‌3 - أهل الحديث والأثر - مختصر المختصر في بيان عقيدة أهل السنة والأثر

‌

‌2 - الطائفة المنصورة

وهذا دلَّ عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لاتزال طائفةٌ من أمَّتي منصورين لا يضرُّهم من خذلهم حتى تقوم الساعة»

(1)

.

وقال صلى الله عليه وسلم: «لاتزال طائفةٌ من أمَّتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون»

(2)

.

‌

‌3 - أهل الحديث والأثر

سُمُّوا بذلك لاشتغالهم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وآثار صحابته رضي الله عنهم، قال الإمام أحمد:

دين النَّبي محمَّدٍ أخبارُ

…

نعم المطيَّة للفتى آثارُ

لا ترغبنَّ عن الحديثِ وآلِهِ

…

فالرأيُ ليلٌ والحديثُ نهارُ

(3)

وقال السَّفَّاريني رحمه الله:

اعلم هديتَ أنَّه جاء الخبرْ

…

عن النَّبي المقتفى خير البشرْ

بأنَّ ذي الأمة سوف تفترقْ

…

بضعًا وسبعين اعتقادًا والمحقْ

ما كان في نهجِ النَّبي المصطفَى

…

وصحبه من غير زيغٍ وجفَا

وليس هذا النصُّ جزمًا يعتبرْ

…

في فرقةٍ إلا على أهلِ الأثرْ

(1)

وقال أيضًا: "

…

الذين يأخذون عقيدتهم عن كتاب الله عز وجل أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم أو ما ثبت وصحَّ عن السلف الصالح من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين"

(2)

.

وهم في ذلك يجمعون بين رواية الحديث، واعتقاده والعمل به، قال ابن تيمية رحمه الله:"ونحن لا نعني بأهل الحديث: المقتصرين على سماعه أو كتابته أو روايته بل نعني بهم: كل من كان أحقَّ بحفظه، ومعرفته، وفهمه: ظاهرًا، وباطنًا، واتباعه: باطنًا وظاهرًا، وكذلك أهل القرآن، وأدنى خصلة في هؤلاء: محبَّة القرآن والحديث والبحث عنهما، وعن معانيهما، والعمل بما علموه من موجبهما

…

"

(3)

.

وقال أيضًا: "فهم أعلم الناس بأقواله صلى الله عليه وسلم وأحواله، وأعظمهم تمييزًا