المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الجانب العاشر: شروح الحديث النبوي - التصنيف في السنة النبوية

[خلدون الأحدب]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة:

- ‌المبحث الأول:‌‌ التصنيف في اللغةوالاصطلاح

- ‌ التصنيف في اللغة

- ‌التصنيف في الاصطلاح:

- ‌المبحث الثاني: دواعي التصنيف في هذه الفترة الزمنية

- ‌المبحث الثالث: جوانب التصنيف في السُّنَّة النبوية وعلومها في الفترة الزمنية (1351 -1424هـ) وذِكْرُ أهمِّ ما صُنِّف في كلِّ جانبٍ منها

- ‌مدخل

- ‌الجانب الأول: حجيَّة السنة النبوية ومكانتها، ودفع الشبه عنها

- ‌الجانب الثاني: تاريخ السُّنَّة النبوية وعلومها

- ‌مدخل

- ‌القسم الأول: مصنَّفات تاريخ السُّنَّة وعلومها العامّة

- ‌القسم الثاني: مصنَّفات تاريخ السُّنَّة وعلومها الخاصة ببلدان مخصوصة

- ‌القسم الثالث: المصنَّفات الخاصة بتاريخ جهود المرأة في السنة النبوية

- ‌الجانب الثالث: علوم الحديث

- ‌الجانب الرابع: دراسات في أئمة الحديث وآثارهم، وبيان أثرهم في الحديث وعلومه

- ‌الجانب الخامس: المجاميع الحديثية

- ‌الجانب السادس: كتب التخريج

- ‌الجانب السابع: كتب الزوائد

- ‌الجانب الثامن: ترتيب كتب الحديث

- ‌الجانب التاسع: الفهرسة

- ‌الجانب العاشر: شروح الحديث النبوي

- ‌الجانب الحادي عشر: فقه السنة النبوية

- ‌الجانب الثاني عشر: الدراسة المعرفية والحضارية في السنة النبوية

- ‌الجانب الثالث عشر: الدراسة اللغوية والأدبية في الحديث النبوي

- ‌الجانب الرابع عشر: الإعجاز العلمي في السنة النبوية

- ‌الجانب الخامس عشر: الجمع والتهذيب والاختصار

- ‌مصادر ومراجع

الفصل: ‌الجانب العاشر: شروح الحديث النبوي

‌الجانب العاشر: شروح الحديث النبوي

توطئة:

من دقق النظر في شروح كتب السنة المطهرة مُذْ كانت وإلى زمننا هذا، يجد أن هذه الشروح، توجهت صوب أحسن كتب الحديث الشريف تصنيفاً، وأجودها تأليفاً، وأكثرها صواباً، وأقلها غلطاً، وأعمها نفعاً، وأعودها فائدة.

وفي صدارة هذه الكتب: الموطأ، والكتب الستة، وسنن الدارمي، ومسند أحمد، حيث أصبحت كنزاً للدين، وركازاً للعلوم.

وينطبق عليها قول الإمام ابن الأثير الجَزَري (1) - مجد الدين مبارك بن محمد (ت 606 هـ) ـ:

" هي أُمُّ كتب الحديث، وأشهرها في أيدي الناس، بأحاديثها أخذ العلماء، واستدل الفقهاء، وأثبتوا الأحكام، وشادوا مباني الإسلام، ومصنِّفوها أشهر علماء الحديث، وأكثرهم حفظاً، وأعرفهم بمواضع الخطأ والصواب، وإليهم المنتهى، وعندهم الموقف ".

وجاءت بعض هذه الشروح، ليكون الواحد منها "مَعْلَمَة" مستقلة برأسها في كافة العلوم والفنون: اللغوية، والشرعية، والتاريخية، والدعوية، والتربوية، مع التحقيق والنقد، والتأصيل والترجيح، ودونك شروح الأئمة: الخطابي - حَمْد بن محمد (ت388 هـ) -، وابن عبد البر - يوسف

ابن عبد الله (ت463 هـ) -، والمازَري - محمد بن علي (ت536 هـ) والنووي – محيي الدين يحيى بن شرف (ت 676 هـ)

والطِّيْيبي - حسين بن محمد (ت 743 هـ) -، وابن حجر العسقلاني

(1) في مقدمة كتابه " جامع الأصول "(1 / 49)

ص: 85

- أحمد بن علي (ت 852 هـ) ،- والعَيْني- بدر الدين محمود بن أحمد (ت 855 هـ) -، والقاري - علي بن سلطان (ت1014 هـ) -، والشوكاني- محمد بن علي (ت1250هـ) -، لكتب الحديث المختلفة لترى مصداق ذلك.

