المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية

[عبد العزيز السلمان]
الرئيسيةأقسام الكتبالعقيدةمختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية

معلومات الكتاب

القسم: العقيدة
الكتاب: مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية
المؤلف: أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن السلمان
الطبعة: الثانية عشر
عدد الصفحات: 160
تاريخ النشر بالمكتبة: 8 ذو الحجة 1431

فهرس الكتاب

- ‌مؤلف العقيدة

- ‌س1- ما هو معنى الحمد وما معنى لفظ الجلالة

- ‌س2- من هو الرسول ومن هو النبي؟ وهل كل رسول نبي

- ‌س3- ما هو الهدى وما هي أقسامه وما هي أدلة كل قسم

- ‌س4- ما المراد بالهدى المذكور في خطبة العقيدة

- ‌س5- ما هو الدين وما معنى قوله ليظهره على الدين كله

- ‌س6- بأي شيء تكون معرفة الإنسان لدينه

- ‌س8- ما معنى شهادة أن لا إله إلا الله وما أركانها

- ‌س9- كم شروط لا إله إلا الله وما هي وما الذي ينافيها

- ‌س11- ما معنى شهادة أن محمداً رسول الله

- ‌س12- ما الحكمة في قرن شهادة أن محمداً رسول الله بشهادة أن لا إله إلا الله

- ‌س13- ما الحكمة في الجمع له صلى الله عليه وسلم بين وصفي العبودية والرسالة

- ‌س14- ما حد التوحيد اذكره بوضوح

- ‌س15- ما هي أقسام التوحيد عند من يجعلها ثلاثة أقسام

- ‌س16- ما هو توحيد الربوبية

- ‌س17- ما هو توحيد الأسماء والصفات

- ‌س18- ما هو توحيد الألوهية

- ‌س19- هل للتوحيد تقسيم ثان غير ما ذكر

- ‌س20- ما هي أقسام التوحيد القولي

- ‌س21- ما ينزه عنه الله ينقسم إلى قسمين متصل ومنفصل، أذكر مثالاً لكل قسم والضابط لكل قسم

- ‌س22- أي أقسام التوحيد الذي جاءت به الرسل وأنزلت به الكتب وضحه مع ذكر دليله

- ‌س23- ما أركان توحيد الألوهية؟ تكلم عنها بوضوح

- ‌س24- ما ضد هذا القسم الذي هو توحيد العبادة

- ‌س25- ما ضد توحيد الربوبية

- ‌س26- ما ضد توحيد الأسماء والصفات

- ‌س27- ما معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومن هم آل النبي صلى الله عليه وسلم ومن هو الصحابي

- ‌س28- ما معنى كلمة أما بعد ولأي شيء يؤتى بها وإلى أي شيء أشار المنصف بقوله هذا أعقاد الفرقة الناجية

- ‌س29- ما معنى الاعتقاد ومن هي الفرقة الناجية

- ‌س30- من أين أخذ وصفها بأنها ناجية وضح ذلك

- ‌س31- ما هي السنة ومن هم أهلها ولم نُسبوا إليها

- ‌س32- ما هو الإيمان بالله الذي هو الركن الأول من الإيمان

- ‌س33- ما هو الإيمان بالملائكة الذي هو الركن الثاني من أركان الإيمان

- ‌س34- هل يكفي الإيمان إجمالاً بالملائكة

- ‌س35- ما هو الإيمان بكتب الله الذي هو الركن الثالث من أركان الإيمان

- ‌س36- ما هو الإيمان برسل الله الذي هو الركن الرابع من أركان الإيمان

- ‌س37- كم عدد المذكورين من الأنبياء والرسل في القرآن ومن هم اذكرهم بوضوح

- ‌س38- ما موضوع رسالة الرسل وما الحكمة فيها؟ وما الدليل عليها

- ‌س39- من هم أولوا العزم من الرسل وأين ذكروا

- ‌س40- ما الواجب علينا نحو الرسل عليهم الصلاة والسلام

- ‌س41- ما الأشياء التي تجوز على الرسل

- ‌س42- ما الدليل على صدق الرسل وبأي شيء أيدهم الله تعالى

- ‌س43- ما هو البعث وما دليله وما حكم الإيمان به

- ‌س44- ما حكم إنكاره وما دليل الحكم

- ‌س40- ما هو الإيمان بالقدر اذكره بوضوح

- ‌س46- بم يوصف الله عز وجل

- ‌س47- ما هو التحريف وما هي أقسامه وما مثال كل قسم

- ‌س48- ما هو التعطيل وما الفرق بينه وبين التحريف

- ‌س49- ما هي أنواع التعطيل وكم هي

- ‌س50- من أول من عرف بالتعطيل لأسماء الله وصفاته

- ‌س51- بين ما هو التكييف وما هو التمثيل وبين ما فيه من تقاسيم وأمثلة

- ‌س52- بين ما تفهمه من معنى قوله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

