المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الجانب الخامس: المجاميع الحديثية - التصنيف في السنة النبوية

[خلدون الأحدب]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة:

- ‌المبحث الأول:‌‌ التصنيف في اللغةوالاصطلاح

- ‌ التصنيف في اللغة

- ‌التصنيف في الاصطلاح:

- ‌المبحث الثاني: دواعي التصنيف في هذه الفترة الزمنية

- ‌المبحث الثالث: جوانب التصنيف في السُّنَّة النبوية وعلومها في الفترة الزمنية (1351 -1424هـ) وذِكْرُ أهمِّ ما صُنِّف في كلِّ جانبٍ منها

- ‌مدخل

- ‌الجانب الأول: حجيَّة السنة النبوية ومكانتها، ودفع الشبه عنها

- ‌الجانب الثاني: تاريخ السُّنَّة النبوية وعلومها

- ‌مدخل

- ‌القسم الأول: مصنَّفات تاريخ السُّنَّة وعلومها العامّة

- ‌القسم الثاني: مصنَّفات تاريخ السُّنَّة وعلومها الخاصة ببلدان مخصوصة

- ‌القسم الثالث: المصنَّفات الخاصة بتاريخ جهود المرأة في السنة النبوية

- ‌الجانب الثالث: علوم الحديث

- ‌الجانب الرابع: دراسات في أئمة الحديث وآثارهم، وبيان أثرهم في الحديث وعلومه

- ‌الجانب الخامس: المجاميع الحديثية

- ‌الجانب السادس: كتب التخريج

- ‌الجانب السابع: كتب الزوائد

- ‌الجانب الثامن: ترتيب كتب الحديث

- ‌الجانب التاسع: الفهرسة

- ‌الجانب العاشر: شروح الحديث النبوي

- ‌الجانب الحادي عشر: فقه السنة النبوية

- ‌الجانب الثاني عشر: الدراسة المعرفية والحضارية في السنة النبوية

- ‌الجانب الثالث عشر: الدراسة اللغوية والأدبية في الحديث النبوي

- ‌الجانب الرابع عشر: الإعجاز العلمي في السنة النبوية

- ‌الجانب الخامس عشر: الجمع والتهذيب والاختصار

- ‌مصادر ومراجع

الفصل: ‌الجانب الخامس: المجاميع الحديثية

‌الجانب الخامس: المجاميع الحديثية

توطئة:

إنَّ التصنيف في هذا الجانب المتمثل في الجمع بين بعض كتب الحديث النبوي وفق طرائق من التنظيم والترتيب والتخريج - والشرح أحياناً-، في هذه الفترة الزمنية، كان امتداداً لجهود كبيرة سبقت في هذا المضمار (1) ، لجمع السنة النبوية وتقريبها وتيسيرها وتذليل صعابها.

وكان لبعض تلك "المجاميع الحديثية"، من مثل " جامع الأصول (2) " لابن الأثير الجَزَري - المبارك بن محمد (ت 606هـ) -، و"جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سَنَن (3) " لابن كثير الدمشقي- إسماعيل بن عمر (ت774هـ) -،و" الجامع الكبير "، و " الجامع الصغير " للسيوطي (4) - عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911هـ) -، وما زال، من النفع والحظوة والاهتمام والاشتغال، ما هو معلوم مشهود.

وممّا صُنِّفَ من "المجاميع" في هذه الفترة الزمنية:

1-

"التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم"- جمع

(1) انظرها في: " كشف الظنون "(1/639) وما بعد، و " الرسالة المستطرفة " ص 173 وما بعد.

(2)

الذي قال فيه ياقوت الحموي في " معجم الأدباء "(5/2271) : " أقطع قطعاً، أنه لم يُصَنَّف مثله قطّ، ولا يُصَنَّف ".

(3)

والذي قال فيه تلميذ مؤلِّفه الحافظ ابن الجَزَري في " المصعد الأحمد في ختم مسند الإمام أحمد" ص 40: " أجهد نفسه كثيراً، وتعب فيه تعباً عظيماً، فجاء لا نظير له في العالم ".

