المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[نوى بالحج متمتعا وبعد الميقات غير رأيه ولبى بالحج مفردا هل عليه] - فتاوى مهمة تتعلق بالحج والعمرة

[ابن باز]

فهرس الكتاب

- ‌[الأنساك الثلاثة في الحج وكيفية العمل بها وأفضلها]

- ‌[من أتى بالعمرة في أشهر الحج ثم خرج من مكة إلى المدينة وأقام فيها]

- ‌[ما يلزم من تجاوز الميقات ملبيا بحج أو عمرة ولم يشترط وحصل له عارض]

- ‌[حاج أحرم من الميقات لكنه في التلبية نسي أن يقول لبيك عمرة متمتعا]

- ‌[حج عن والدته وعند الميقات لبى بالحج ولم يلب عن والدته]

- ‌[إحرام المرأة في الشراب والقفازين وحكم خلع ما أحرمت فيه]

- ‌[نية الإحرام وصفتها إذا كان الحاج يحج عن شخص آخر]

- ‌[قدم إلى مكة في عمل أو مهمة ثم حصل له فرصة الحج هل يحرم من مكانه]

- ‌[هل يشترط للإحرام ركعتان أم لا]

- ‌[من يحس بخروج مذي أو قطرات من البول أثناء الإحرام وعند خروجه إلى]

- ‌[تغيير لباس الإحرام لغسله ووضع الطيب على الإحرام قبل عقد النية والتلبية]

- ‌[موضع إحرام من كان في منى قبل يوم التروية ووقت المتمتع]

- ‌[جاوز الميقات دون أن يحرم سواء كان بحج أو عمرة أو لغرض آخر]

- ‌[فعل من خاف ألا يتمكن من أداء نسكه لعارض وذكر ثياب المرأة في الإحرام]

- ‌[ميقات إحرام القادم عن طريق الجو وموضع إحرام من كان سكنه دون المواقيت]

- ‌[من أي مكان يحرم الحاج يوم التروية]

- ‌[نوى بالحج قَادما من أحد البلدان وهبطت الطائرة في مطار جدة ولم يحرم]

- ‌[نوى الحج بالإفراد ثم بعد وصوله إلى مكة قلبه متمتعًا فأتى بالعمرة]

- ‌[نوى بالحج متمتعا وبعد الميقات غير رأيه ولبى بالحج مفردا هل عليه]

- ‌[أحرم بالحج والعمرة وبعد وصوله إلى مكة ضاعت نفقته ولم يستطع أن يفدي]

- ‌[أحرم بالحج والعمرة قارنا وبعد العمرة حل الإحرام وذكر حج تارك الصلاة]

- ‌[استعمال المرأة لحبوب منع العادة الشهرية في أيام الحج وذكر طواف المرأة]

- ‌[ركعتا الطواف خلف المقام وذكر من أخر طواف الإفاضة إلى طواف الوداع]

- ‌[أقيمت الصلاة والحاج أو المعتمر لم ينته من إكمال الطواف أو السعي]

- ‌[حكم طواف الوداع]

- ‌[تقديم السعي على الطواف وصفة السعي ومن أي مكان يبدأ الساعي وعدد أشواطه]

- ‌[أفضلية الحلق على التقصير وذكر ميقات توجه الحاج إلى عرفة وانصرفه]

- ‌[الوقوف بمزدلفة والمبيت وقدره والانصراف منها]

- ‌[المبيت خارج منى أيام التشريِق وميقات النفير من منى]

- ‌[الأفضل للحاج في أعمال يوم النحر]

- ‌[التوكيل في الرمي عن المريض والمرأة والصبي]

- ‌[رمي الجمرات الثلاث فى أيام التشريق ليلا لمن ليس لديه عذر]

- ‌[ما يتعلق برمي الجمرات]

- ‌[شك بأن بعض الحصى لم يسقط في الحوض وجواز الرمي من الحصى الذي حول]

الفصل: ‌[نوى بالحج متمتعا وبعد الميقات غير رأيه ولبى بالحج مفردا هل عليه]

س 22/ ما حكم من نوى الحج بالإفراد ثم بعد وصوله إلى مكة قلبه متمتعًا فأتى بالعمرة ثم تحلل منها فماذا عليه ومتى يحرم بالحج ومن أين؟

جـ 22/ هذا هو الأفضل إِذا قدم المحرم بالحج أو بالحج والعمرة جميعًا فإِن الأفضل أن يجعلها عمرة وهو الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه لما قدموا، بعضهم قارن وبعضهم مفرد بالحج وليس معهم هدي، أمرهم أن يجعلوها عمرة، فطافوا وسعوا وقصروا وحلوا إِلا من كان معه الهدي فإِنه يبقى على إِحرامه حتى يحل منهما إن كان قارنًا أو من الحج إِن كان محرمًا بالحج يوم العيد.

المقصود أن من جاء مكة محرمًا بالحج وحده أو بالحج والعمرة جميعًا وليس معه هدي فإن السنة أن بفسخ إِحرامه إلى عمرة فيطرف ويسعى ويقصر ويتحلل ثم يحرم بالحج في وقته ويكون متمتعًا وعليه دم التمتع.

[نوى بالحج متمتعا وبعد الميقات غير رأيه ولبى بالحج مفردا هل عليه]

هدي

ص: 35