وسأذكر بعض شروح السنة النبوية في هذه الفترة الزمنية مقسمةً إلى قسمين:

الأول: شروح كتب الحديث المشهورة.

الثاني: الشروح غير المقيدة بكتب مخصوصة.

القسم الأول: شروح كتب الحديث المشهورة.

أولاً: "شروح صحيح البخاري".

1-

"فيض الباري على صحيح البخاري".

محمد أنور شاه الكشميري رحمه الله تعالى (1292 – 1352هـ) .

نشر المجلس العالمي في الهند، وقد طبع في مصر عام (1357 هـ) ، (4 مج) .

2-

"كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري".

محمد الخضر بن عبد الله ما يأبى الجكني الشنقيطي رحمه الله تعالى (ت1353 هـ) .

مكتبة المؤيد في الرياض، ومؤسسة الرسالة في بيروت، (1415هـ) ، (14) مج.

وصل فيه إلى نهاية كتاب الحج، ثم توفاه المولى تعالى.

ثانياً: "شروح صحيح مسلم".

ص: 86

1 -

"فتح المُلْهِم بشرح صحيح مسلم".

شَبِّيْر أحمد العثماني رحمه الله تعالى (1305 – 1369 هـ) .

المطبعة الشهيرة، بهاندة - الهند -، ط1، (1350 هـ) .

ثم طبعته المكتبة الرشيدية في كراتشي – باكستان -، (1405 هـ) ، (3) مج.

2 -

"تكملة فتح المُلْهِم بشرح صحيح مسلم".

محمد تقي العثماني.

مكتبة دار العلوم، كراتشي - باكستان -، ط 4، (1414 هـ) ، (6) مج.

ثالثاً: "شروح سنن أبي داود".

1 – "المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام أبي داود".

محمود محمد خطاب السُّبْكي رحمه الله تعالى (1274 – 1352 هـ) .

مطبعة الاستقامة، القاهرة، (1353 هـ) ، (10) مج.

2 – "فتح الملك المعبود تكملة المنهل العذب المورود شرح سنن الإمام

أبي داود".

أمين محمود خطاب السُّبْكي رحمه الله تعالى (ت 1387 هـ) .

مطبعة الاستقامة، القاهرة، (1359 هـ) ، (4) مج.

رابعاً: "شروح سنن الترمذي".

1 – "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي".

محمد عبد الرحمن المباركفوري رحمه الله تعالى (1283 - 1353 هـ) .

المكتبة السلفية، المدينة المنورة، (1383 هـ) ، (12) مج.

2 – "معارف السنن شرح سنن الترمذي".

محمد يوسف البَنُّوري رحمه الله تعالى (1326 – 1397 هـ) .

ص: 87

المكتبة البنورية، كراتشي - باكستان -، (1383 هـ) ، (6) مج، - ولم يكمل -.

خامساً: "شروح سنن النسائي".

1 – "شرح سنن النسائي، المسمَّى: ذخيرة العقبى في شرح المجتبى".

محمد بن علي بن آدم الأثيوبي الولوي.

دار آل بروم، مكة المكرمة، (1424 هـ) ، (26) مج في (40) ج – وهو تام -.

والمجلدات الخمسة الأولى منه نُشرت في دار المعراج الدولية في الرياض.

سادساً: "شروح سنن ابن ماجه".

1 – "إهداء الديباجة بشرح سنن ابن ماجه".

صفاء الضوي أحمد العدوي.

مكتبة دار اليقين، البحرين، ط1، (1422 هـ) ، (5) مج-وهو تام -.

سابعاً: "شروح سنن الدارمي".

1 – "فتح المنان شرح وتحقيق كتاب الدارمي أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن".

نبيل بن هاشم الغمري.