- ‌الأسماء الحسنى

- ‌س53- ما مثال الأسماء الحسنى

- ‌س54- لم كانت أسماء الله حسنى وهل هي من قبيل المحكم. وهل الوصفية فيها تنافي العلمية. وضح ذلك

- ‌س55- ما هي أركان الإيمان بالأسماء الحسنى ومثل لذلك

- ‌س56- هل أسماء الله توقيفية وإذا كانت توقيفية فما معنى ذلك

- ‌س57- ما هي أنواع دلالة الأسماء الحسنى وضح ذلك بالأمثلة

- ‌س58- هل أسماء الله من قبيل المترادف أم من قبيل المتباين. وضح ذلك

- ‌س59- هل أسماء الله محصورة بعدد معروف وهل في الحديث إفادة لحصرها

- ‌س60- ما مراتب إحصاء أسماء الله التي من أحصاها دخل الجنة

- ‌س61- لم كان إحصاء أسماء الله الحسنى والعلم بها أصل للعلم بكل معلوم

- ‌س62- ما هو الاسم الذي ينبغي لمن دعا الله بأسمائه الحسنى أن يدعو الله به

- ‌س63- إذا كان الاسم منقسم إلى مدح وذم فهل يدخل في أسماء الله تعالى؟ وما مثال ذلك

- ‌س64- هل يلزم من اتحاد الإسمين تماثل مسماها؟ وضح ذلك بالأمثلة

- ‌س65- ما مثال أسماء الله المزدوجة المتقابلة التي لا يطلق واحد منها بمفرده على الله إلا مقروناً بالاسم الآخر وما المحذور من إفرادها؟ وضح ذلك

- ‌س66- إلى كم تنقسم صفات الله ووضح كل قسم منها بما يميزه عن الآخر

- ‌س67- ما مثال الصفات الذاتية والصفات الفعلية

- ‌س68- هل القول في الصفات يخالف القول بالذات

- ‌الأقسام الممكنة في آيات الصفات وأحاديثها

- ‌س69- ما هي الأقسام الممكنة في آيات الصفات وأحاديثها

- ‌الواجب في آيات الصفات وأحاديثها

- ‌س70- ما الواجب في آيات الصفات وأحاديثها

- ‌تعريف الإلحاد في الأسماء والصفات

- ‌س71- ما هو الإلحاد في أسماء الله وصفاته وما هي أقسامه

- ‌حكم استعمال الأقيسة في جانب الله

- ‌س72- هل يجوز استعمال شيء من الأقيسة في جانب الله عز وجل

- ‌صفة العزة

- ‌س73- ما الذي تفهم عن معنى قوله: (سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين) ولم ساقها المصنف

- ‌س74- لم كانت هذه الآية تتضمن أنواع التوحيد الثلاثة

- ‌النفي والإثبات

- ‌س75- ما هي طريقة أهل السنة والجماعة في النفي والإثبات الواردين في نصوص الصفات

- ‌س76- ما الذي يقصد بالنفي وهل فيه كمال أو مدح واذكر مثالاً يوضح ذلك

- ‌س77- ما هو الصراط المستقيم

- ‌س78- لم يضاف الصراط تارة إلى الله وتارة إلى العباد ولماذا يذكر مفرداً معرفاً باللام تارة بالإضافة تارة

- ‌سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن

- ‌س79- لم كانت سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن

- ‌س80- لم سميت هذه السورة (قل هو الله أحد) سورة الإخلاص وما وجه الدلالة منها على أنواع التوحيد الثلاثة

- ‌س81- ما الذي تفهمه عن سياق المصنف لهذه السورة وبين ما تعرفه عن معنى الأحد - الصمد- الكفؤ

