المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(سيف بن محمد بن مدفع - لقاءات ملتقى أهل الحديث بالعلماء - جـ ٦

[ملتقى أهل الحديث]

فهرس الكتاب

- ‌الشيخ زهير الشاويش

- ‌ترجمة ذاتية موجزة

- ‌ ستخرجون بعض كتب السؤالات

- ‌ وضع بعض المخطوطات في الملتقى

- ‌[ما سبب تاسيسكم للمكتب الإسلامي للطباعة

- ‌[ما هو أول كتاب طبع في المكتب الإسلامي

- ‌ أرجو بيان عنوانكم

- ‌ طبقات دور النشر، وأول من كان معكم في الساحة

- ‌ وجهة نظركم في الكتاب الإلكتروني

- ‌[جهودكم في تبني أهل العلم والعناية بهم

- ‌ لديه مخطوطات نادرة وأن في نيتكم إظهارها، فلماذا لا تسعون في استقطاب علماء التحقيق

- ‌[نحس بضعف المكتب الإسلامي في النشر مقارنة بحاله في السابق

- ‌[هل الشيخ في الرياض]

- ‌مخطوط مسائل عبد الله ومسائل ابن هانئ

- ‌ جامع الاصول - لابن الأثير، وشرح ثلاثيات مسند أحمد - للسفاريني

- ‌ وجه روايتكم

- ‌[الذين أجازوني أو التقيت بهم من علماء المغرب]

- ‌[هل لكم رواية عن حامد التقي

- ‌ إعادة طبع شرح السنة

- ‌ مكتبة محب الدين الخطيب

- ‌ هل مؤلفات عارف العارف هي خير من تكلم عن النكبة الفلسطينة

- ‌[هل سيكتب الشيخ مذكراته

- ‌ علاقتكم بالشيخ محمد بن مانع

- ‌ يكون له موقع شخصي على النت

- ‌تراث محمود شكري الألوسي المخطوط

- ‌ حال مكتبة الشيخ محمد بهجة الأثري العراقي

- ‌ صلتكم بوجيه الحجاز محمد نصيف رحمه الله

- ‌ زرتم منطقة القصيم لغرض علمي

- ‌ معرفتكم بالشيخ فوزان السابق

- ‌متى بدأ الشيخ الألباني رحمه الله بالتعاون مع المكتب الإسلامي؟ وما هي أسباب النزاع بعد ذلك

- ‌ دور النشر القديمة التي كان لها دور بارز في نشر المطبوعات الإسلامية

- ‌[ما هي حقيقة تتلمذ الشيخ شعيب الأرناؤوط على كتب الشيخ الألباني

- ‌[ما هي أسباب اهتمامكم بطبع كتب الحنابلة وتخريج أحاديثها

- ‌[هل لا زلت تقوم بالإشراف على المكتب الإسلامي إلى الآن

- ‌ حول طباعة صحيح السنن الأربع

- ‌ هل مصطلح "حركة" وافد أم أصيل

- ‌ في كتب العلامة ابن مانعٍ كتاب اسمه (الرَّدّ على الجهميّة)

- ‌ذهاب العديد من المكتبات

- ‌[نداء من الشيخ حمدي عبد المجيد السلفي إلى الأخوة السلفيين]

- ‌ في لبنان مسندون من أهل السنة

- ‌[هل أجاز الشيخ رمزي دمشقية بعض طلبة العلم

- ‌ الأجزاء الناقصة من التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر

- ‌[هل عندكم علم بحال المخطوطات التالية:

- ‌[موقع المكتب الإسلامي على الإنترنت]

- ‌ سلسلة المواطن الاسلامية للمؤرخ الشيخ محمود شاكر

- ‌ الأمير عبد القادر الجزائري وكيف كان يصنع في تتبع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وحرقها

- ‌ حال المكتبات الشامية وخصوصا دمشق

- ‌سيرتكم العلمية وأخبار رجال العصر الذين صحبتموهم ولقيتموهم

- ‌ ترجمة لهؤلاء الأعلام [[المعاصرين]]

- ‌[هل لقيتم الشيخ عبد الحي الكتاني

- ‌[شرح نونية ابن القيم لابن عيسى

- ‌ صاحبكم: حسن عبد الحميد صالح

- ‌طبع "مطالب أولي النهى" للرحيباني]

- ‌[المكتب الإسلامي بمصر

- ‌التنكيل" و "القائد

- ‌ الدراسة على محدث؟ أم الدراسة على أصولي

- ‌(سيف بن محمد بن مدفع

- ‌ يزعم أن الشيخ المجاهد الكبير عز الدين القسام - رحمه الله تعالى - من رؤوس التجانية

- ‌ الشيخ راغب الطباخ رحمه الله هل كان سلفيا

- ‌ حسن الأدب رغم الخلاف الذي استشرى بينمكا مع الألباني

- ‌علاقتكم بالشيخ يوسف بن راشد المبارك

- ‌مقالات للشيخ زهير الشاويش:

