المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الفصل: ‌من اسمه إدريس

يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} الآية وروى غندر عن شعبة عن الحكم عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال لا يزالان كذابين ما اجتمعا قال العقيلي هذا أولى.

ص: 332

‌من اسمه إدريس

.

[1010]

"إدريس" بن إبراهيم عن شرحبيل في تحريم صيد المدينة لا يتابع عليه انتهى وفي كتاب بن أبي حاتم إدريس بن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت روى عن إسماعيل بن مصعب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت روى عنه عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي لم يزد على هذا وهو هو كذا ذكره الأزدي وهو الذي قال فيه لا يتابع على حديثه.

[1011]

"إدريس" بن جعفر العطار آخر من حدث عن يزيد بن هارون لحقه الطبراني وقال الدارقطني متروك قال الخطيب في تاريخه إدريس بن جعفر بن يزيد بن خالد بن أبان بن شيرويه أبو محمد العطار عن أبي بدر خمسة أحاديث وعنه ابن السماك والخطبي وجعفر بن محمد بن الحكم ولا يعرف البغداديون له شيئا مسندا سوى هذه الأحاديث وعنه أيضا الطبراني عن يزيد بن هارون وروح وعبد العزيز بن أبان أحاديث عدة وروى شعبة بن الفضل التغلبي عنه عن يزيد بن هارون حديثا فالله أعلم أخبرنا بن رزق انا عثمان بن أحمد ثنا إدريس بن جعفر العطار ح وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا جعفر بن محمد بن الحكم الواسطي ثنا إدريس بن العطار ثنا أبو بدر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلي على سائر الناس قال إسماعيل الخطب حدثني إدريس بن جعفر وسألته عن سنه فقال مائة وست وستون.

[1012]

"ز - إدريس" الحداد أظنه إدريس بن عبد الكريم أبو الحسن البغدادي

ص: 332

المقري أحد الثقات من أئمة القراء ذكر بن عدي في ترجمة جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رفعه كان لا يدخر شيئا لغد قال وأخطأ على أحمد وإنما عند أحمد بهذا الإسناد كان يفطر على رطبات وأما الأول فتفرد به قتيبة عن جعفر ثم رواه قطن بن نسير عن جعفر أيضا وكذا قيس بن حفص1 قلت قرأ على خلف بن هشام البزار وحدث عن عاصم بن علي وأحمد وابن معين ومصعب الزبيري وطائفة واقرأ الناس ورحلوا إليه فممن قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ وأبو بكر بن مقسم وغيرهما وحدث عنه النجاد وإسماعيل الخطبي والطبري والقطيعي وأخرون وقد سئل عنه الدارقطني فقال ثقة وفوق الثقة بدرجة وكانت وفاته في يوم الأضحى سنة اثنتين وتسعين ومائتين وله ثلاث وسبعون سنة رحمه الله تعالى.

[1013]

"ز - إدريس" بن زياد الكفرتوثي2 أبو الفضل وأبو محمد ذكره الطوسي وقال ثقة من رجال الشيعة أدرك أصحاب جعفر الصادق وروى عن حنان بن سدير وعنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم وجعفر بن محمد الحسيني ومحمد بن الحسن الأشعري وله كتاب النوادر وغيره.

[1014]

"ز - إدريس" بن سالم بن محمد الموصلي قال ابن أبي طي ثقة من رجال الشيعة وعلمائها صنف المنهاج في الإمامة وشرح قصيدة السيد الحميري وكان في المائة السادسة.

[1015]

"ز - إدريس" بن سليمان يأتي في إدريس بن أبي الرباب.

[1016]

"ز - إدريس" بن أبي إدريس بن عبد الله المرهبي الزيات ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان حافظا خبيرا بالحديث وكان يعادي عبد الله بن طاوس ويذكر أنه كان يكذب على أبيه قال وكان على خاتم سليمان بن عبد الملك وذكر

1 ولا يفهم وجه ذكر قول ابن عدي إلى هنا في هذه الترجمة فلعله سقط بعض البارة فليحرر – الحسن النعماني

2 نيبة إلى كفرتوثا قرية قرب ماردين – لب اللباب.

ص: 333

الطوسي قصته في شان عبد الله بن طاوس وآثار الوضع عليها لائحة وبالله التوفيق.

[1017]

"ز - إدريس" بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي أخو الزبير وزكريا قال الليثي كان من رجال الشيعة أخذ عن جعفر الصادق وروى عن علي الرضى وصنف كتبا يعتمد عليها روى عنه محمد بن الحسن بن أبي خالد وأثنى عليه بن النجاشي.

[1018]

"ز - إدريس" بن عبد الله ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال له مسائل جيدة رواها عنه محمد بن الحسن.

[1019]

"ز - إدريس" بن الفضل بن سليمان الخولاني1 أبو الفضل ذكره ابن النجاشي في مصنفي الشيعة وقال كان ثقة واقفا وله كتاب الأدب وغيره.

[1020]

"إدريس" بن محمد بن يحيى بن عبد الله العلوي من رجال الشيعة روى عن عبد الله بن موسى بن جعفر روى عنه يحيى العلوي.

[1021]

"ز - إدريس" والد موسى بن إدريس يأتي في موسى.

[1022]

"ز - إدريس" بن هلال ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان من أحد رجال جعفر بن محمد وحدث.

[1023]

"إدريس" بن يوسف ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان من رجال الصادق روى عنه محمد القمي.

[1024]

"إدريس" بن يزيد اللخمي عن أحمد بن عبد العزيز بخبر موضوع انتهى وهو إدريس بن عبد الله بن إسحاق النابلسي أبو سليمان هكذا سماه ونسبه المرزباني في معجم الشعراء وأورد له قوله:

صاحب الحاجة أعمى

وهو ذو مال بصير

فمتى يبصر فيها

رشده أعمى فقير

1 في نضد الإيضاح الخولاني بالمعجمة والواو والنون بعد الألف كوفي ثقة 12 الحسن النعماني.

ص: 334