- ‌س82- ما الذي تعرفه من ما يستنبط من سورة الإخلاص

- ‌آية الكرسي

- ‌س83- ما الذي تفهمه عن سياق المصنف لآية الكرسي. وما الذي تعرفه من استنبطه العلماء منها من الأحكام

- ‌س84- لم كانت آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله

- ‌الإحاطة

- ‌س85- ما الذي تفهمه عن معنى قوله تعالى (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم)

- ‌صفة الحياة

- ‌س86- ما هو المفهوم من قوله تعالى (وتوكل على الحي الذي لا يموت)

- ‌صفة الحكمة

- ‌س87- ما الذي تعرفه عن اسمه تعالى الحكيم

- ‌س89- بين ما تعرفه عن معنى قوله تعالى (وهو اللطيف الخبير)

- ‌صفة العلم

- ‌س90- بين ما تفهم من معاني هذه الآيات قال الله تعالى (يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها) (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين) (وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه) (لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً)

- ‌صفة الرزق والقوة والمتانة

- ‌س91- ما الذي تفهم من معنى قوله تعالى: (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين)

- ‌صفة السمع

- ‌س92- ما الذي تعرفه عن معنى قوله تعالى (إن الله كان سميعاً بصيراً) (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير) (لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء) (أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون) (وهو السميع البصير)

- ‌س93- ما الذي يراد بفعل السمع

- ‌صفة البصر

- ‌س94- قدم تقدم أدلة إثبات صفة البصر لله تعالى مع أدلة إثبات صفة السمع فما الذي تعرفه عن معنى اسمه تعالى البصير

- ‌الإرادة والمشيئة

- ‌س95- ما الذي تفهمه عن معنى قوله تعالى (ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله) وقوله (ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد) (فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً)

- ‌س96- ما دليل الإرادة الدينية الشرعية وبأي شيء تتعلق

- ‌س97- ما الفرق بين الإرادتين

- ‌س98- أذكر ما بين الإرادتين من عموم وخصوص

- ‌صفة المحبة

- ‌س99- ما الذي تفهمه عن معنى قوله تعالى (واحسنوا إن الله يحب المحسنين) (إن الله يحب المقسطين) (إن الله يحب المتقين) (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه) (إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله) (وهو الغفور الودود)

- ‌صفة الرحمة

- ‌س100- بين ما تفهم من ما تضمنته الآيات التي تلي (بسم الله الرحمن الرحيم) وقوله (ورحمتي وسعت كل شيء) (وهو الغفور الرحيم) (فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين) وقوله (كتب ربكم على نفسه الرحمة)

- ‌أقسام الرحمة

- ‌س101- ما أقسام الرحمة وما دليل كل قسم منها

- ‌س102- ما أقسام الرحمة المضافة إلى الله

- ‌الصفات الفعلية

- ‌س103- بين ما تعرفه عن ما تضمنته الآيات التي تلي رضي الله عنهم ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جنهم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً) وقوله (ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم) (فلما آسفونا انتقمنا منهم ولكن كره الله انبعاثهم كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)

- ‌المجيء والاتيان

- ‌س104 ما الذي تفهمه من معنى قوله تعالى (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر) وقوله (هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك) (كلا إذا دكت الأرض دكاً دكاً وجاء ربك والملك صفاً صفاً) (ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلاً)

- ‌الرد على المبتدعة المؤلين للمجيء والإتيان بمجيء الأمر

- ‌صفة الوجه

- ‌س106- ما الذي تفهمه من قوله في إثبات الوجه (كل شيء هالك إلا وجهه) (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى) (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)

- ‌المضاف إلى الله

- ‌س107- ما هي أنواع المضاف إلى الله

- ‌س108- بين ما تفهمه من قوله تعالى (بل يداه مبسوطتان) (ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) (والسموات مطويات بيمينه) (أول لم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا)

- ‌الرد على مؤلي اليدين بالنعمة أو القدرة

- ‌س109- بم يرد على من أول اليد بالنعمة أو القدرة أو نحو ذلك

- ‌صفة العينين

- ‌ما جاء بلفظ الاسم وما جاء بلفظ الاسم المضاف

- ‌س111- ما الفرق بين أسماء الله بلفظ الاسم والتي بلفظ الاسم المضاف

- ‌ما ورد بلفظ الفعل

- ‌س112- ما حكم ما ورد بلفظ الفعل كقوله (ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين) (ومكروا مكراً ومكرنا مكراً) (قل الله أسرع مكراً) (ويمكرون ويمكر الله) (إنهم يكيدون كيداً وأكيد كيداً) (وأملي لهم إن كيدي متين)