المكتبة المكية في مكة المكرمة، ودار البشائر الإسلامية في بيروت، ط1، (1419 هـ) ، (10) مج – وهو تام -.

ثامناً: "شروح الموطأ".

1 – "أوجز المسالك إلى موطأ مالك".

محمد زكريا بن يحيى الكاندهلوي رحمه الله تعالى (1315 – 1402هـ) .

المكتبة الإمدادية في مكة المكرمة، والمكتبة اليحيوية في الهند،

ص: 88

(1400 هـ) ، (15) مج – وهو تام -.

تاسعاً: "شروح مشكاة المصابيح".

1 -

"التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح".

محمد إدريس بن محمد الكاندهلوي رحمه الله تعالى (1317- 1394هـ) .

المكتبة الفخرية، ديو بند – الهند -، (1354هـ) ، (4) مج.

وطبع بعد في المكتبة العثمانية في لاهور – باكستان – في (7) مج.

عاشراً: "شروح رياض الصالحين".

1 -

"منهل الواردين شرح رياض الصالحين".

صبحي إبراهيم الصالح رحمه الله تعالى (1345-1407هـ) .

دار العلم للملايين، بيروت، (1390هـ) ، (2) مج.

2 -

"نزهة المتقين شرح رياض الصالحين".

مصطفى الخن، ومصطفى البغا، ومحيي الدين مستو، وعلي الشربجي، ومحمد أمين لطفي.

مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، (1397 هـ) ، (2) مج.

3 -

"شرح رياض الصالحين".

محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى (1347-1421هـ) .

دار الوطن، الرياض - السعودية -، (1415هـ) ، (7) مج-ولم يكمل بعد -.

ص: 89

القسم الثاني: الشروح غير المقيدة بكتب مخصوصة.

وهي كثيرة جداً، أذكر بعضاً من أهمها:

1-

"بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار".

عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى (1307 –1376هـ) .

مطبعة السنة المحمدية، القاهرة، (1372هـ) ، (257) ص.

2-

"من هدي السنة".

علي حسب الله رحمه الله تعالى (1313- 1398هـ) ، ومصطفى زيد رحمه الله تعالى (ت 1398هـ) .

دار الفكر العربي، ط3، (1382 هـ) ، (229) ص.

3-

"المختار من كنوز السنة".

محمد بن عبد الله دراز رحمه الله تعالى (1312- 1377 هـ) .

دار الأنصار، القاهرة، ط2، (1398هـ) ، (414) ص.

4-

"توجيه الرسول صلى الله عليه وسلم للحياة والأحياء".

أحمد الشرباصي رحمه الله تعالى (1336 – 1400 هـ) .

دار الجيل، بيروت، (1399هـ) ، (400) ص.

5-

"كما تحدث الرسول صلى الله عليه وسلم".

خالد محمد خالد رحمه الله تعالى (1339 – 1416هـ) .

دار العلم للملايين، بيروت، (1400هـ) ، (508) ص.

6 -

"المجتمع والحياة. دراسة على ضوء الكلم الطيب".

علي عبد المنعم عبد الحميد.

دار القلم، الكويت، ط2، (1400هـ) ، (2) مج.

ص: 90

7 -

"مجالس التذكير من حديث البشير النذير-صلى الله عليه وسلم".

عبد الحميد بن باديس رحمه الله تعالى (1305- 1359هـ) .

وزارة الشئون الدينية في الجزائر، (1403هـ) ، (348) ص.

8-

"المنهل الحديث في شرح الحديث".

عبد العال أحمد عبد العال، وموسى شاهين لاشين.

عالم الكتب، بيروت، (1418هـ) ، (4) ج في (2) مج.

9-

"قضايا في الدين والحياة والمجتمع-تأملات في عدد من جوامع الكلم-".

محمد بن لطفي الصباغ.

المكتب الإسلامي، بيروت، ط1، (1411هـ) ، (320) ص.

10 -

"خلاصة الكلام في الأحاديث التي عليها مدار الإسلام".

علي الشربجي.

دار القلم، دمشق، (1418هـ) ، (182) ص.

11 -

"من توجيهات الرسول –صلى الله عليه وسلم".

أحمد عمر هاشم.

دار الشروق، القاهرة، ط1، (1418هـ) ، (254) ص.

ص: 91