الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مروان عن أبي هريرة عن سلمان قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الله لم يبعث نبيا الا بين له من يلي بعده فهل بين لك قال ثم سأل بعد ذلك فقال نعم علي بن أبي طالب رواه محمد بن حميد عن سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سفيان عن الأصبغ بن سفيان به قال العقيلي وحكيم واه والحسن والأصبغ مجهولان لا يعرفان الا في هذا الحديث ونقل بن عدى قول بن معين وقال هو كما قال مجهول لا يعرف وروى عنه أهل اليمن كذا قال.
[1419]
"أصبغ" بن عبد العزيز الليثي عن أبيه مجهول انتهى روى عنه ميمون بن العباس وأبوه هو عبد العزيز بن مروان بن إياس بن مالك.
[1420]
"أصبغ" بن قاسم بن اصبغ مات سنة ثلاث وستين وثلاث مائة قال ابن صابر في تاريخه فيه نظر.
[1421]
"أصبغ" بن محمد بن أبي منصور بلغنا قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا بلغكم عنى ما تقشعر منه جلودكم وتشمئز منه قلوبكم فردوه رواه عنه عمرو بن الحارث قال البيهقي مجهول.
[1422]
"أصبغ" أبو بكر الشيباني عن السدى مجهول اتى بخبر منكر عن السدى عن عبد خير عن علي رضى الله تعالى عنه انه قال أول من يدخل من الأمة الجنة أبو بكر وعمر وإني لموقوف مع معاوية للحساب أخرجه بن الجوزي في الواهيات انتهى وهذا أولى بكتاب الموضوعات وقد ذكره العقيلي فقال مجهول وحديثه غير محفوظ ثم ساقه فعزوه له أولى من عزوه لابن الجوزي.
من اسمه أصبهدوست واصرم
.
[1423]
"ز- أصبهدوست" بن محمد بن الحسن بن أسعد بن شيرويه الديلمي
أبو منصور الشاعر روى عن أبي عبد الله بن الحجاج شعره وعن عبد العزيز بن نباتة وكان يتشيع ويبالغ فيه وربما سلك طريقة بن الحجاج في شعره قاله أبو سعد بن السمعاني وقال مات سنة تسع وستين وأربع مائة قال ويقال انه رجع عن ذلك ورد ذلك بن أبى طي في مصنفه في الامامية وذكره ابن السمعاني بالسين المهملة بدل الصاد وأنشد له قصيدة طويلة يذكر فيها التبرى من الرفض يقول فيها.
وإذا سألت عن اعتقادى قلت ما
…
كانت عليه مذاهب الأبرار
اهوى النبي وآله وصحابه
…
والتابعين لهم من الأخيار
وأقول خير الناس بعد محمد
…
صديقه وأنيسه في الغار
ثم الثلاثة بعده خير الورى
…
اكرم بهم من سادة أطهار
هذا اعتقادى والذي أرجو به
…
فوزى وعتقي من عذاب النار
يا رب انى قد اتيتك تائبا
…
من زلتى يا عالم الأسرار
وعدلت عما كنت معتقدا له
…
في الصحب صحب نبيك المختار
[1424]
"أصرم" 1 بن حوشب أبو هشام قاضى همدان هالك يروى عن زياد بن سعد وقرة بن خالد قال يحيى كذاب خبيث وقال البخاري ومسلم والنسائي متروك الحديث وقال الدارقطني منكر الحديث وقال السعدي كتبت عنه بهمدان سنة اثنتين ومائتين وهو ضعيف وقال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات وله عن قرة بن خالد عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا تذهب الأرض يوم القيامة كلها الا المساجد ينضم بعضها الى بعض وبه انا الأول
1 زاد الطوسي في الفهرس البجلي عامي ثقة وفي نضد الإيضاح اصرم بفتح الهمزة وسكون المهملة وفتح الراء ابن حوشب بفتح المهملة وسكون الواو وإعجام الشين ثم الموحدة روي عن الإمام الصادق عليه السلام 12 شريف الدين.
وأبو بكر الثاني وعمر الثالث والناس بعدنا على السبق الأول فالأول وبه المنفق يقرضنى والمصلى يناجينى وله عن هشام بن حوشب عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها مرفوعا اذيبوا طعامكم بالصلاة ولا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم وله عن زياد بن سعد عن الزهرى عن سالم عن أبيه مرفوعا إذا كان الفيء ذراعا ونصفا الى ذراعين فصلوا الظهر وله عن مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس رضى الله تعالى عنه في وفات النبي صلى الله عليه وسلم ومجىء ملك الموت علانية فذكر خبرا موضوعا وقال محمد بن يحيى الأزدي ثنا أصرم بن حوشب ثنا محمد بن يونس الحارثى عن قتادة عن أنس مرفوعا إذا كان أول ليلة من رمضان نادى الجليل رضوان خازن الجنة فيقول نجد جنتى وزينها للصائمين الحديث بطوله ساقه بن حبان قال ابن المديني كتبت عنه بهمدان وضربت على حديثه وقال الفلاس متروك يرى الإرجاء قلت روى عنه محمد بن حميد وأحمد بن الفرات وأحمد بن محمد التبعى انتهى وأورد له العقيلي حديثا عن زياد بن سعد وقال لا يتابع عليه ولا يعرف به وليس له أصل من جهة يثبت وقال ابن أبي حاتم روى عن أبي سنان الشيباني سمعت أبي يقول هو متروك الحديث ذكر انه سمع من زياد بن سعد فأنكر عليه وتكلم فيه يحيى بن معين وقال ابن المديني لقيناه بهمدان ثم حدث بعدنا بعجائب وضعفه جدا وقال الحاكم والنقاش يروى الموضوعات وقال الخليلي روى عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما مناكير وروى الأئمة عنه ثم رأوا ضعفه فتركوه.
[1425]
"أصرم" بن غياث أبو غياث الخراساني النيسابوري عن مقاتل بن حيان قال أحمد والبخاري والرازى والدارقطني منكر الحديث وقال النسائي متروك