- ‌صفة العفو والقدرة والمغفرة والرحمة

- ‌س113- ما الذي تعرفه عن معاني ما يلي من الآيات: (إن تبدوا خيراً أو تخفوه أو تعفوا عن سوءٍ فإن الله كان عفواً قديراً) وقوله: (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم)

- ‌صفة العزة

- ‌س114- ما الذي تفهمه عن معاني ما يلي من الآيات الكريمات، (ولله العزة ولرسوله) قوله عن إبليس (فبعزتك لأغوينهم أجمعين) (إن العزة لله جميعاً) (هو السميع العليم) واذكر ما في ذلك من تقاسيم

- ‌س115- ما الذي تفهمه عن معنى قوله تعالى (تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام)

- ‌س116- كم أنواع البركة وما هي

- ‌نفي السمي والشبيه

- ‌س117- ما الذي تعرفه عن معنى قوله تعالى: (فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سمياً)

- ‌نفي الند والكفو

- ‌أقسام الشرك

- ‌س119- ما هي أقسام الشرك وما معنى اتخاذ الند لله

- ‌آية العز

- ‌س120- ما الذي تفهمه من معنى قوله تعالى (وقل الحمدلله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيراً

- ‌صفة القدرة

- ‌س121- ما الذي تفهمه عن معنى قوله تعالى (يسبح لله ما في السموات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)

- ‌تنزيه الله عن الولد والشريك

- ‌س122- ما الذي تفهمه عن معنى قوله تعالى (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً، الذي له ملك السموات والأرض ولم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديراً)

- ‌تنزيه الله عن الولد وعن وجود إله معه

- ‌س123- ما الذي تفهمه من قوله تعالى: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذاً لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون)

- ‌النهي عن ضرب الأمثال لله

- ‌س124- ما الذي تفهمه عن معنى قوله تعالى (فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون) وقوله (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون)

