‌الجانب الثالث عشر: الدراسة اللغوية والأدبية في الحديث النبوي - التصنيف في السنة النبوية

‌

‌الجانب الثالث عشر: الدراسة اللغوية والأدبية في الحديث النبوي

توطئة:

إنَّ القرآن الكريم هو المصدر الأول لـ "اللغة العربية وآدابها"، والحديث النبوي هو المصدر الثاني لها.

فقد منح الله سبحانه وتعالى نبينا محمَّداً صلى الله عليه وسلم من كمالات الدنيا والآخرة ما لم يمنحه غيره من قبله أو بعده، فمن ذلك كلامه المعتاد، وفصاحته المعلومة.

وكلام النبوة دون كلام الخالق، وفوق كلام فصحاء المخلوقين، فيه جوامع الكلام، ومعجزات البلاغة والفصاحة.

وهو كثير مستفيض، وحصر البليغ من كلام النبوة ممتنعٌ مُعْجِزٌ، لأنَّه كلَّه بليغ فصيح (1) .

قال القاضي عياض بن موسى اليَحْصُبِيّ (2) رحمه الله تعالى - (ت 544هـ) -:

"وأمَّا فصاحة اللسان، وبلاغة القول، فقد كان صلى الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الأفضل، والموضع الذي لا يُجْهَلُ، سلاسة طبع، وبراعة مَنْزَعٍ، وإيجاز مقطعٍ، ونصاعة لفظٍ، وجزالة قولٍ، وصحة معان، وقلَّة تكلُّف، أُوتي جوامع الكَلِمِ، وخُصَّ ببدائع الحِكَم، وعُلِّمَ ألسنة العرب، فكان يخاطب كُلَّ أُمَّةٍ منها بلسانها، ويحاورها بلغتها، ويباريها في مَنْزِعِ

بلاغتها، حتى كان كثير من أصحابه يسألونه في غير موطنٍ عن شرح كلامه، وتفسير قوله

…

وأمَّا كلامه المعتاد وفصاحته المعلومة، وجوامع كَلِمِه وحِكَمِه المأثورة، فقد أَلَّفَ الناس فيها الدواوين، وجُمعت في ألفاظها ومعانيها الكتب، ومنها ما لا يُوازى فصاحةً، ولا يُبَارَى بلاغةً

…

إلى ماروته الكافة عن الكافة من مقاماته، ومحاضراته، وخطبه، ومخاطباته، وعهوده مما لا خلاف أنه نزل من ذلك مرتبةً لا يُقاس بها غيره، وحاز فيها سبقاً لا يُقْدَرُ قَدْرُهُ.

وقد جُمعت من كلماته التي لم يُسبق إليها، ولا قَدَرَ أحد أن يُفرغ في قالَبه عليها

…

ما يدرك الناظر العجب في مُضَمَّنِها، ويذهب به الفكر في أداني حِكَمِهَا

…

فَجُمِعَ له بذلك صلى الله عليه وسلم قوةُ عارضة البادية وجزالتها، ونصاعةُ ألفاظ الحاضرة، ورونقُ كلامها، إلى التأييد الإلهي الذي مدده الوحي الذي لا يحيط بعلمه بَشَريٌّ ". انتهى.

وسأتناول هذا الجانب في قسمين:

القسم الأول: الجانب اللغوي في الحديث النبوي.

1 -

"موقف النحاة من الاحتجاج بالحديث الشريف".

خديجة الحديثي.

دار الرشيد، بغداد، (1402هـ) ، (444) ص.

2 -

"الحديث النبوي في النحو العربي".

محمود فجَّال.

نادي أبها الأدبي – السعودية -، طـ1، (1404هـ) ، (384) ص.

3 -

"الألفاظ الأعجمية في روايات غريب الحديث والأثر".

أبو السعود أحمد الفخراني.

الناشر: خاص، القاهرة، (1416هـ) ، (241) ص.

4-

"أثر الحديث النبوي في التصويب اللغوي".

عبد الهادي أحمد محمد السلمون.

الناشر: خاص، مصر، (1417هـ) ، (296) ص.

5 -

"إعراب الأربعين حديثاً النووية".

حسين عبد الجليل يوسف.

مؤسسة المختار، القاهرة، طـ 1، (1422هـ) ، (260) ص.

6 -

"اللؤلؤ النثير في التعليق على " النهاية " لابن الأثير".

إبراهيم السامرائي رحمه الله تعالى (1341- 1422هـ) .

دار القلم، دمشق، طـ 1، (1423هـ) ، (328) ص.

القسم الثاني: الجانب الأدبي في الحديث النبوي.

1 -

"إعجاز القرآن والبلاغة النبوية".

مصطفى صادق الرافعي رحمه الله تعالى (1298 – 1356هـ) .

مطبعة الاستقامة، القاهرة، طـ4، (1359هـ) ، (274) ص.

2-

"روائع من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم دراسات لغوية وفكرية وأدبية-".

عبد الرحمن حبنكة الميداني.

كانت طبعته الأولى (1391هـ) ،وصدرت الطبعة السابعة له عن دار

القلم في دمشق عام (1419هـ) ،في (576) ص.

3 -

"الحديث النبوي من الوجهة البلاغية".

عز الدين علي السيد.

دار الطباعة المحمدية، القاهرة، (1392هـ) ، (519) ص.

4-

"القصص في الحديث النبوي - دراسة فنية وموضوعية-".

محمد بن حسن الزير.

المطبعة السلفية، القاهرة، (1398هـ) ، (448) ص.

5-

"التصوير الفني في الحديث النبوي".

محمد بن لطفي الصباغ.

المكتب الإسلامي، بيروت، طـ1، (1403هـ) ، (607) ص.

6-

"البيان النبوي".

محمد رجب البيومي.

دار الوفاء، القاهرة، (1407هـ) ، (350) ص.

7-

"أثر التشبيه في تصوير المعنى - قراءة في صحيح مسلم -".

عبد الباري طه سعيد.

الناشر: خاص، القاهرة، (1412هـ) ، (351) ص.

8-

"التشويق في الحديث النبوي - طرقه وأغراضه -".

بسيوني عبد الفتاح فيود.

مطبعة الحسين الإسلامية، القاهرة، (1414هـ) ، (142) ص.

9-

"الأمثال في الحديث النبوي الشريف".

محمد جابر فياض العلواني.

مكتبة المؤيد، الرياض – السعودية -، طـ1، (1414هـ) ، (580) ص.

10 – "الخصائص الفنية في الأدب النبوي".

محمد بن سعد الدبل.

مكتبة العبيكان، الرياض – السعودية -،ط2، (1418هـ) ، (293) ص.

11 -

"الروائع والبدائع في البيان النبوي".

محمد نعمان الدين الندوي.

دار الشهاب، بيروت، طـ1، (1420هـ) ، (203) ص.

12-

"الحديث النبوي - رؤية فنية جمالية -".

صابر عبد الدايم.

دار الوفاء، الإسكندية – مصر -، (1420هـ) ، (168) ص.