمعة ليس بدعة

- ‌المزارعون خارج المدينة هل تجب عليهم الجمعة

- ‌إذا وافق العيد يوم الجمعة

- ‌من فاتته الجمعة يصليها ظهرًا أربعا

- ‌المسافر ليس عليه جمعة

- ‌مقيم في الخارج ولا يعرف الجمعة منذ سنتين

- ‌حكم الخروج للنزهة يوم الجمعة

- ‌ما هي سنة الجمعة البعدية

- ‌حكم المداومة على قراءة السجدة والإنسان فجر الجمعة

- ‌صلاة الجمعة واجبة مع البر والفاجر

- ‌من أدرك من صلاة الجمعة أقل من ركعة فقد فاتته الجمعة

- ‌ساعة الاستجابة وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة

- ‌الغسل يوم الجمعة سنة مؤكدة

- ‌قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

- ‌حكم صلاة الجمعة لمن في حكم المسافر

- ‌الإنصات يوم الجمعة وقت الخطبة واجب

- ‌قراءة القرآن في مكبرات الصوت قبل الجمعة

- ‌أدرك الإمام في التشهد

- ‌حكم ترجمة خطبة الجمعة إلى غير العربية

- ‌حكم تحية المسجد أثناء الخطبة

- ‌هل يشترط لإقامة الجمعة أربعين

- ‌حول العدد أيضا

- ‌خطبتا العيدين سنة ويجلس بينهما

- ‌حكم إقامة صلاة العيد في البوادي والسفر

- ‌تسقط عنه الجمعة إذا تحقق الخوف

- ‌ليس عذرا لترك الجمعة

- ‌حكم رفع اليدين في الدعاء أثناء خطبة الجمعة

- ‌حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

- ‌حكم التأمين عند دعاء الإمام يوم الجمعة

- ‌الصلاة في جامع الحي أفضل

- ‌ما يستحب فعله يوم العيد