- ‌الفروق بين الشرك الأكبر والأصغر

- ‌س125- قد تقدم لنا حد الشرك الأكبر والأصغر فهل هنا فارق بينهما

- ‌الاستواء

- ‌س126- ما هو الإيمان بالاستواء وما دليله من الكتاب

- ‌س127- اذكر ما تعرفه من معاني هذه الآيات الدالة على الاستواء

- ‌الخلق والأمر

- ‌س128- ما الفرق بين الخلق والأمر

- ‌عبارات السلف الأربع

- ‌س129- ما هي العبارات التي تدور عليها تفاسير السلف للاستواء

- ‌س130- ما هي أنواع الاستواء في لغة العرب الذين نزل القرآن بلغتهم

- ‌العرش والكرسي

- ‌س132- ما الذي تعتقده في العرش والكرسي ودلل على ما تقول

- ‌الجواب السديد لمن سأل عن كيفية صفة من صفات الله

- ‌س133- ما هو الجواب السديد لمن سأل عن كيفية صفة من صفات الله

- ‌علو الله على خلقه

- ‌س134- اذكر بعض ما تستحضره من أدلة علو الله على خلقه من الكتاب والسنة

- ‌س135- اذكر ما تعرفه عن معاني هذه الآيات الدالة على علو الله

- ‌المعية

- ‌س126- ما هي أقسام المعية وما دليل كل قسم منها وما هي أدلة قرب الله

- ‌س137- اذكر بعض ما تفهمه من هذه الآيات والأحاديث الدالة على المعية والقرب

- ‌س138- ما الفرق بين المعية العامة والخاصة

- ‌س139- هل لغة العرب توجب أن (مع) تفيد اختلاطاً أو امتزاجاً أو مجاورة

- ‌صفة الكلام لله

- ‌س140- ما هو الإيمان بصفة الكلام لله

- ‌س141- ما هو الدليل على إثبات صفة الكلام لله من الكتاب والسنة

- ‌س142- اذكر بعض ما تعرفه من معاني هذه الآيات والأحاديث

- ‌س143- ما مثال أنواع الكلام الذي بواسطة والذي بغير واسطة

- ‌الإيمان بالقرآن

- ‌س145- ما هو الإيمان بالقرآن الكريم

- ‌س147- ما هو القول الحق في القرآن فيما إذا كُتب في الورق أو قرأه القارئ

- ‌الإيمان برؤية المؤمنين بربهم في الآخرة

- ‌س149- ما هو الإيمان برؤية الله في الآخرة

- ‌س150- ما هو الدليل على ذلك من الكتاب والسنة

- ‌س152- من الذين ينكرون الرؤية وما دليليهم على نفيها وبم يرد عليهم

- ‌صفات فعلية وصفات ذاتية

- ‌س152- ما الذي تفهمه من معاني ما يلي من الأحاديث قوله صلى الله عليه وسلم "ينزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له" متفق عليه، وقوله صلى الله عليه وسلم "لله أشد فرحاً بتوبة عبده من أحدكم براحلته" الحديث متفق عليه. وقوله يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخلان الجنة" متفق عليه، وقوله عجب ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ينظر إليكم أزلين قنطين فيظل يضحك يعلم أن فرجكم قريب حديث حسن وقوله لا تزال جنهم يلقى فيها وهي تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة رجله فيها، وفي رواية عليها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض فتقول قط قط متفق عليه وقوله ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان

- ‌توسط أهل السنة بين فرق الضلال

- ‌توسط أهل السنة في باب أفعال الله بين الجبرية والقدرية

- ‌س154- كيف كان أهل السنة وسطاً في باب أفعال الله بين الجبرية والقدرية ومن هم الجبرية ولم سموا بذلك ومن زعيم القدرية وما مذهبهم

- ‌توسط أهل السنة في باب أفعال الله بين المرجئة والوعيدية

- ‌س155- كيف كان أهل السنة وسطاً في باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية من القدرية ووضح المذاهب الثلاثة توضيحاً شافياً كافياً

- ‌أسماء الإيمان والدين

- ‌س 156- ما المراد بأسماء الدين والأحكام

- ‌‌‌أهل السنة وسط في باب أسماء الإيمان والدين

- ‌أهل السنة وسط في باب أسماء الإيمان والدين

- ‌س167- كيف كان أهل السنة وسطاً في باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية والمعتزلة وبين المرجئة والجهمية

- ‌توسط أهل السنة في أصحاب رسول الله بين الرافضة والخوارج

- ‌من فوائد سنة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌س159- اذكر شيئاً من فوائد سنة النبي صلى الله عليه وسلم وما الواجب علينا نحوها وما الدليل على ذلك

- ‌الإيمان باليوم الآخر

- ‌ فتنة القبر

- ‌س161- ما المراد بفتنة القبر

- ‌س162- ما هو الدليل على عذاب القبر ونعيمه

- ‌س163- هل عذاب القبر ونعميه يحصل للروح والبدن وهل عذاب القبر دائم أو منقطع؟ أو ما فيه تفصيل وضح ذلك

- ‌القيامة الكبرى

- ‌س164- ماذا يكون انتهاء بعد مدة البرزخ

- ‌س165- ما هو الميزان وهل هو حقيقي؟ وما هو الدليل على ذلك وما الذي يوزن هل هو العمل أم الشخص أم فيه تفصيل وجمع

- ‌س166- هل الميزان واحد أو متعدد، وإذا كان واحداً فما الجواب عن وروده بلفظ الجمع في القرآن

- ‌الدواوين

- ‌س167- ما هي الدواوين وما معنى نشرها

- ‌س168- ما هو الحساب وما هو الدليل على أنه حق ثابت

- ‌س169- هل هنا فرق بين محاسبة المؤمن ومحاسبة الكافر

- ‌الحوض

- ‌س170- ما هو الإيمان بالحوض المورود، واذكر الدليل على ما تقوم ووضح موضعه وصفته ومسافته وكم آنيته ومن الذي يرده وهل يظمأ من شرب منه وهل يمنع منه أحد؟ وضح ذلك

- ‌الصراط

- ‌س172- ما هو الصراط وأين موضعه وما حكم الإيمان به وما صفة المرور عليه وما الذي بعده ومتى يؤذن لمن تجاوزه في دخول الجنة