(4)

قال العلامة عبد الحي الكَتَّاني في "فهرس الفهارس والأثبات "(2/1017) وهو يتحدث عن كتب السيوطي: "ومن أهمها وأعظمها، وهو من أكبر مِنَنِه على المسلمين كتابه "الجامع الصغير "

وأكبر منه وأوسع وأعظم: " الجامع الكبير"،جمع فيهما عدة آلاف من الأحاديث النبوية مرتبة على حروف المعجم

".

ص: 62

فيه أحاديث الأصول الستة -.

منصور علي ناصف رحمه الله تعالى- توفي بعد عام (1371هـ) -.

مطبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة، (1354هـ) ، (5) مج.

ومعه للمصنِّف: "غاية المأمول شرح التاج الجامع للأصول".

2-

"اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان".

محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله تعالى (1299 – 1388هـ) .

دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، (1368هـ) ، (2) مج.

وقد تضمن (1906) أحاديث.

3-

"موسوعة الحديث النبوي".

جمع وتصنيف: عبد الملك بن بكر قاضي.

وقد تم منها: "أحاديث الزكاة" وصدر عام (1406هـ) ، و"أحاديث الصيام"(1407هـ) ، و"أحاديث الحرمين الشريفين والأقصى المبارك"(1408هـ) ، و"أحاديث الحج والعمرة"(1409هـ) ، و "أحاديث الجمعة"(1410هـ) ، و "أحاديث الهدي والأضاحي"(1412هـ) ، و"أحاديث النكاح والأولاد والمعاشرة بالمعروف والطلاق والعِدَّة"(1416هـ) .

وقد طبعت هذه الأجزاء في السعودية، ومصر، والأردن، برعاية ونفقة مبرة بكر بن عبد الله قاضي، في مكة المكرمة.

4-

"المسند الجامع".

- وهو لأحاديث الكتب الستة، ومؤلفات أصحابها الأخرى، وموطأ مالك، ومسانيد: أحمد والحميدي وعبد بن حميد، وسنن الدارمي، وصحيح

ص: 63

ابن خزيمة.

حققه ورتبه وضبط نصه: بشار معروف، والسيد أبو المعاطي النوري، وأحمد عيد، وأيمن الزاملي، ومحمود خليل.

دار الجيل في بيروت، والشركة المتحدة في الكويت، ط1، (1413 هـ) ، (20) مج.

وعدد أحاديثه (17802) مرتبةً حسب مسانيد الصحابة، كما رُتبت أحاديث مسند كل صحابي على حسب الموضوعات. وهو مشتمل على الأسانيد والمتون معاً.

5-

"الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم".

صالح أحمد الشامي.

دار القلم، دمشق، ط1، (1415 هـ) ، (4) مج.

واشتمل على (3896) حديثاً.

6-

"جواهر البحار في الأحاديث الصحيحة القصار".

جمع وشرح وتخريج: عبد الله بن عبد القادر التليدي.

دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط1، (1419 هـ) ، (2) مج (974) ص.

وقد تضمن (1938) حديثاً.

7-

"موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة".

علي الحلبي، وإبراهيم القيسي، وحمدي مراد.

مكتبة المعارف، الرياض -السعودية-،ط1، (1419 هـ) ، (15) مج.

8-

"المتعة في بيان الأحاديث التي اتفق عليها السبعة"

- الستة وأحمد -.

إبراهيم بن عبد الله الحازمي.

دار الشريف، الرياض - السعودية -، ط1، (1419 هـ) ، (2) مج (721) ص.

ص: 64

9-

"صحيح الحُفَّاظ ممّا اتفق عليه الأئمة الستة".

عواد الخلف.

دار البشائر الإسلامية، بيروت، (1422 هـ) ، (215) ص.

واشتمل على (408) أحاديث.

10-

"صفوة الأحاديث النبوية الشريفة - الأحاديث التي اتفق على صحتها عدد من أئمة الحديث -".

أعدَّها وبوَّبها وشرح غريبها: عبد القادر محمد المكي الكَتَّاني.

دار الفارابي، دمشق، ط1، (1423 هـ) ، (663) ص.

واشتمل على (4370) حديثاً.

ص: 65