‌قاعدة في المجمل - مبادئ الأصول

الْأَصْلِيِّ لِأَجْلِ الْقَرِينَةِ، وَالْعَامِّ فِي بَعْضِ أَفْرَادِهِ لِأَجْلِ الْمُخَصِّصِ.

‌

‌قَاعِدَةٌ فِي الْمُبَيَّنِ

(1)

28 -

كُلُّ لَفْظٍ اسْتَقَلَّ بِنَفْسِهِ (2) فِي الدَّلَالَةِ عَلَى الْمُرَادِ مِنْهُ فَهُوَ الْمُبَيَّنُ، سَوَاءٌ كَانَ نَصًّا أَمْ ظَاهِرًا؛ فَيُحْمَلُ عَلَى مَعْنَاهُ دُونَ تَوَقُّفٍ فِيهِ.

‌

‌قَاعِدَةٌ فِي الْمُجْمَلِ

(3)

29 -

كُلُّ لَفْظٍ دَلَّ عَلَى مَعْنًى وَلَمْ يَتَعَيَّنِ الْمُرَادُ مِنْهُ بِنَفْسِهِ فَهُوَ الْمُجْمَلُ؛ فَيَجِبُ التَّوَقُّفُ فِيهِ حَتَّى يَتَّضِحَ الْمُرَادُ مِنْهُ بِبَيِّنَةٍ.

‌

‌أَسْبَابُ الْإِجْمَالِ

30 -

مِنْهَا: الْاِشْتِرَاكُ (4) فِي الْوَضْعِ: كَالْقُرْءِ لِلطُّهْرِ وَالْحَيْضِ، وَالنَّقْلُ الشَّرْعِيُّ: كَالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، وَصَلُوحِيَّةُ الْوَصْفِ لِلشَّيْئَيْنِ (5): كَالَّذِي يَتَوَلَّى (6) عُقْدَةَ النِّكَاحِ (7) مِنَ الزَّوْجِ وَالْوَلِيِّ.