- ‌الشفاعة

- ‌س174- ما هي الشفاعة المثبتة والشفاعة المنفية؟ وما قيود المثبتة

- ‌انقسام الناس بالشفاعة

- ‌س175- إلى كم انقسم الناس في إثبات الشفاعة ونفيها

- ‌س176- هل يدخل الجنة أحد بغير شفاعة؟ وضح ذلك مقروناً بالدليل

- ‌الجنة والنار

- ‌س177- ما هو مذهب أهل السنة والجماعة حول خلق الجنة والنار وبقائهما؟ وأهلهما مع ذكر الدليل

- ‌مراتب القدر الأربع

- ‌س178- قد تقدم تعريف الإيمان بالقدر في جواب سؤال 40 فما هي مراتبه وما دليل كل مرتبة من مراتب القدر

- ‌أقسام التقدير

- ‌س179- ما أقسام التقدير وما أدلة كل قسم من أقسامه

- ‌س180- هل العرش مخلوق قبل القلم وما الجمع بين حديث ابن عمر وحديث عبادة المتقدم

- ‌حكم الاحتجاج بالقدر

- ‌س181- ما حكم الاحتجاج بالقدر على ترك أمر أو فعل نهي

- ‌س182- من الموجه إليه الأمر والنهي واذكر الدليل على ما تقول

- ‌س183- ما معنى الرضى بالقضاء وما حكم الرضى به وضح ذلك مع ذكر أنواع القضاء مفصلة

- ‌س184- إذا كان قد سبق القضاء والقدر بالشقاوة أو السعادة فما حكم ترك الأخذ بالأسباب والاعتماد على ما سبق وضح ذلك مع ذكر الدليل

- ‌الإيمان والدين عند أهل السنة

- ‌س185- ما الإيمان والدين عند أهل السنة والجماعة

- ‌س186- ما هو قول القلب وما دليله

- ‌س187- ما هو قول اللسان وما دليله

- ‌س188- ما هو عمل القلب وما دليله

- ‌س189- ما هو عمل اللسان وما دليله وما مثاله

- ‌س190- ما المراد بعمل الجوارح وما دليله وما مثاله

- ‌س191- ما الدليل على أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

- ‌مراتب المؤمنين

- ‌س192- كم مراتب المؤمنين وما هي وما دليلها

- ‌تعريف أهل القبلة

- ‌س193- من هم أهل القبلة؟ وضح ذلك مع ذكر الدليل

- ‌س194- من هو العاصي وهل يخرج من الإيمان بمعصيته وما اسمه عند أهل السنة وعند الخوارج وعند المعتزلة وما حكمه في الآخرة

- ‌تعريف الكبيرة

- ‌س195- ما هي الكبيرة

- ‌س196- بم استدل أهل السنة والجماعة على أن المؤمن العاصي لا يخرج من الإيمان؟ وما وجه الدلالة

- ‌س198- ما الواجب نحو أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضحه مع ذكر الدليل

- ‌س199- ما طريقة أهل السنة والجماعة حول ما ورد في فضائل الصحابة

- ‌س200- لم كان المهاجرون أفضل من الأنصار؟ وضحه مع ذكر الدليل

- ‌س201- ما مناسبة قوله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي الحديث المتقدم ومن الساب ومن المسبوب

- ‌س202- لم نهى النبي صلى الله عليه وسلم خالداً عن سب أصحابه وخالد أيضاً من أصحابه وقال لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

- ‌س203- ما طريقة أهل السنة والجماعة نحو أهل بدر وأهل بيعة الرضوان؟ ج- هو أنهم يؤمنون بأن الله أطلع على أهل بدر وكانوا ثلاثمائة وبضعة عشرة فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. ويؤمنون بأنه لا يدخل النار من بايع تحت الشجرة. قال الله تعالى (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة) الآية ولأخباره صلى الله عليه وسلم

- ‌س204- أين موقع بدر وكم عدد القتلى من المشركين وكم عدد الشهداء من المسلمين

- ‌س105- أين تقع الشجرة ولم سميت المبايعة التي تحتها بيعة الرضوان

- ‌س207- هل يشهد لأحد بالجنة غير العشرة، ومن هم العشرة، المبشرين بالجنة

- ‌الواجب نحو أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌س209- ما الواجب نحو أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين

- ‌س210- من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ومن أفضلهم وما الواجب نحوهم

