الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَاعِدَةٌ فِي فِرَقِ الْعَامِّ
34 -
كُلُّ عَامٍّ لَمْ يَدْخُلْهُ تَخْصِيصٌ فَهُوَ الْعَامُّ الْبَاقِي عَلَى عُمُومِهِ، وَإِلَيْهِ يَنْصَرِفُ لَفْظُ الْعَامِّ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ.
وَكُلُّ عَامٍّ أُرِيدَ بِلَفْظِهِ عِنْدَ اسْتِعْمَالِهِ بَعْضُ أَفْرَادِهِ فَهُوَ الْعَامُّ الَّذِي أُرِيدَ بِهِ الْخُصُوصُ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْمَجَازِ: كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَد جَمَعُواْ} (1)؛ إِذْ لَمْ يُرِدْ جَمِيعَ النَّاسِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ.
وَكُلُّ عَامٍّ أُرِيدَ بِهِ جَمِيعُ أَفْرَادِهِ وَأُخْرِجَ مِنْهُ بَعْضُهَا بِمُخَصِّصٍ (2) فَهُوَ الْعَامُّ الْمَخْصُوصُ.
قَاعِدَةٌ فِي التَّخْصِيصِ
(3)
35 -
كُلُّ إِخْرَاجٍ لِبَعْضِ أَفْرَادِ الْعَامِّ مِنَ اللَّفْظِ الْعَامِّ فَهُوَ تَخْصِيصٌ. لَا يَشْمَلُ الْأَفْرَادَ الْمُخْرَجَةَ حُكْمُ الْعَامِّ.
قَاعِدَةٌ فِي الْمُخَصِّصِ وَتَقْسِيمِهِ
36 -
كُلُّ مَا كَانَ بِهِ الْإِخْرَاجُ الْمَذْكُورُ فَهُوَ الْمُخَصِّصُ: ـ فَإِنْ كَانَ لَا يَسْتَقِلُّ بِنَفْسِهِ فَهُوَ الْمُخَصِّصُ الْمُتَّصِلُ. كَالاِسْتِثْنَاءِ فِي قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا
(1) آل عمران آية 173.
(2)
أ: بمختص.
(3)
ب: قاعدة في الخاص: كل ما أريد به معين كعلم الشخص والجنس أو فرد مبهم كالنكرة في سياق الاثبات والامراد متعدد محصور كالمثنى والجمع وأسماء الأعداد فهو الخاص.
تَبِيعُوا الطَّعَامَ بِالطَّعَامِ إِلَّا بِسَوَاءٍ» (1)، وَقَوْلِهِ تَعَالَى:{كَيفَ يَكُونُ لِلمُشرِكِينَ عَهدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَهَدتُّم عِندَ المَسجِدِ الحَرَامِ} (2).
وَكَالشَّرْطِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَا استَقَمُواْ لَكُم فَستَقِيمُواْ لَهُم} (3).
وَكَالصِّفَةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (4){إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا} (5).
وَكَالْغَايَةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ} (6) فَالتَّخْصِيصُ بِهَذِهِ تَخْصِيصٌ بِالْمَفْهُومِ.
وَإِنْ كَانَ مُسْتَقِلًّا بِنَفْسِهِ فَهُوَ: الْمُخَصِّصُ الْمُنْفَصِلُ: كَتَخْصِيصِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} (7). وَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} (8) تَخْصِيصًا لِلْكِتَابِ بِالْكِتَابِ.
وَكَتَخْصِيصِ قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ» (9) بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم «لَيْسَ فِيمَا دُونَ النِّصَابِ صَدَقَةٌ» (10) تَخْصِيصًا لِلسُّنَّةِ بِالسُّنَّةِ.
(1) البخاري
…
الا سواء بسواء وأخرجه مسلم بلفظ: مثلا بمثل. وأحمد بن حنبل في مسنده.
(2)
التوبة آية 7.
(3)
التوبة آية 7.
(4)
ب: في قوله (ص) لا تبيعوا. وكالصفة 0 في قوله تعالى.
(5)
التوبة آية 4.
(6)
التوبة آية 4.
(7)
البقرة 22.
(8)
الطلاق آية 4.
(9)
أخرجه البخاري في الباب 55 وهو باب الزكاة ومسلم في باب الزكاة.
(10)
أخرحه مسلم في الباب 5، 6 في الزكاة. والنسائي في الزكاة (الباب 21، 23) ب. دون خمسة أوساق.