- ‌ مهنتي نشر تراث أمتي

- ‌ مسجد الجامعة السورية وإعادة فتحه سنة 1370 - 1951

- ‌ التعليق على مقال الشيخ صفوت السقا

- ‌مات خادم السنة النبوية الشيخ عبد القادر الأرناؤوط

- ‌رثاء الدكتور عاصم ابن الشيخ محمد بهجة البيطار

- ‌كلمة عند وفاة الشيخ رمزي دمشقية

- ‌طرائف مع الشيخ سعدي ياسين

- ‌من ذكرياتي مع الداعية الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري

- ‌الإبداع في قضايا الاجتهاد والتقليدوالاتباع والابتداع

- ‌السلفية ((حركة قائمة في وجه الإلحاد، والشرك، والضلال، والطغيان))

- ‌كلمة الشيخ زهير الشاويش حول مؤتمر وزراء الأوقاف والشؤون الإسلامية

- ‌ملاحق

- ‌الشيخ زهير الشاويش: صاحب أكبر مكتبات العالم الإسلامي

- ‌مجلس مع ملتقى أهل الحديث

- ‌مشايخ الشيخ زهير الذين يجيز عنهم في إجازته

- ‌تنبيه (مهم) من زهير الشاويش بخصوص كتاب (المرعشلي)

الفصل: ‌(سيف بن محمد بن مدفع

ـ[رأيت صورة من إجازتك لشيخ الحنابلة عبد الله بن عبد العزيز - حفظه الله - وذكرت فيها اسم الشيخ ‌

‌(سيف بن محمد بن مدفع

الشارقي) وكتبت عنده بخطك (سلفي). . سؤالي هو هل لي بترجمة الشيخ سيف بن محمد. . وهل تعرف أحداً من أحفاده هنا بالإمارات؟ ]ـ

قد عرفت الشيخ سيف بن مدفع في قطر سنة 1956 مسيحية، وكان معه عدد من أهل الشارقة، ومنهم الشيخ مبارك الناخي، والشيخ عبد الله المحمود ومحمد المحمود

وكانت الأبحاث معهم كلها تدور حول السلفية.

وقال لي المدفع: أنه كان تلميذاً للشيخ محمد بن مانع في مدرسة القبيب في الدوحة، وكان من زملاءه العلامة الشيخ عبد الله بن زيد المحمود والشيخ قاسم بن درويش فخرو، وكل هؤلاء سلفيون، ولا أزكي على الله أحداً، والترجمة تجدها عند أولاده، ومعهم وزراء ومدرسات عندكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوك

زهير الشاويش

ص: 47

ـ[هل لي بترجمه عن الشيخ عبد الغني [بن علي] الدقر رحمه الله وذكر أشياء عن سلفيته؟؟ وهل خالف الصوفية (سيما وان والده كما يُذكر كان شيخ التجانية في زمانه)؟؟؟؟؟ .. فأني رأيت في أحد منتديات الصوفية من يقول بأن الشيخ علي الدقر كان شيخ التجانية واحد محدثيها. . حيث قال:. . ((العلامه علي الدقر كان شيخ التيجانيه ببلاد الشام واحد اعلام فقهائها ومحديثيها. . ورائد نهضتها العلميه واحد المجاهدين الاعلام ضد الاحتلال الفرنسي))]ـ

ـ[أرجو أن تفيدنا بمن ذكر أن الشيخ عليا الدقر كان شيخ التجانية في عصره؛ فهذا أمر غريب جدا. . وقد كان رؤوس التجانية في عهد الدقر: حفيده التجاني بعين ماضي، بالأغواط، وحفيد خليفته بعين تماسين، بورجلان، ومحمد بن محمد الحجوجي بدمنات، وأحمد بن العياشي آل سكيرج بوجدة، والحافظ التجاني - وليس بحافظ ولا كرامة، خلافا لمن يهرف بما لا يعرف - بمصر

الأخوة الأكارم ملتقى أهل الحديث الأغر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد

فقد رجعت من العمرة المقبولة -إن شاء الله- وبقيت بفضل الله تعالى 45 يوماً لغاية الإكرام- ووجدت عدداً من أسألتكم الكريمة، وأجيب على ما وجدت فيه نفع -إن شاء الله-.

- إن الأخ الشيخ عبد الغني بن علي الدقر رحمه الله لم يكن تيجانياً، وعبد الغني كان منفتحاً على الدعوة السلفية -بالجملة-، وكان يصرح أنه: طاهري، ووهابي، وأديب .. إلخ.

ومع ذلك بقي على صلة طيبة بكل من عرف عنه أنه سلفي، ولذلك كانت علاقة ولده الشيخ علي بالتيجانية، فلها بحث طويل أرجو أن أكتب عنها. وقد تلقاها من شيخ من آل الغبرة، عم والد أخي السلفي الدكتور نبيه الغبرة.

وفي ذكريات أستاذنا علي الطنطاوي حديث مطلق عن وقوع الجمعية الفراء بالتجانية.

وسبق أن طبعت لبيان حقيقة التيجانية كتاب "الهدية الهادية إلى الطائفة التيجانية" للعلامة الشيخ تقي الدين الهلالي أثناء وجوده في الأزهر بمصر مع السلفي الفاضل الشيخ عز الدين علم الدين التنوخي، وكان طبعها بالاتفاق مع سماحة أستاذنا العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز سنة. . . .، وانظر مقدمتي لكتاب:"النقد والبيان في دفع أوهام خزيران" طبع المكتب الإسلامي

ص: 48