- ‌س211- ما هي وصيته صلى الله عليه وسلم في أهل بيته وما دليلها

- ‌س212- ما طريقة الروافض والنواصب وما موقف أهل السنة من طريقتهما

- ‌س213- ما موقف أهل السنة والجماعة حول ما شجر بين الصحابة

- ‌س214- ما هو موقف أهل السنة والجماعة حول الآثار المروية في مساويهم

- ‌س215- ما رأي أهل السنة حول عصمة الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين

- ‌الكرامة

- ‌س217- ما هي الكرامة وهل هي تدل على صدق من ظهرت على يديه أو ولايته أو فضله

- ‌س218- ما الفرق بين المعجزة والكرامة والأحوال الشيطانية

- ‌س220- أذكر شيئاً من أنواع العلم والقدرة والتأثير

- ‌س221- أذكر شيئاً من خوارق العادة لغير الأنبياء من باب العلوم والمكاشفات

- ‌س222- ما مثال ما كان من باب القدرة والتأثير لغير الأنبياء

- ‌س224- ما الذي يستفاد من الكرامة وهل هي مستمرة

- ‌آثار النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌س225- ما هي آثار النبي صلى الله عليه وسلم وما موقف أهل السنة والجماعة حولها؟ وضح مع ذكر الأدلة والتقاسيم

- ‌س226- متى تتبع آثار الصحابة وضح ذلك وما له من أدلة وما حول ذلك من مسائل

- ‌س227- ما هي وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو الخلفاء الراشدين

- ‌س228- لم سموا أهل السنة والجماعة أهل السنة وأهل الجماعة وأهل الكتاب

- ‌الأصول التي تعتمد عليها أهل السنة

- ‌س229- ما هي الأصول التي يعتمد عليها أهل السنة في العلم والدين ويزنون بها جميع ما عليه الناس من أعمال وأفعال باطنة أو ظاهرة مما له تعلق بالدين

- ‌طرق من محاسن أهل السنة

- ‌س230- اذكر شيئاً من محاسن أهل السنة والجماعة

- ‌المعروف والمنكر

- ‌س232- هل للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من شروط

- ‌س233- ما هي درجات إنكار المنكر

- ‌س234- ما رأي أهل السنة والجماعة في إقامة الحج والجهاد والجمع مع الأمراء

- ‌النصيحة

- ‌س235- ما معنى النصيحة وما معنى الإدانة بها ولمن هي

- ‌س236- م معنى حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً الخ

- ‌الحث على التوادد والتراحم والتعاطف

- ‌س237- ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد الحمى والسهر

- ‌س238- بين معاني ما يلي من الكلمات الصبر - البلاء-الرخاء- الشكر الرضى

- ‌صلة الرحم

- ‌س240 ما هي الرحم وبأي شيء تكون صلتها وما معنى العفو والظلم والحرمان وما دليل أهل السنة على حثهم على هذه الخصال وعملهم بها

- ‌بر الوالدين

- ‌س241- ما معنى بر الوالدين وبأي شيء يكون برهما وما الدليل على ذلك

- ‌الإحسان إلى الجار

- ‌س242- من هو الجار وبأي شيء يكون الإحسان إليه وما هو الدليل على ذلك

- ‌الإحسان إلى اليتيم

- ‌س243- من هو اليتيم وبأي شيء يكون الإحسان إليه وما الدليل على ذلك

- ‌الإحسان إلى المسكين وابن السبيل

- ‌س244- من المسكين ومن ابن السبيل وما معنى الإحسان إليهما وما معنى الرفق بالمملوك وما هو الدليل على ذلك

- ‌س245- بين معاني ما يلي من الكلمات وأدلة أهل السنة على النهي عنها (الفخر- الخيلاء- الاستطالة)

- ‌نماذج من معالي الأخلاق ونماذج من سفسافها

- ‌س246- أذكر شيئاً من معالي الأخلاق وشيئاً من سفسافها ودليل أهل السنة على الأمر بمعالي الأخلاق ودليلهم على النهي عن سفسافها

- ‌طريقة أهل السنة وعلامتهم الفارقة

- ‌س247- ما هي طريقة أهل السنة والجماعة وهل لهم من علامة تميزهم عن غيرهم

- ‌س248- من الصديق ومن الشهيد ومن المراد بأعلام الهدى ومصابيح الدجى

- ‌س249- ما هي المناقب وما هي الفضائل ومن هم الأبدال ومن المراد بأئمة الدين

الذهاب إلى الكتاب